倍可親

標題: 控制雜念隨遇而安 [列印本頁]

作者: 有緣人白雲 時間: 2016-4-18 12:55
標題: 控制雜念隨遇而安
– 摘錄盧台長講述於觀音堂
無謂無無謂，我無所謂了，我無無謂了，我沒有所謂啊，有什麼用？我連這個無所謂都沒有了，我本來對人間的一切就不當回事的，你有什麼所謂？然後，你無為，你沒有去作為，你哪來的行為？你腦子裡沒有去作為，無為無無為。我開了智慧更明白不要去得，「無智亦無得。以無所得故。」師父幫你們全部牽起來，什麼東西都是沒有的，你得到什麼了？以無所得啊。你們在人間得到了什麼？你的心今天想過什麼事情，過兩天你就沒有了，你心裡得到了什麼？很多人說，我就要得到心中的滿足，請問：你們從小到現在心中得到了多少次滿足啊？又有多少次的不滿足？你們小時候的那些不滿足你們現在還記得起來嗎？理事（道理和做事情）要圓融，就是要包容，懂得包容的人，才能圓融；不懂得包容的人，不會圓融。包容就是能夠忍辱，能夠讓人家講，能夠讓人家罵，能夠體諒別人，你做什麼事情最後就會圓融。
要開啟智慧，要懂得四殊勝法，諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，一切皆空。你在人間所有做的行為沒有一個是長久的，諸法無我，在人間，所有的行為、意念，所有的語言，所有的東西，都要無我，沒有你了，就有眾生，今天有你了，就沒有眾生。涅槃寂靜，空性涅槃，就是境界往上升，把人間的一切全部甩掉，涅槃了，就安靜了。舉個簡單例子，在飛機上安靜不安靜？升空的時候沒有聲音吧？越往上走，脫離了人間的煩惱，是吧？到了飛機上，人的腦子會空的，很多事情都想不出來。很多人說，我可以在飛機上做這個、做那個，一到飛機上，腦子空了，什麼都想不出來。師父不知道你們是否有這個感覺啊，師父經常帶著一大堆稿子，本來想在飛機上修改修改，可是一到飛機上，腦子全空了，不想改稿了，根本想不起來什麼事情，那個時候你們讓師父回憶某個人，或者回憶某個事情，師父都想不起來的，因為師父的腦子那個時候已經是無我了，已經跟天上宇宙空間自然合在一起了。飛機上一點聲音都沒有的，安靜吧？你們看人間煩不煩啊？一下飛機，手機響了，就開始煩了，所以，出門旅遊實際上就是要放鬆自己，當然我們出去是救人啊。
要常思維，要隨遇而安，不管碰到什麼事情，都要安定下來，無所謂。「對不起，我們今天的飯菜不好，你就這麼吃啊。」「沒有關係的，我在家裡也是這麼吃的。」這就是懂道理啊，隨遇而安，無所謂，碰到什麼就是什麼，這樣你才會有無懼的觀念，就是不恐懼。如果你不賣賬，你就會有恐懼感，你今天跟這個鬧，明天跟那個鬧，你就會有恐懼感。舉個例子，你到了酒店裡，跟人家吵架，吵了之後，本來應該在早上十點鐘退房的，可是到了十一點鐘，工作人員都不去催其他的房客，他就盯著你，叫你十點鐘必須離開，你是不是自己找麻煩了？恐懼是怎麼來的？就是沒有隨遇而安啊，就是心裡不踏實，心裡不平，心態不好，永遠覺得自己吃虧。想一想，就是讓你佔一輩子的便宜，如果你這一輩子只活三十歲呢，你的命便宜，還是你占的便宜多？如果人家活了七十歲，每天開開心心，沒有覺得有什麼便宜可以占的，人家活七十歲，而你從來沒有錯，你永遠有便宜可占，你只活三十歲，想一想，你和人家相比，誰劃得來啊？
最後跟大家講「念頭」。一個人在想一個念頭的時候，有前念，然後有今念、后念。過去碰到這個事情，曾經想過用什麼方法來對待它，這叫前念；然後有今念，就是現在當場的念頭；后念，就是還沒有想到過的念頭。當一個人在做某一件事情的時候，他為什麼會做錯？因為他有前念。前念是怎麼來的呢？比方說，我很不喜歡這個人，今天人家到我這裡來說他壞，明天這個人又來說他不好，你的前念已經對他不好了，所以，當這件事情對你不利的時候，你的第一個念頭出來就是這個人是壞人，那麼你已經因為你的這個概念把你這件事情弄砸了，你的前念主控著你的今念和后念。因為每一個人的起心動念都是罪孽啊，明白嗎？都是造業，講得通俗一點就是，動好的念頭是造好的善業，動壞的念頭是造壞的惡業，那麼這個業就是你的因果報應。
沒有念頭是最好的，你只要念頭一起，你已經在造業。講得再具體一點，不去動小腦筋，你就不會造業；不去想東想西，就沒有念頭，你就不會造業。最好的方法是坐在佛堂念經的時候沒有業，因為我沒有念頭，看見誰我都像沒有看見一樣，你就不會造業。我一看見他了，「哎喲，這個人是好人」，善業種進去了；看見另一個人，「這個人是壞人」，惡業種進去了，聽得懂嗎？這個業造起來可快呢，連裝傻都是沒有用的，因為裝傻是在你有了念頭之後，你才裝出那個沒有念頭的樣子，那你念頭已經是在造業了。看著人家都沒有反應，你就不會造業，你們不相信問問小朱，他看見人，他會想這個人是好人還是壞人嗎？他不會這麼想的，所以他不造業，師父給你們講得很精闢啊。
要學佛就要學會無念，沒有念頭。你要將所有的念頭用觀無相，觀就是看，你要把所有的念頭都看成是根本沒有的東西，就算我有一個念頭，念頭過後就是沒有念頭，明白嗎？看出來無相、去無相、觀無相。這件事情來了，我沒有什麼相，就是我沒有對它有看法，我認為它根本沒有事情；這件事情去了，我沒有感覺，它怎麼走了？就像很多人一樣，來的時候這樣，去的時候那樣，實際上都是一樣，這就是無念，沒有念頭了。師父不知道你們是否能夠做得到，你們這些年輕人坐在後面，如果看見誰來了，特別法喜，「哎喲，你來了」，開心得不得了，這就是觀有相。今天不管誰進來了，「你好！」對每個人都是平靜的問候，你就是心中沒有念頭。你心中一有念頭，如果這個人來了，你特別喜歡他，「哎喲，你好！」你跟他很親熱，好了，你就有相了，接下來，你種了一個善因，他要是有點倒霉事情的時候，你就會很難過，有相了，種善因了。如果種惡因的話，這個人很討厭，他一走進來，你就不願意理睬他，你種了惡因，接下來，人家馬上罵你，「你是誰啊？」
很多人自己的毛病很多，還要看不起人家，還要不理睬人家，那不被人家罵才怪呢。就等於自己的兩顆門牙露在外面一樣，還跑過去說人家的牙齒如何如何，別人不看他自己的牙齒，倒要看你的牙齒了，就像很多單眼皮的人是不肯講人家是雙眼皮的，聽得懂嗎？無念，看到什麼都沒有反應就是最好的。連念頭都沒有的人，他怎麼會造業啊？念頭都沒有了，你怎麼會造業？造業就是念頭在造業，念頭造了業，你的嘴巴才會罵人，你的行為才會造業，你什麼念頭都沒有了，造什麼業？人是不能造業的，六識田中、七識田中、八識田中，都有非常大的因啊。要懂得，你如果不造因，哪來的果？師父今天上課的最後一句話，也是最精彩的一句話是：沒有念頭，這個人怎麼會造業啊？好了，結束了，希望你們都不要有念頭，明白嗎？師父對我好，對他不好，師父對他好，對我不好，這種念頭都不要有，你就不會造業，師父一視同仁，學習菩薩對誰都擁有平等。
（轉載自盧台長博客）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。

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