倍可親

標題: 思維是因果的根 [列印本頁]

作者: 有緣人白雲 時間: 2015-12-20 11:36
標題: 思維是因果的根
– 摘錄盧台長講述於觀音堂
師父給大家講這個世界上是沒有什麼絕對的是和非的。因果和是非是有很多的講究，在人間你所感受到的事情你以為是對的，在因果上來說，這是你前世的因造成的。實際上在人間很多的事情，當時你以為是對的，但經過一段時間之後，你可能證明它是錯的。所以要真正的明白我們在這個世界上只有因果，只有欠債還債的。在這個人間來來去去，來了也是空的，去了也是空的，來去空空，最後你是空空如也，什麼也沒有得到，什麼都沒有拿到，最後你離開了這個世界。你對世界上任何事情自己認為是存在的，但它不一定存在。你認為這個世界上不應該有的事情，但它有了。這些全部是屬於幻化，就是幻想出來的，化出來的，不是你真正所擁有的東西。短暫的擁有不是屬於你的，你們可以短暫的擁有青春，你們現在已經變老太太了；你們短暫的擁有一點錢，你們現在都用完了；你們短暫的擁有孩子，他們現在長大了都離開你們了，這一切都是空空的。來來去去，未曾來去，沒有來過也沒有去過，是你的感覺，你的感受。是是非非，似是似非，這個世界上從來沒有絕對是非的，當年說這個事情好的，現在說這個事情不好了。就像一個科學家驗證一個問題，比如他當時自己發明的某一件事情，但幾年之後他又可以否定自己的這一個發明，所以看清真相是最重要的。什麼是看清真相？就是在人道當中，你正好在人間做這些事情，你是看不清真相的。也就是說兩個打架的人他們是看不清誰對誰錯的，只有在邊上的人，他才能看清誰對誰錯。你們生活在人間，因為你們不是菩薩，你們看不清自己做的對和錯，只有脫離了這個人間，你才能看到自己做的對和錯。
師父接下來給大家講，菩薩視眾生即為佛。就是菩薩視所有的生靈即為眾生。有時候我們以為自己很了不起，以為自己可以做很多事情。師父講個故事給你們聽聽，螞蟻這麼小，他們一堆一堆的，它們有個國家你們知道嗎？叫螞蟻王國，也叫螻蟻國。有生物學家專門研究過螞蟻，螞蟻一堆一堆的，它們有一個頭——螞蟻王，下面的螞蟻全部跑來跑去撿到一點點東西給它的「皇上」。有的「皇上」氣量很大，心量也很大，命令螞蟻「我們這裡食物有很多，你們搬一點給別的國家的螞蟻去吃吧。」當這個螞蟻王的命令一下去的時候，那些螞蟻都要呼「蟻王萬歲！」因為有這麼慈悲的「皇上」，居然把我們掠奪來的食物送給另外一個螞蟻王國去吃，有功有德啊，功德很大啊。試想一下，它有什麼功德啊？它要億萬劫之後才能投一個人啊，億萬劫啊——上億萬的劫。它就是做這麼一點點事情，它以為當時在當螞蟻的時候它很了不起了。我們人現在就是這樣，施捨一點，對人家好一點以為自己不得了了，以為自己已經是王了，以為自己做了很多功德了。你們知道菩薩看人就像我們看螞蟻是一樣的。就像螞蟻建立的螞蟻王國在一陣狂風暴雨當中（那是掃垃圾車），又是水又是風的當中，這個國家就沒了。當年秦始皇吞併六國，他多偉大啊，吾皇萬歲，每一個人都認為他是一個了不起的皇帝，而且他非常有功，他為國家為人民立了大功了，他是功德無量啊。試問一下他的功現在在哪裡啊？現在秦國還有嗎？當時多少人為了秦國出生入死，現在還有嗎？師父是舉例子給你們聽，是讓你們學佛要放下自己，不要以為自己很了不起。其實自己像個螞蟻一樣的小，還以為自己功德無量。哪來的功德啊？你們在人間做了一點點事情，哪來的功德？看看那些明星，今天獲得金雞獎，明天獲得銀雞獎的，現在獎到哪去了？人都沒了，都是一剎那，人活在世界上就是一剎那。
想不明白的人就是沒智慧，而能夠開智慧要脫離六道的人才是真正的開悟。想問題就要站得高看得遠，這樣你的思維才有價值。如果你是螞蟻你永遠脫離不了螞蟻的思維；你是人你永遠脫離不了人的思維；你只有是菩薩你才能知道人在想什麼。我們是人我們才能知道螞蟻在想什麼，它們可憐不可憐？我們看見螞蟻天天忙啊，拿一根火柴棍像抬一根大的柱子一樣，幾十個螞蟻這麼抬過去，但它們是很有規則的，但是最後呢被人家腳一踩，它就覺得像一座山，一個災難來臨一樣。我們不就是這樣嗎？看看那些住在海邊的房子，當海嘯時房子就像火柴盒子一樣沒了，不就跟螞蟻的感覺是一樣的嗎？
如果你們能夠明白真相，你們誰還願意糾纏在業力之中呢。今天你跟他好，明天他跟你好，全是業力啊。今天你可以跟他好，明天你可以跟他成為仇人，你們明白嗎？這就叫糾纏在業力之中，你們轉不出來啊。爸爸媽媽不就在業力之中轉來轉去嗎？你們的下一代一開始又在業力當中轉啊，你們哪一天能夠放下自己能夠轉得出來呢？所以師父給你們說，人活在世界上，就像千方百計在編織一張網。大家知道蜘蛛網是怎麼編的嗎？而且很多蜘蛛最後就死在蜘蛛網裡面了，因為它編織了之後它逃不出來了。我們人就是在編織自己的一生啊，實際上我們編織這張網是害了我們自己。想想看，我們很多壞習慣不是害了我們自己的身體嗎？想想看，我們很多壞的意識不是害了我們的一生嗎？我們想不通的時候是不是害了自己的一生啊。為什麼我們會流淚、悲傷、痛苦、彷徨？就是因為我們被自己編織的這一張奇妙的網搞得暈頭轉向。我們這張網就是我們的犯罪、瞋怒、不開心……我們常常傻傻的以為這個事情是對的，以為那個事情是錯的，實際上沒有對錯，都是你自己的概念而已。比如我們小時候認為自己做錯的事情，現在說不定不是錯的；小時候自己認為是對的事情，現在想想還是對的嗎？所以菩薩叫我們要靜思維，就是要安靜下來好好的思索，自己來衡量。這就是思維、思緒要好好的控制好，不要等到死的時候最後是夢一場，也就是說不要等到我們死的時候我們什麼都不知道，什麼都不明白，什麼都沒有，最後才知都是夢一場，而且等我們醒來自己已不知去向。我們哪一天醒過來的時候，可能都不知道自己是活的還是死的——一覺睡醒，魂魄都沒了，都不知道自己跑到哪裡去了。
所以懂得修心的人是真正懂得積善積德之人。真正能夠想到自己要修心那就是積善，也就是說我明白我應該做善人。積德，就是我應該在人間多積點功德。這些人才是真正懂得修心的人。而積善的人就是有福的人。大家想想看，如果一個人經常做善事，你說他會沒有福嗎？我們今天的年輕人就是明天的老人，幸福實際上轉眼就沒了。看看爬在你們臉上的皺紋，再想想你們年輕的時候，就是這麼轉眼一瞬間，像電波、火石一樣。眼前的幸福就猶如瞬間般的電池火花一樣，亮了一下，沒了。青春亮麗——亮一下，沒了。年輕的時候不知道好好努力，轉眼你就等待著明日的痛苦。每一個人都是這樣，我們不珍惜自己，我們就是放棄自己；我們不愛惜自己的明天，我們就是在損害自己的今天。
（轉載自盧台長博客）

**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。

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