倍可親

標題: 中國需要「尚武精神」 [列印本頁]

作者: chaosuyouyou    時間: 2012-9-23 21:14
標題: 中國需要「尚武精神」
記得在小時候,我每天必做的「功課」,是守著收音機收聽每天晚上八點多的《評書聯播》節目。最喜歡聽單田芳老先生的書,尤其是那些有「武打」的片段,什麼《三國》里的「趙子龍常山救主」,什麼《明英烈》里的「常遇春馬踏貢院牆」,都是不能缺的經典段落。 很可惜,恐怕是因為這些以「肌肉猛男」型角色為主角的故事難以迎合當代傳媒的口味,眼見得,「穿越劇」與「清宮戲」貌似是當下電視銀屏上的主流,《宮鎖心玉》、《甄嬛傳》等等造星機器不斷成為膾炙人口的關注焦點。 說到電視劇,尤其是可以讓我可以完整看下來的,我最先想到是《亮劍》——那部曾經讓軍旅題材紅遍全中國的電視劇。看了不少的軍事帖,說《亮劍》中的諸多細節並不符合歷史的原貌。但是,這無損於他作為一部優秀的文藝作品的地位。我覺得,除了給大家上了一節生動的革命歷史課,它更給中國社會送來了罕有的「尚武」精神。劇中,主角李雲龍有一句話,「狹路相逢,勇者勝!逢敵必亮劍。」這是何等的氣魄。中國人的骨氣,被解讀的淋漓盡致。 聽聞過一個說法,繁體字寫成的武漢大學校門上的「國立武漢大學」六字,常被人解讀為「學大漢,武立國」。中國歷史上,一向不缺乏一團團英氣逼人的「尚武精神」:春秋時貴族弟子學「六藝」中,「御」與「射」均與軍事有關;漢唐之所以為「盛世」,很大程度源於勇武的風氣。再看看民間偶像,關公、岳飛、秦瓊具是忠義兩全的猛將。而相反的,「尚武精神」弱的朝代,大多邊務廢弛乃至喪權辱國,魏晉的頹廢、宋的積貧積弱,恐怕都與之不無關係。 眼下,中國就處於一個缺乏「尚武精神」的時代。最近的例子,黃岩島中菲對峙,菲律賓一個「蠻夷小國」都敢公然挑釁中國主權當然,視中國的軍力、國際威望如無物。我想這倘若是在古時,定會讓朝野震驚、舉國嘩然,堂堂中國必興大兵討伐。自然,在千變萬化的當代外交格局裡,文人的氣憤不能作為國家行為的原因。可是,一味強調理智、夢想權衡周詳,以致連主權都無法捍衛的國家就能受到其他國家的尊重么?就能在國際事務、地區事務中說話算數么?我還是不敢相信。 梁啟超的《少年中國說》講,「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強」,正是此理,少年孱弱則國孱弱,少年退縮則國退縮。當代的中國人,尤其是中國的男孩子們,也實在是太缺乏一點「尚武」的精神。看著滿是紅粉佳人、你儂我儂的「穿越劇」的長大「00后」的男孩子們,我不禁擔憂,一個個女里女氣「寶哥哥」似的男孩哪裡有一點男孩子的樣子?目睹「哈韓」文化入侵,雜誌、電視里「花樣男子」類的韓國明星成為中國男孩們偶像,我不禁害怕,這些手無縛雞之力的「娘炮」們有沒有直面生活的意志?再如此下去,中國年輕人的國防意識從何談起?憂患意識從何談起?到那個時候,民族危矣!中國危矣! 都說現在的男孩子越來越沒有男子漢的氣概、越來越沒有男孩子的氣質,對此,我不得不表示認同。就像教育部每年都發布的數據說,中國青少年的體能呈現逐年下降的態勢。應試教育下,我們的社會太傾向於培養「文人精神」而不是「武士精神」。反觀我們的鄰國的少年們呢?俄羅斯的孩子們冬泳,韓國的孩子們搞嚴格的野外訓練,日本的孩子們被鼓勵在冬天裸體增強抗寒能力。看著這些,每個關心著國家未來的國人的心頭是不是都會起升起一絲擔憂呢?「尚武精神」教育的缺失,是中國教育的缺憾,更是整整一個世代中國人的缺憾。 當下的中國,國土面積世界第三、經濟總量世界第二,可是為什麼這樣一個大國、富國,沒有讓國民們有一些強國的自豪感呢?因為我們缺少「犯強漢者,雖遠必誅」的強國豪氣。 需要說明,我說的尚武並非野蠻,更非類似明治維新後日本年輕人盲目的愛國主義與軍國主義傾向。「尚武精神」不是窮兵黷武、恃強凌弱,而是要鐵肩擔道義,捍衛自己的主權與尊嚴:瑞士尚武,希特勒坐擁百萬雄兵不敢犯境,被迫取消「聖誕樹計劃」;以色列尚武,六次中東戰爭,一個彈丸小國愣是可以多次擊潰數倍於己的阿拉伯國家聯軍。 「尚武精神」是精神上的自立、自強與無盡的自信,是競爭中誰也摧毀不垮的頑強基石,是身處亂象中從容不迫的堅毅。一個真正做到「文明其精神,野蠻其體魄」的民族,才是有朝氣的民族。
作者: 11nn93n9    時間: 2012-9-24 00:58
中國總是把軍事看成是洪水猛獸。其實,軍事的手段有大回報的。多嘗到點甜頭就好了。
作者: paci    時間: 2012-9-24 01:54
晚清到民國,屢戰屢敗,實在是打怕了,中國人太需要一些勝利來鼓足勇氣,抬頭做主了
作者: zjd713    時間: 2012-9-24 02:46
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-23 10:49 編輯

"尚武精神"需要有,但是不能偏離核心文化,需用"中庸"大道的思想加以調和,否則日本就是前車之鑒,最後走向法西斯主義。曾幾何時,日本法西斯主義的先驅人物也是抱著同樣強國尚武的精神,但是慢慢走偏了,這部分感興趣的可以看看日本近代史,上世紀初的日本國情,民眾心理和現在的中國非常相似。
作者: abc01321    時間: 2012-9-24 13:57
我感覺中國一直都是尚武的啊
直是自古以來的總是文人當大官 尚武的人當炮灰
所以不能強調武  要文武雙全
作者: paci    時間: 2012-9-24 15:12
中國自從滿清晚期,對外戰爭屢戰屢敗后,至今看到洋人(東洋和西洋人)都有一種敬畏。若說尚和、尚談、尚文都可,尚武只存在於個體層面,國家盡量避免對外戰爭。

近年來,國力有所恢復,中國人骨子裡有點自強尚武精神,不是什麼壞事,省得盡當羔羊,被比鄰小國宰殺。而作為農耕民族背景,中國也很難變成法西斯國家
作者: 裘世石    時間: 2012-9-24 16:12
一個真正做到「文明其精神,野蠻其體魄」的民族,才是有朝氣的民族。——說的好。尚武但並不窮兵黷武;有智但不要喪失理智。小鬼也有尚武精神:武士道。但是喪失了理智,才會有二戰給亞洲各國人民帶來無盡的災難。歷史總有驚人的相似之處,小鬼子現在何嘗又不是如此?
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 00:58
abc01321 發表於 2012-9-23 21:57
我感覺中國一直都是尚武的啊
直是自古以來的總是文人當大官 尚武的人當炮灰
所以不能強調武  要文武雙全 ...

請問老兄的這個「自古以來」是自哪個「古」算起的??
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 00:59
paci 發表於 2012-9-23 23:12
中國自從滿清晚期,對外戰爭屢戰屢敗后,至今看到洋人(東洋和西洋人)都有一種敬畏。若說尚和、尚談、尚文 ...

這跟是否農耕沒有關係,日本也是農耕民族。
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 00:59
裘世石 發表於 2012-9-24 00:12
一個真正做到「文明其精神,野蠻其體魄」的民族,才是有朝氣的民族。——說的好。尚武但並不窮兵黷武;有智 ...

有道理。
作者: paci    時間: 2012-9-25 02:00
zjd713 發表於 2012-9-25 00:59
這跟是否農耕沒有關係,日本也是農耕民族。

日本是海盜出身,他們海盜人數之多,年頭之久,戰鬥力之強是眾所周知的
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 02:18
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 11:13 編輯
paci 發表於 2012-9-24 10:00
日本是海盜出身,他們海盜人數之多,年頭之久,戰鬥力之強是眾所周知的 ...


兩回事,日本是典型的農耕民族,元明時期鬧倭寇海盜有其歷史背景,主要是當時的日本開始了長達幾百年的南北朝分裂時代,大批戰敗的地方武士和丟失了土地的農民流離失所充當海盜,所以倭寇的戰鬥力比較強,這部分可以看看明史和日本戰國史。呵呵~~有趣的是,當時的倭寇實際上開始時是給漢人打工的,所以現在有些人認為汪直、徐海是漢奸是錯誤的,因為他們實際上才是老闆,所謂的倭寇只是他們的雇傭軍。汪直牛B的時候,僑居日本,有自己的諸侯國,各個日本諸侯大名都屁顛屁顛地過來朝拜,因為他是當時日本頭號軍火販子,大部分所謂的倭寇是他的手下,實力非常強,要是這小子真努把力,備不住也就一統日本了。。。哈哈~~
作者: paci    時間: 2012-9-25 02:29
zjd713 發表於 2012-9-25 02:18
兩回事,日本是典型的農耕民族,元明時期鬧倭寇海盜有其歷史背景,主要是當時的日本開始了長達幾百年的南 ...


日本這段海盜史,為他們日後變成法西斯帝國提供了前提基礎。

作者: zjd713    時間: 2012-9-25 02:46
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 11:01 編輯
paci 發表於 2012-9-24 10:29
日本這段海盜史,為他們日後變成法西斯帝國提供了前提基礎。


又是兩回事,法西斯的萌芽起源於明治維新以後,實際上剛開始也是一種激進的民族主義,當時的日本國情和中國有點相似,民主化后經濟雖然得到了提高,當時政府腐敗、貧富差距非常大,加上日本此前也是一直受到西方列強的壓榨,所以一批鬼子憤青開始醞釀一個高效的政府運行模式,改變貧富差距,驅逐列強在亞洲的影響。如:南京大屠殺的主謀甲級戰犯日本陸軍大將松井石根,年輕時就是一個憤青,支持中國革命,同孫中山、陳其美、蔣介石都有密切關係,信奉荒尾精的《興亞主義》,貌似和現在的憤青非常相似。現在當然大家都知道「法西斯」是不好的啦,但在當時而言,法西斯主義是有廣大民意基礎的,一呼百應的,是愛國主義的集中表現,呵呵~~


知己知彼才能百戰百勝,分析日本的前提是了解日本的民俗、歷史、政治、軍事等情況,否則單憑意氣用事是沒有什麼用的啊。。。。愛國需要理智,否則可能就是誤國,歷史無數次地證明了這點啊。
作者: paci    時間: 2012-9-25 03:04
zjd713 發表於 2012-9-25 02:46
又是兩回事,法西斯的萌芽起源於明治維新以後,實際上剛開始也是一種激進的民族主義,當時的日本國情和中 ...

如果你能聯繫地有機地看日本歷史,就不會將時間上連續的背景事件割裂地看
你總是擔心中國成為激進的民族主義,實際事實正相反,中國很多年都沒勇氣對外宣戰,蔣介石連收回自己的領土都怕擔麻煩
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 03:07
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 11:11 編輯
paci 發表於 2012-9-24 11:04
如果你能聯繫地有機地看日本歷史,就不會將時間上連續的背景事件割裂地看
你總是擔心中國成為激進的民族 ...


呵呵~~我對東西方主要國家的歷史、文化、宗教都略有了解,當然也包括日本歷史。兄弟有興趣的話,那請你「有機「地聯繫一下,分析一下日本歷史給我看看。。。。蔣對戰敗后的戰俘、領土回收等的考慮也有他的道理,不能簡單來看。
作者: paci    時間: 2012-9-25 03:17
zjd713 發表於 2012-9-25 03:07
呵呵~~我對東西方主要國家的歷史、文化、宗教都略有了解,當然也包括日本歷史。兄弟有興趣的話,那請你「 ...

詳情自己看吧
明朝的倭寇:日本軍國主義的歷史源頭 作者:吳晗       
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 03:20
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 11:22 編輯
paci 發表於 2012-9-24 11:17
詳情自己看吧
明朝的倭寇:日本軍國主義的歷史源頭 作者:吳晗


哦~~~此文也算是一家之言吧,請問作者的觀點、論據是什麼,請扼要歸納一下。多謝。
作者: paci    時間: 2012-9-25 04:03
zjd713 發表於 2012-9-25 03:20
哦~~~此文也算是一家之言吧,請問作者的觀點、論據是什麼,請扼要歸納一下。多謝。 ...

相關的資料還有,還是自己去讀讀總結一下吧,那樣印象深刻
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 04:07
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 12:24 編輯
paci 發表於 2012-9-24 12:03
相關的資料還有,還是自己去讀讀總結一下吧,那樣印象深刻


呵呵~~看來兄弟自己也沒讀過吧,所以連個大要也講不出來吧,網路搜索的確是個好東西,不過有些觀點、歷史最好還是自己讀一下啊。

當然,歷史都是一脈相傳的,都會存在聯繫,但同樣存在主要聯繫和次要聯繫,看問題需要抓住主要聯繫,否則就變成一筆糊塗賬了,豈不成了談中國事件必談三皇五帝,談日本歷史必談古事記的怪事,要不談任何歷史都談地球生命發展史豈不是更」直接「?就主要聯繫看,元明中國東南沿海倭寇和近代軍國主義沒有太大直接聯繫。
作者: paci    時間: 2012-9-25 04:22
再說下去,成口水帖了,也偏離主題了
日本倭寇與軍國主義能對應中國的三皇五帝嗎,穿越電視看多了。
還是讀書,學以致用吧
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 04:31
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 12:33 編輯
paci 發表於 2012-9-24 12:22
再說下去,成口水帖了,也偏離主題了
日本倭寇與軍國主義能對應中國的三皇五帝嗎,穿越電視看多了。
還是讀 ...


是的,學以致用也是儒家的思想,正如我前面所講」尚武精神「需要有,但是不可過。。。中華文化的精髓就在於這個」度「的把握,這才是運用之妙。廣義來講,掌握了核心文化,就掌握了所有待人處事、治國、平天下的原則,當然這個」度「需要靠學習、靠思考帶來,需」博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。"才能略明白一點其中的道理。
作者: paci    時間: 2012-9-25 04:35
zjd713 發表於 2012-9-25 04:31
是的,學以致用也是儒家的思想,正如我前面所講」尚武精神「需要有,但是不可過。。。中華文化的精髓就在 ...

所以是先要有,才論度
如果一提軍事籌劃,就全盤否定,就不會涉及度的問題,只能成為任宰的羔羊,而羊急了還要咬狼呢,怎麼能是誤國呢
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 04:52
paci 發表於 2012-9-24 12:35
所以是先要有,才論度
如果一提軍事籌劃,就全盤否定,就不會涉及度的問題,只能成為任宰的羔羊,而羊急 ...

好像這裡還沒有人提到過全盤否定。
作者: paci    時間: 2012-9-25 04:59
zjd713 發表於 2012-9-25 04:52
好像這裡還沒有人提到過全盤否定。

那就請您談談對日軍事行動的可能性與可行性,這是目前的重要議題

另外,接上貼,羊急了咬狼,是生物本能反應,不是生物變種。羊變成狼,即使有完善的環境因素,也需要千百萬年吧
作者: zjd713    時間: 2012-9-25 06:57
本帖最後由 zjd713 於 2012-9-24 16:14 編輯
paci 發表於 2012-9-24 12:59
那就請您談談對日軍事行動的可能性與可行性,這是目前的重要議題

另外,接上貼,羊急了咬狼,是生物本能 ...


這是老話題了,我也講過很多次了:

原則:軍事準備,外交努力,和平解決爭議。

A. 爭議處理方式,以民間、海監力量為主,必要的時候可以讓陸戰隊穿上警察、或者漁民的服裝參與保釣行動。

B. 軍事行動的底線是日本自衛隊的參與。如果發生自衛隊參與,即可實施軍事行動。步驟為:

1. 如自衛隊出動驅逐艦,則中方應派相同等級軍艦平等對治。

2. 如自衛隊登島,則中方派遣海軍陸戰隊反制。如有需要可在島上部署遠程火箭炮,釣魚島距沖繩400公里左右,正好在WS-2覆蓋範圍之內。

3. 不首先開火,贏得政治上的主動。軍事上可以採用擠壓戰術,進行蠶食。

4. 如開火,則集中海空潛力量實施突襲,以奇制勝,海軍隊列和戰爭準備上採用二梯次原則。

5.潛艇部隊在沖繩至釣魚島一線實施靜默伏擊,阻斷敵二次增援兵力。

6. 如開火,二炮和空軍的優勢需要用上,在最短時間內對敵進行飽和攻擊,贏得戰場制空權。

7. 對美沖繩基地需要納入二炮預備攻擊範圍,在外交上努力爭取美國的不干預,但也許做好準備。

8. 北海艦隊為二次梯隊做好戰爭準備,南海艦隊需要做好增援東海艦隊、截擊日本海上運輸線、堵截關島之敵的準備。

9. 政治、軍事上爭取台灣的參與。

10. 戰略核潛艇部隊需事先突破第一島鏈。

11. 發布聲明,如大陸本土受到打擊,則將使用核武器反擊。如有需要,突防的戰略核潛艇部隊可以試射巨浪2實施阻嚇。

12. 一旦開戰對內宣布國家進入緊急狀態,對危害社會,伺機搗亂分子從快從嚴處理。

13. 對主要沿海重要經濟城市部署紅旗-9,S-300等區域防空系統。

。。。。。。
作者: abc01321    時間: 2012-9-25 11:01
zjd713 發表於 2012-9-25 00:58
請問老兄的這個「自古以來」是自哪個「古」算起的??

關羽 岳飛都是名武將 但是總是留名不留利
開國元帥都是名武將 但是還是干不過一個書生

所以說要能文能武 還得夠無賴 才能是帥才
作者: 中國的中    時間: 2012-9-25 11:39
abc01321 發表於 2012-9-25 13:01
關羽 岳飛都是名武將 但是總是留名不留利
開國元帥都是名武將 但是還是干不過一個書生

趙匡胤應該算軍人,朱元璋也是,多爾袞也算個將軍,劉備也曾經使雙股劍出陣打仗,還有劉秀武力也是不錯的。嬴政,劉邦,李淵,孫中山,毛澤東相對差些。
作者: paci    時間: 2012-9-25 22:52
zjd713 發表於 2012-9-25 06:57
這是老話題了,我也講過很多次了:

原則:軍事準備,外交努力,和平解決爭議。

謝謝詳細分析,從中看到軍事威懾的重要性
作者: zjd713    時間: 2012-9-26 03:54
paci 發表於 2012-9-25 06:52
謝謝詳細分析,從中看到軍事威懾的重要性

」威懾「的妙用在於蓄而不發。。。呵呵~~~說白了和吵架、打群架一樣,話說最早的戰爭形勢本就是打群架。
作者: abc01321    時間: 2012-9-26 14:06
中國的中 發表於 2012-9-25 11:39
趙匡胤應該算軍人,朱元璋也是,多爾袞也算個將軍,劉備也曾經使雙股劍出陣打仗,還有劉秀武力也是不錯的 ...

其實這個立體本題本身就有問題 在討論下去就鑽牛角尖了
有人喜歡吃葷  有人喜歡吃素  
吃葷的能舉出吃葷的好處 並有吃葷后成功的人士的例子
同理吃素的也有這些
網路討論 甚至罵戰大多來自於這種
蘿蔔青菜各有所愛  三百六十行 練精一樣都牛逼
話說偏離遭人罵 話講圓了沒人理  哈哈  網路的社會啊
作者: paci    時間: 2012-9-26 16:25
zjd713 發表於 2012-9-26 03:54
」威懾「的妙用在於蓄而不發。。。呵呵~~~說白了和吵架、打群架一樣,話說最早的戰爭形勢本就是打群架。 ...

中國現在不正是,蓄而不發




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