倍可親

標題: 蕭談一個要中國殖民三百年又否定中國人種的人，少一個又何妨？ [列印本頁]

作者: 蕭十一狼 時間: 2017-7-16 06:42
標題: 蕭談一個要中國殖民三百年又否定中國人種的人，少一個又何妨？

　　劉曉波可以蓋棺定論了
　　作者：蕭十一狼
　　患末期肝癌的諾貝爾和平獎得主劉曉波病情這段時間廣受關注，昨日其病故后，各國政要十分「關切」。從促請劉曉波出國治療，到要求讓劉霞出國，顯示西方社會要將」劉曉波牌「進行到底，並露出讓劉霞「接班」的政治意圖。
　　早前，內地官媒英文版刊登題為《劉曉波的癌症治療不能被政治化》的專欄文章，指德方專家「已承認不能提出比中方現時更佳的治療方法」，質疑「某些國外勢力」堅持要劉曉波出國治療，是向中國政府施壓。
　　文章認為，「某些國外勢力」是利用劉曉波的病情炒作「中國並不人道」的說法，而一些「過氣的國外異見分子」希望把劉曉波神化，外國勢力為政治目的漠視劉曉波病危，一開始便以對抗態度，「把劉曉波當作人質」;中方不會屈服於被西方壓力。
　　筆者甚為認同上述觀點。事實上，西方並沒有治癒肝癌的成功例子，不斷要求讓劉曉波出國治療，顯然是醉翁之意不在酒。
劉曉波不是神，只是一個普通人，既然如此，生老病死是十分正常的，不能因為其是「諾貝爾和平獎」得主，就要高人一等，真正需要諾貝爾和平獎關注的那些伊拉克，阿富汗，敘利亞等國難民，為何就得不到諾貝爾和平獎得主的垂青，為何他們感受不到西方政要的「熱心」?為何西方總是對一些罪犯那麼感興趣?為何觸犯中國法律而被判刑的罪犯在西方眼裡總就成了「英雄」?
　　劉曉波是一個連中國人的人種都拿來說的人(其否定中國人人種的觀點，屬極端的種族主義者，有學者把劉曉波與希特勒相比)，他對民族有何意義?還說中國需要三百年殖民(1988年，港媒訪問劉曉波問及中國如何變革，他答「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑」)，這樣的人對國家有何用處?一個缺乏民族自豪感的人，少一個又有何問題?海外華人並不贊同劉曉波所為。不過，既然已逝，就讓其入土為安吧。
　　其實，西方社會一直需要神化一些「異見分子」，以此作為攻擊中國的輿論武器，這是政治需要。這是一種政治較量，也是民族較量。在多年前政府拍攝的<較量無聲>中，劉曉波位列第五縱隊之列，隨著他的病故，第五縱隊倒下了一面"旗幟"，西方還想用劉霞接班其實是枉費心機的。
　
　　現在西方勢力把劉曉波「消費」至死，轉而打出劉霞這張牌，繼續「消費」，妄圖樹另一面旗幟，顯而易見，西方社會計劃利用劉霞做為對華施壓的「人權武器」。榨取其剩餘政治價值。這些政治手段何時休?看看那些中東難民，試問為何不讓那些人到西方治療，出國?對比可見西方政客的偽善嘴臉是一目了然。
　　無獨有偶，在本文今天發表之際，媒體轉發了1989年11月7日《人民日報》發表的《從民族虛無主義到賣國主義——評劉曉波的資產階級自由化謬論》一文，裡面揭露其「五反」：反民族、反祖國、反人民、反黨、反社會主義。其謬誤觀點包括狂熱地鼓吹民族虛無主義，否定中國文化傳統，否定中國人種，主張「全盤西化」等，文章揭示出劉曉波從學術思想的偏激，到政治思想的反動;從鼓吹民族虛無主義，到鼓吹賣國主義;從「狂人」到「黑手」的過程。這樣的人，怪不得深受西方社會歡迎，樹其為旗幟。卻是被中華民族釘上恥辱柱上的，誰敢接漢奸的班？
　　籍著其人已死，可以蓋棺定論了。四個字「好走不送」！
　　(2017.7.14 作者為著名華人時事評論員，國際華人電子報《熊貓時報》主筆，澳洲《新市場報》專欄作者，本文代表作者個人觀點)

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