倍可親

標題: ＜耶穌在畢士大治病＞ [列印本頁]

作者: 霞步思 時間: 2022-11-2 20:34
標題: ＜耶穌在畢士大治病＞
＜耶穌在畢士大治病＞
讀經【約5: 1-18】【這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去……。】在約翰福音第五章的這段經文中記載了，主耶穌在耶路撒冷畢士大，醫好了一個患病三十八年的癱子，叫他得痊癒。使徒約翰說：【這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人（有古卷在此有「等候水動，因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了」）。在那裡有一個人，病了三十八年…。】主耶穌因為猶太人的一個節期到了，祂就上耶路撒冷去過節。在耶路撒冷，主耶穌來到一個叫畢士大池旁有五個廊子的地方，「裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人」。這情形實在令人感嘆。那為什麼在畢士大的池旁有各式各樣的病人？這些人是在「等候水動，因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病，就痊癒了」。這句話我們不知道真正的答案，但這段信息的重點不在括弧里這句話，而是讓我們矚目看基督，當祂來到畢士大池旁時，祂能給人帶來醫治，並且是肉體和心靈的雙重醫治。【在那裡有一個人，病了三十八年，耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：'你要痊癒嗎？'】病了三十八年，這是一段相當長的日子，在這漫長的三十八年當中，他幾乎每天都躺在畢士大池子旁邊，等候池子中的水攪動，盼望自己可以第一個先下去得到醫治。然而，當水攪動的時候，癱子是沒有能力下去的，其他同樣等候的病人一個個都爭先恐後，總有人比他先下去。於是一年又一年過去，他的痛苦、孤單、無助，最終變成自憐、絕望、放棄。主耶穌在耶路撒冷的畢士大池旁的廊子，就主動去問他：「你要痊癒嗎？」我們可能覺得耶穌的問題是多餘的，對於一個病了三十八年的癱子而言，他怎麼會不願意痊癒？但我們要知道，耶穌這句問話意義深遠，因為這病人實在已經病得太久了，差不多早已經接受自己無法獲得痊癒的現實。一直以來他都嚮往痊癒，但一直以來都無法痊癒，所以漸漸地他不再敢想自己有一天還能獲得痊癒。他雖仍在畢士大池邊，但對病得痊癒早已失去盼望，心也已經死了。現在耶穌站在他面前居然對他說：「你要痊癒嗎？」這句話問得這麼直接，這麼突然，三十八年來，從來沒有人問過他這樣的問題。所以這個人沒有回答說：「我要痊癒」，而是說：【先生，水動的時候，沒有人把我放在池子里；我正去的時候，就有別人比我先下去。】主耶穌問他「你要痊癒嗎？」是要將他的注意力矚目在這位天國的大醫生耶穌基督身上，而這個人的注意力始終定睛於畢士大池子里的水，這表示他根本沒想過耶穌能夠醫治他。

但主耶穌知道他的內心仍有要痊癒的渴望，所以命令他：【起來，拿你的褥子走吧！】對於一個躺了三十八年的病人，是不可能靠自己的力量站起來的，但主的命令帶著權柄與能力，主的醫治是立刻而完全的。當這人相信耶穌的話，完全順服祂的命令去行時，奇迹就發生了：【那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。】雖然當時他還不認識這位醫治他的主，救恩和憐憫仍然臨到他的身上。一個不認識耶穌，一個沒有信心的人，耶穌卻主動來找他，就是要讓人們知道人的希望不是在畢士大，而是在大有憐憫的主身上！而主耶穌命令那人：「拿你的褥子走吧！」就是要他知道自己已經痊癒了，既然他已痊癒，就不應該回到池邊，躺在褥子上，必須和他的舊生活決裂，要開始他的新生活。人在罪中也是如此，常常會留戀罪中之樂不想起來。但主耶穌不希望已經得著醫治的人，再回到那痛苦的環境中過癱瘓生活，他要徹底與過去決裂，不再回頭走老路，不再受病魔的轄制。因【那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：『今天是安息日，你拿褥子是不可的。』他卻回答說：『那使我痊癒的對我說，『拿你的褥子走吧！』他們問他說：』對你說『拿褥子走』的是什麼人？『那醫好的人不知道是誰，因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。】對於一個癱瘓了三十八年的病人，現在突然可以拿起自己的褥子行走，猶太宗教領袖不但沒有因此而稱謝讚美神，反而是惱羞成怒、嚴厲指責：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」摩西律法禁止人在安息日做工，並沒有禁止人在安息日拿褥子走路（出20:10-11)，而是猶太拉比對摩西律法的解釋，禁止人在安息日拿重的東西，包括移動傢具等。在安息日拿著褥子走屬於「將東西從某處移到另一處」，所以這人被責備。當被醫治的病人說，是那「使我痊癒的對我說，『拿你的褥子走吧！』」宗教領袖就嚴詞追問：「對你說『拿褥子走』的是什麼人？」可見這些宗教領袖是多麼的剛硬、虛偽和冷漠！

【後來耶穌在殿里遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。】主的話說明，這個曾病了三十八年的癱子，是因為罪才導致癱瘓的。主耶穌是無所不知的神，因此主警告他不要再犯罪，若他以後再繼續犯罪活在罪中，那「恐怕你遭遇的更加厲害」。有什麼是比三十八年的癱瘓更加厲害的情形呢？就是地獄中永遠的刑罰！如果那人不悔改，即使身體上的疾病暫時被醫好，當死亡與審判來臨的時候，他的遭遇就比身體癱瘓更厲害。然而耶穌說：「你要痊癒嗎？」這句話，不僅僅針對這個病人而言，也是針對所有的人而言。在神眼中，所有的人都是罪人，陷在罪惡權勢下，我們的靈魂都生了病。馬可福音2:17所記：【耶穌聽見，就對他們說：'康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。'】我們今天是否認識到這一點？今天如果你想得到醫治，卻不承認自己有病，就不可能痊癒。同樣今天主耶穌對那被醫好癱子的警告，也是對我們的警告，如果我們今天再繼續犯罪，活在罪中，並且不到神面前認罪，或者認了罪又不悔改，那麼我們也決不能逃脫那最後的審判！因此我們今天都要將主耶穌的警告：「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」作為我們共同的警戒。之後【那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。】猶太人是問那人誰叫他拿褥子走路，而那人卻對他們見證：「使他痊癒的是耶穌」。【所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日作了這事。耶穌就對他們說：『我父作事直到如今，我也作事。』所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和　神當作平等。】猶太人想要殺耶穌，就是從耶穌行了這個神跡以後開始的。耶穌為什麼要在安息日行這些神跡呢？就是要表明耶穌是安息日的主。而且耶穌與父神同工直到如今！今天我們從主耶穌在畢士大，醫治了三十八年的癱子的事上看到，雖然三十八年看似無望的歲月，只要主耶穌來了，只要人對主耶穌的話有回應，就能得著從主而來的全然的醫治。為此，願我們今天都要從主耶穌在畢士大池邊所行的神跡中學到，要矚目看基督，並且要記住主耶穌的警告，不要再犯罪，我們要完全順服主的命令去行！阿們！

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