開心樹 發表於 2014-8-30 10:26
佛教的悲心,在世界上任何一個提倡慈愛的思想中,是最高尚、最徹底的。這不是不擇時機讚美自宗,而是在漫長 ...
Djogchen 發表於 2014-8-31 21:42
歡迎拎兄來到菩提樹下涼爽一會兒!
風與幡之間是兩種不同事物他們之間的關聯是一種因緣的關係,而並非因果 ...
拎不清 發表於 2014-8-31 09:07
執著
心動是說二大師執著於爭辯。不是什麼風動不動,幡動不動的問題?燒餅油條的爭論也是心動。可以這樣 ...
Djogchen 發表於 2014-8-31 22:30
兩者之間應該有多少區別,風和幡是兩種不同的相,這兩種相所產生的
因緣未入人的六根之前只是大自然的一 ...
拎不清 發表於 2014-9-1 09:34
你是說有時人們爭得臉紅脖子粗的不一定是心動,也說不上心動不動的。就看爭的是不是同相不同相? ...
開心樹 發表於 2014-9-2 11:19
風動是因,幡動是果,有風動才有幡動。
開心樹 發表於 2014-9-2 11:08
一句佛號,貪戀任何人、執著任何事都是自尋煩惱。
拎不清 發表於 2014-9-1 23:33
那玄庄大師掛牌辯論大乘佛法不更是自尋煩惱?我想他的辯論不會是面紅耳綠的。不是我們凡佛俗子能比的 ...
Djogchen 發表於 2014-9-4 00:42
玄奘大師在印度要公諸於世的「真唯識量」在「十八日曲女城無遮大會」的擂台上沒
有一人上台辯論,你知何 ...
ljhkl 發表於 2014-9-3 19:50
願聞其詳,請您賜教
Djogchen 發表於 2014-9-4 10:32
賜教就不敢當了,互切磋佛法吧!
拎不清 發表於 2014-9-3 22:15
這我不懂了,沒得辯的卻拿出來辯,這豈不是投機取巧?唐三藏不是這種人。 ...
Djogchen 發表於 2014-9-4 19:01
這個要追溯歷史,七,八世紀時是印度各門各派百花齊放的時代,除了原始佛教外還有二十多個部派,當時有密 ...
拎不清 發表於 2014-9-4 12:47
那就是說唐三藏要辯的不是他所說的唯識真理本身。這唯識真理是沒得辯的,是所有人都同意的真理。但不是每 ...
chico 發表於 2014-9-17 22:40
我猜測當時是兩位僧人都以為自己有理,固執己見,互不相讓。才有惠能大師心動之說。風動、幡動無非是一種自 ...
拎不清 發表於 2014-9-18 02:57
心動是指動在此爭辯上,在要分出勝負,在要贏。,在真理在我上。心總是在動的,心不動則成為無思無念,那 ...
拎不清 發表於 2014-9-17 10:57
心動是指動在此爭辯上,在要分出勝負,在要贏。,在真理在我上。心總是在動的,心不動則成為無思無念,那 ...
chico 發表於 2014-9-18 03:57
睡眠心也動。那個不做夢阿。
拎不清 發表於 2014-9-17 18:06
做夢是無心的。沒有人想做什麼夢就能做什麼地。所以無心則心沒動。對吧? ...
chico 發表於 2014-9-18 22:40
從唯識的角度看,做夢是「獨頭意識」。
開心樹 發表於 2014-9-18 14:23
想解脫的人,不需要學很多法,隻需要學出離心和菩提心,也可以說,隻需要修一個法,那就是菩提心。因為菩提 ...
-ND- 發表於 2014-9-18 10:13
現在是風沒來得及動,幡也沒來得及動,
這裡發帖的人心動了,包括我,
拎不清 發表於 2014-9-19 00:10
不心動,人還能幹什麼,豈不死路一條。是不是弄得簡單一些,說人心動的人已是心動了。這當然是·外行話。 ...
-ND- 發表於 2014-9-19 04:45
我理解佛教說心是動的,沒有問題,
佛教說心,是指到底哪個才是你的心,也就是那個才是你的妙明真心,
拎不清 發表於 2014-9-19 05:17
越搞越複雜,通常說人的心就是人的思維吧。不是人的物質的心,這個心是可以換的,心移植手術已成功多例了 ...
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