倍可親
標題:
內寂其心
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作者:
圓宇妙心
時間:
2012-10-26 10:51
標題:
內寂其心
世尊告諸比丘。當勤禪思。正方便起。內寂其心。所以者何。
比丘禪思。內寂其心成就已。如實顯現
。云何如實顯現。謂此苦聖諦如實顯現。此苦集聖諦.苦滅聖諦.苦滅道跡聖諦如實顯現
「如諸佛法,先說端正法,聞者歡悅,謂:說施、說戒、說生天法,毀呰欲為災患,生死為穢,稱嘆無欲為妙道品白凈。世尊為我說如是法已,佛知我有歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、升上心、一向心、無疑心,無蓋心,有能有力,堪受正法,謂:如諸佛所說正要,世尊即為我說苦、習(集)、滅、道。尊者舍梨子!我即於坐中見四聖諦苦、習(集)、滅、道,【猶如白素易染為色】,我亦如是,即於坐中見四聖諦:苦、習(集)、滅、道。
上面經文中的「歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、升上心、一向心、無疑心,無蓋心」就可以說是「內寂其心成就」!「猶如白素易染為色」
在佛陀講法當下就如實見四聖諦,開悟證初果。阿含經中這樣的經文也不少,前提基本都是使心達到「猶如白素易染為色」的狀態!
「譬如鮮凈白氎易受染色。長身婆羅門亦復如是。即於座上見四真諦。得無間等」
「猶如白素,易染為色,郁伽長者亦復如是,即於坐中見四聖諦苦、習(集)、滅、道。」
「優婆離居士即於坐中見四聖諦:苦、習(集)、滅、道,猶如白素,易染為色。如是,優婆離居士即於坐中見四聖諦:苦、習(集)、滅、道。」
梵志梵摩即於座上見四聖諦:苦、習(集)、滅、道,猶如白素,易染為色。如是,梵摩即於座上見四聖諦:苦、習(集)、滅、道。
可見:通過禪修或至心聽法的當下,調整心達到歡喜,柔軟,堪耐,升上,無疑的重要!!可以說是見法的關鍵!!
為說是已,佛知彼有歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、升上心、一向心、無疑心、無蓋心,有能有力受佛正法,謂:如諸佛所說正要,世尊具為彼說苦、習(集)、滅、道。
作者:
圓宇妙心
時間:
2012-12-6 12:15
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