司馬遷 發表於 2012-10-23 16:45 哈哈,老七左打唯心,右罵唯物,想在唯物唯心兩種世界觀中另闢蹊徑,搞一個調和折中的新東西出來,勇氣可嘉 ...
arznith 發表於 2012-10-24 10:38 老七有什麼好東西么?這個想看看可以么? 我先說丁點我的東西吧,我認為當務之急,不是在糾纏這些問題上, ...
zjd713 發表於 2012-10-24 10:02 你所提疑問在我文中已有解答,不存在什麼"另闢蹊徑"的問題,這是一條中國實踐了幾千年的路,一條中國自 ...
司馬遷 發表於 2012-10-24 06:46 沒見腦袋,想戴帽子也戴不了呀。對於你認為最好的三位一體認識論,希望見到完整的闡述。 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 00:33 首先,你的提問已經偏離了主題。其次,中國的儒釋道文化已有幾千年的傳承,其保存程度可能也是世界上最完 ...
司馬遷 發表於 2012-10-24 09:10 說了半天,原來了無新意,沒丁點是你自己的東西。 你奉若聖經的那些書,我早就翻爛並在書架上蒙塵已久。 ...
和諧2008 發表於 2012-10-24 09:35 儒、道就算了。充其量只是一門思想,登不了哲學的殿堂。其實LZ用儒、道也只不過是充充門面而已。他真正可以 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 02:02 「儒、道就算了。充其量只是一門思想,登不了哲學的殿堂「,」佛教教義固然精深,卻缺乏實踐數據"。。。 ...
和諧2008 發表於 2012-10-24 10:08 佛法已經包羅一切,儒、道純屬多餘。 至於量子力學,你不管它是什麼學。什麼學那只是西方人的分類法。關 ...
希夷微 發表於 2012-10-24 16:15 空見與有見並左一心中,此心若也無,空有當何在?
zjd713 發表於 2012-10-25 08:29 心有「空見」既是「有見」。心無「空見」何來「有見」。若問云何安住,既無「人、我、眾生、壽者」相何須 ...
希夷微 發表於 2012-10-24 16:36 心外無物,心生萬物
和諧2008 發表於 2012-10-25 02:08 佛法已經包羅一切,儒、道純屬多餘。 至於量子力學,你不管它是什麼學。什麼學那只是西方人的分類法。關 ...
arznith 發表於 2012-10-25 08:45 咦,問題搞大啦 量子力學,這個玩意忽悠人的,簡單說下量子力學的基礎之一「測不準原理」——之 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 03:11 "佛法已經包羅一切,儒、道純屬多餘",請談談如何包羅一切,儒、道如何純屬多餘?希望看到你的「真知灼見 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 01:41 不好意思,的確沒新意,因為我還在學習,自己國家的文化都一輩子研究不完還折騰什麼「新意」?同時希望你 ...
希夷微 發表於 2012-10-25 08:58 也有人說老子的「道」與現代物理的「測不準定律」有相似之處。忠叔對俺本土道家、教有何高見?在下洗耳恭 ...
和諧2008 發表於 2012-10-25 09:27 所以要跟佛學結合起來才有玩頭。老七現在不懂這個道理,慢慢會懂。
arznith 發表於 2012-10-24 17:21 霍金是個大忽悠——連動用時空碎片,都達不到統一,要達到統一,必須推到「空」表達層級(這個不是「有表 ...
長白山 發表於 2012-10-24 20:57 大致拜讀了一下,先2點淺見: 1、毛對「認識論」的哲學闡述在他的「實踐論」里,建議再讀一下,記得文中也 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 13:05 文中已有提到,唯物唯心並不是否認物質或者精神,而是存在一個誰創造誰的問題。如果以辨證法分析唯物論自 ...
長白山 發表於 2012-10-24 22:31 毛在實踐論中如何表述理論和實踐的關係是需要你自己去認知的,我的認知無法代替你。但有一點,既然他用」 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 14:35 如果我把這"花"一把火燒了,請問這個"反射光的特性"也就是被你所定義的"客觀存在"去哪裡了?這個" ...
長白山 發表於 2012-10-24 23:13 "客觀存在"是相對於「主觀認識」而言的,如果「花」從此絕種,那麼「人」就不再能有對其顏色的認知,唯 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 15:28 我要說明的正是"客觀存在"無法脫離"主觀認識"。另外,我所討論的本就不僅僅局限在西方經典唯心、唯物 ...
長白山 發表於 2012-10-24 23:34 應該說"主觀認識"無法擺脫"客觀存在",畢竟宇宙先於人類而存在,再離奇的「幻想」也有其現實的基礎。 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 15:41 精神不等於人類,當然也非外星人這種荒誕之說,我的意思在於宇宙、世界的構成本身(本體)即是物質也是精 ...
長白山 發表於 2012-10-24 23:52 那就更懸了 對人類而言,那類」精神「也只是不依賴我們的」主觀」而「客觀「地存在著。 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 15:54 沒有事物是你說言絕對"客觀存在",只是各種條件、因素組合的暫時現象,一種假合。各種條件和合即是假名 ...
長白山 發表於 2012-10-24 23:58 還是再看機會把「唯物唯心」的討論轉化為對佛教教義哲學層面的討論吧。 ...
長白山 發表於 2012-10-25 00:03 從「唯物唯心」的角度應該糾正的是,說「客觀存在」並不意味著其一成不變,「客觀存在」本體的組成、演變 ...
zjd713 發表於 2012-10-25 16:07 變得是各類條件、因素所產生的假合現象,而非事物本體,本體"空性",所以任何事物都有變化,人或物才有 ...
長白山 發表於 2012-10-25 00:13 也不需執著於"主觀能動"了,這基本上是佛教的教義
zjd713 發表於 2012-10-25 16:17 佛教教義分為:世俗諦,聖義諦。儒家如前面所講也分成,孔子說仁,孟子講四心,等等,因不同人說不同法, ...
長白山 發表於 2012-10-25 00:19 法無定式,也不具備實相,所以,討論也是白搭,哈哈
arznith 發表於 2012-10-25 11:04 有屁個玩頭。
和諧2008 發表於 2012-10-25 09:05 唯物主義說物質決定意識的產生,卻解釋不了物質是如何產生的。這一點,量子力學已經解釋清楚了。在量子 ...
zjd713 發表於 2012-10-26 03:19 又是哪篇網上的小報看來的吧,呵呵~~~建議不管什麼東西最好稍微系統學習一下,別東看西看一些小報,然後 ...
和諧2008 發表於 2012-10-26 01:05 唯物主義說物質決定意識的產生,卻解釋不了物質是如何產生的。這一點,量子力學已經解釋清楚了。在量子 ...
arznith 發表於 2012-10-26 09:40 量子力學表明:實驗中觀察者的意圖起著重大的作用。一個量子力學系統在某個特定狀態被觀察得越頻繁,該系 ...
arznith 發表於 2012-10-26 09:55 我怕這說出來,會引起層級混亂,真的很擔心。 量子力學的幾大支柱,我全推翻了的,量子力學這個別有用心 ...
zjd713 發表於 2012-10-28 16:08 最後簡單總結一下:就如我前面和老版主討論的一樣,所謂的客觀事實是無法脫離主觀參與的。這就好比毛在" ...
長白山 發表於 2012-10-28 04:55 「實事求是」或「實踐論」是相對「唯心論」的,解決的是「認識」的根源來源問題,尚不涉及如何正確認識「 ...