倍可親

標題: 尊師重道 [列印本頁]

作者: 有緣人白雲 時間: 2015-12-15 18:50
標題: 尊師重道
– 摘錄盧台長講述於觀音堂
師父跟大家講，很多人說，我很孤獨，我很難過，試想一下，人生出來的時候就是孤獨的，人生出來的時候，不就是一個人來到這個世界的嗎？孤獨不孤獨啊？什麼都不知道，什麼都不認識，「哇」的一聲啼哭，到了這個人間，一個人來了，孤獨嗎？死的時候孤獨嗎？誰會陪你一起去死？你還不是自己一個人去死。所以，人的一生從頭到尾都是孤獨的，既然都是孤獨的，何言孤獨呢？對不對啊？所以，人既然註定孤獨，又怎麼會不失落呢？但不要失落，我們到人間來走一遭，好好地來，好好地走，對得起自己的良心，以後往哪裡走，知道目標，奮勇向前，能夠自己好好地走向另一個清靜光明世界。這些實際上是師父應該跟法師和出家僧講的話，法師們就是想通了，想明白了，所以，他們知道人生不孤獨，我到哪裡我都有朋友，我今天一個人來到世界，本來就是一個人，走的時候也是一個人，如果你想不孤獨，也只能找到暫時的不孤獨，你可以找其他人講話，哪怕找一個小店的人去聊幾句，你不就不孤獨了嗎？有這麼多的佛友，有這麼多的好朋友，你應該不會孤獨的，你到東方電台來，你不講話，人家會來找你說話，你會孤獨嗎？這就叫哲理，孤獨是心裡孤獨，學佛人不會覺得寂寞孤獨的，大家聽得懂嗎？來也匆匆，去也匆匆啊。
需知宇宙無量眾生即佛。你孤獨什麼啊？在你的靈魂當中，有菩薩陪伴你；在你的意識當中，有天上的神佛陪伴你；在人間，有這麼多的佛子、佛友陪伴你，你何言孤獨啊？所以，宇宙無量眾生都是佛，你周圍都是佛，你不是與佛同在嗎？何言孤獨啊。修得好的人，等到死的時候，菩薩下來把你接到西方極樂世界，你何言孤獨啊？問題是你們要有本事啊，你們修到走的時候菩薩下來接你，在人間能修到菩薩常駐你的心，那你就不會孤獨了。廟裡的法師、尼姑，他們孤獨嗎？他們不孤獨，因為他們的心中裝著十萬億佛啊。看看你們為什麼孤獨？你們裝著自私自利，你們只知道自己，不知道眾生啊。
在世界上，孤獨、痛心、憂慮、悲歡離合和得失，猶如一串串的氣泡啊，一會兒就破滅了，就像一個氣泡一樣，一連串的孤獨、悲痛、傷感啊，就像一連串的氣泡，一會兒全沒了，悲痛也沒了，孤獨也沒了，對不對？死後到天上去，會孤獨嗎？這麼多的菩薩歡迎你，你會孤獨嗎？到了人間，剛剛生出來的時候，你也是很孤獨，這麼多家裡的人歡迎你，第一個歡迎你的就是助產士，還有你家裡的人，你孤獨嗎？沒有。所以，要把這些東西看得穿一點，這些幻象猶如氣泡一樣，很快地就會消失，實際上悲歡離合也會消失，憂慮、痛心、孤獨也會消失，因為都是氣泡啊。你懂得這些道理之後，唯有大圓滿的智慧，你才能戰勝這些問題；當你有智慧之後，你就圓滿了，你就明白，你這些煩惱、憂傷、悲痛，很快沒了。師父現在就把這些智慧的圓滿來告訴你們，讓你們看清這個世界的真實面貌。既然來到人間，沒有辦法，不死也得死，不想死也得死。不想生，就生出來了，想不生，也生出來了。你也不知道你生出來的時候是怎麼回事啊？你們也是到了一歲的時候，才懵懵懂懂地知道這個家是你的。你到這個世界上來，連名字都沒有，你是誰啊？要懂這些道理。
師父接下來跟大家講，要打破人的功高我慢、我執，不要以為自己功德很高，我很傲慢，而且我很執著，我覺得我是怎麼樣怎麼樣。很多有成就的人，比如電影明星、歌星啊，他們以為自己不得了啦，實際上，有什麼了不得的？一定要把自己的功放下，所以人家說，「哎喲，你有功德，功德無量」，你要把自己看成「我沒有功德」，你才會有功德啊。你說你好，人家不會說你好；人家說這些好事都是你做的，你說，「我沒有做什麼」，那麼人家一定就會說，你做了好事情，你這個人是個好人、謙虛謹慎。其實功德不會因為別人說你有無功德而有增減。所以，以眾生之心為己心，人家怎麼想的，你就怎麼去做，人家怎麼想的，你就去怎麼想，以人家的心為你的心，你才能自利利他，你才能自己得到幫助，你才能幫助到人家。
有一句話要記住啊，要「視師如佛」，要把自己的師父看成佛一樣。因為師父把你們都看成未來佛，你們把師父也要看成佛。你們把師父看成佛之後，就是有三寶加持力，速得成佛。因為你們把人家都看成佛了，你的心中才會有佛，你才會得到佛的加持啊。舉個簡單例子，如果你們能夠經常把觀世音菩薩的形象放在心中，你們心中就有佛，你們把師父的形象經常放在腦海里，你們不也是心中有師父嗎？道理都是一樣的。要經常自己想一想，「自思師之德」啊，要經常自己思想師父的恩德。因為你把師父看成是佛菩薩，你心中就會有佛菩薩，你就會增強你自己學佛的信心，我的師父是佛菩薩，當然弟子會很努力，對不對啊？反過來，很多人輕視師父，叫「視師如凡」，覺得這個師父無所謂。不尊重師父的人，實際上他自己吃虧的事情來了，「必尋師過」。如果你不把這個師父當成菩薩，你就會尋找這個師父的過失，你就會由此輕法。因為你的師父你都覺得他無所謂，你不覺得他是菩薩，你覺得他是一個經常做錯事情的人，實際上，你是輕了這個佛法了，因為師父是弘揚佛法的，那麼接下來，你們在學佛中就「自障成就」，你們自己就障礙了你們自己的成就。
舉個簡單例子，尊重師父的人，他就很努力。師父走進走出，他們都很懂規矩，站起來，很懂禮貌，雙手合十，視師父為菩薩，很尊敬師父，也是尊敬了他們自己，讓人家看見覺得，這個小夥子，這位佛友，這個小女孩，是多麼地尊重佛法啊，對不對？如果你不把師父當回事情的話，你能跟著師父學好佛嗎？如果你專門找師父的毛病，你就會覺得，師父都這個樣子，這個佛法有什麼好的，你就自己障礙了你自己學佛法的根基。所以，一個好好地學佛學法的人，首先要尊師重道。你連你的師父都不尊敬，你這個人怎麼會尊重佛道呢？怎麼會尊重佛法呢？常想師父的功德，你們自己就會有功德啊。舉個簡單例子，如果你們經常想人家做好事的人是怎麼樣做好事的，你心中是不是有善意了？你心中善良的話，你不是給自己種下好的因果了嗎？種下了善根嗎？現在師父這麼不要命地救度眾生，你要經常想到師父是這麼的慈悲，想想看，你心中慈悲不慈悲啊？不慈悲的人，能夠想到師父的慈悲嗎？所以，你們經常想想師父的功德，你們也會有功德，這就叫道理。
很多人師父原諒他們，他們念大悲咒給師父，實際上師父不一定要他們念的，他們每個人的氣場好壞都不一樣，為什麼？因為他們給師父念大悲咒，他們實際上就得到師父自身大悲咒的能量，聽得懂嗎？你們天天跪著跟觀世音菩薩念經，你們以為你們給觀世音菩薩念的？你們是得到觀世音菩薩的能量啊。所以，想人家的功德，你就得到功德啊，想人家善良的地方，你就得到人家善良的地方啊。如果你想人家惡的地方，你的心中是不是就會惡？這才叫真正的佛家哲理，這才叫明理啊。這種哲理師父不說的話，你們可能想不到。
（轉載自盧台長博客）

**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。

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