倍可親

標題: 文藝青年司馬南：拉著紅皮當畫皮 司馬之心，路人皆知也 [列印本頁]

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作者: Hanxin    時間: 2011-12-4 21:17
標題: 文藝青年司馬南：拉著紅皮當畫皮 司馬之心，路人皆知也
2011/12/1  消息來源：天涯社區

　　（一）司馬教主，千秋萬代　

　　觀汶川地震，震出了不少精怪，除了含淚秋雨、羨鬼兆山舉世聞名的二大「文丑丑」外，其實，還有「鼓上蚤」式的人物，跳得更猛、更發癲，那就是司馬南！

　　煉就葵花寶典的司馬南重出江湖，便頻頻使出陰招，向《南方周末》擲去纏絲毒針。

　　當是時，司馬南看到一篇《汶川震痛：痛出一個新中國》后，憂國憂民，坐立不安，「一夜未眠，10個小時一氣呵成，完成了5000多字的文章」針若飛花般地鞭撻。

　　觀《南方周末》這篇文章，除題目這個「新中國」有些涉敏外，其內容並非歪理。文章認為：四川地震后，我黨和政府「以國民的生命危機為國家危機，以國民的生命尊嚴為國家最高尊嚴」，以切實的行為「向自己的人民、向全世界兌現自己對於普世價值的承諾」，只要以國家蒼生為念，以國民生命權利為本，「我們就會與世界一起走向人權、法治、民主的康庄大道」。言之鑿鑿，透射社會良知。

　　司馬南豈能善罷干休，練就縮陽神功后，正想找個活體來實驗功力幾何，於是拿起風能吹起、落水不沉的纖纖繡花針，穿針引線，口中咿咿呀呀，我戳，我戳，我戳戳，一篇具有劃時代意義的神文《抗震救災是為普世價值嗎？》橫空出世。而《經濟觀察報》聞風而動，跟進訪談，報道一篇《普世價值很像神話》。

　　在相關媒體的幫襯之下，司馬南發覺叫板《南方周末》，絕對不失為一道投箸最佳好菜，機不可失，時不再來，管他什麼當年的江湖交情，管他什麼社會普遍正義，都是毛毛雨，爭奪江湖排名最要緊，於是，咬住青山不放，見到《南方周末》和普世價值就蹙眉縮鼻，無不睾丸一緊，有了生理反應，聲稱要「明火執仗」地捍衛中國政治制度來了。

　　這就令大家丈二和尚摸不著頭腦了，試問中國難道不配擁有普世價值了？莫非具有中國特色的社會主義國家處在世界之外？依筆者看來，作為中國人，首先是人，即普世之人，然後打上民族的標籤，是為中國人。況且，普世價值與愛國主義並沒衝突，偏偏司馬南非要給普世價值貼上美分標籤，將有普世價值情懷的人，統統划入「二鬼子狙擊手」陣營！

　　扯蛋！不過，煉就神功后的司馬南，已經扯不到男人的那對玩意兒了。

　　
   （二）民主衚衕，威權張本　

　　高度登場亮相后的司馬南，扯起紅皮當大旗，以反社會主流意識為能事，高調反普世價值，並獨立特行地反對民主，頌揚威權專制。　　經過2008年炒作，司馬南的江湖地位漸漸回溫，2009年春節，一身紅裝一臉山羊鬍，主持了首屆網路山寨春晚，繼而鞏固娛樂圈的位子，比如調侃芙蓉姐姐，搞出賣點，加速混個臉熟，秀出公眾臉來，喚醒人們對他「反偽科學鬥士」的記憶。

　　經過堅持不懈地作秀，司馬南見自己火候已臻，便推出獨步江湖的武林秘籍《民主衚衕40條》。

　　觀《民主衚衕40條》，一看就是毫無政治經驗，無知狂妄，讀死書的人東拼西湊的「合成」的贗品。什麼狗屁文章？不要說是辱沒讀書人的斯文，簡直是在辱沒人類文明，別說被18世紀盧梭等人所唾棄，幾乎是中世紀馬基雅維利《君主論》的濃縮中國版。書中到處都是偷梁換柱，移花接木的江湖騙術，認為民主與腐敗根本沒有關係。
　　
　　觀司馬南嘴臉：什麼西方民主，什麼普世價值？其實，美國比中國腐敗多了，美國也有窮人，美國最專制了，看看新加坡不民主但照樣不腐敗……為什麼要向美國那一套？看看泰國學西方的民主，學到了是什麼，只會吵吵鬧鬧，世風日下，國將不國，無聊不無聊啊？再看看台灣地區的民主，一人一票選上去的誰啊，選上了陳水扁，他可是拖垮了台灣的經濟……為什麼要民主？要民主歷來都很壞，蘇格拉底就是被民主害死的，希特勒就是被民主選上去的，民主來到這個世界就是劣跡斑斑……所以說啊，西方式民主，統統都是死胡同，都走不通。最後，司馬南得出結論說，還是威權專制好啊，要相信這種威權專制，要有體制自信啊。可謂用盡江湖術士的腔調。

　　這種論調就像此前他惡毒攻擊《南方周末》文章一樣，將一篇文章里的幾個片段偷換成整個報社，從而攻擊整個單位、攻擊普世價值，是不是該攻擊整個人類了？司馬南如此喪心病狂地反對民主、擁護威權，根源在於他把個人的榮耀尊嚴試圖跟威權專制綁捆在一起。

　　其實，憑心而論，我國的執政黨和政府從來不否認自由、民主的價值，並以建立民主、富強國家為己任的。而且按照世界之潮流，我國走向更加自由、民主、開放的進程是任何力量都無法阻擋的。當然在民主化進程中，我們確實需要反對以自由、民主為借口製造社會動亂。而事實實上，借著民主、自由的旗號妄圖使中國四分五裂的反華分子畢竟只是少數，絕大多老百姓推進民主進程的目的在於制約貪腐官員，維護民生，使社會治理清明，人民生活幸福。因此，無論是黨內還是民間，都存在著一個共同願景，就是希望中國能夠民主、富強、自由的。也正因為如此，目前在許多中國人心目中，一直認為，中國政治民主化進程的最佳選擇是來自執政黨黨內的自覺行動，並依靠進一步改革開放來逐步實現。　　偏偏出了司馬南這種怪胎，逆潮流而行，販賣其民主衚衕，不知居心何在？你可以賣身求榮，但不能禍國殃民啊！

　　進入21世紀后，特別是從2008年到2011年，司馬南演變的過程，可以看到的是，他見到什麼地方有空子鑽就去鑽，娛樂圈、文化圈、藝術圈，現在已經不能界定司馬南到底屬於什麼圈的，反正他宣揚就是我——司馬南，曾經代表科學，打倒了偽科學，現在我代表民主，要重塑中國式民主了。莫非司馬南中了邪，想建立起馬列主義毛澤東思想鄧小平理論司馬南方針這一套來了……

　　（一）赤膊上陣，反普世價值

　　司馬南和孔慶東建立了戰略夥伴關係，極盡污衊之能事，大罵南方報系，將南方報系視為漢奸陣營，原因自然源於他們對南方報業集團旗下媒體價值觀和報道內容的不滿，在這些人看來，南方報業集團宣揚民主和自由的價值觀，這就是「替美國人說話」，所以是漢奸行為，南方報業集團旗下媒體還經常批評政府官員的不良行徑，在委身威權勢力以太監姚鄖自居的司馬南之流看來，是損害了中國形象，這絕對是漢奸行為。

　　不可否認的是，南方報系至少在中國媒體中表現得相對「獨立特行」，其奉行的「民主、法治、自由」等理念和行動，是否屬於「漢奸」行為，筆者相信至少有一點可以確認的常識是，「民主、法治、自由」不是美國或其他西方國家的專利，推崇這些東西也絕不等於「照搬西化那一套」，事實上我們的執政黨和政府也一直在各類政治文件中強調這些理念。再者，對民間乃至整個社會而言，的確需要有這種聲音。比如說最近暴露出來「小悅悅事件」和「聯防隊強姦民女事件」，這些社會事件要不要曝光？要不要進行道德大討論？大家心知肚明。對社會暴露出來的問題視而不見，不加以解決，後果當然繼續惡化？偏偏這司馬南之流想一塊紅布蒙住雙眼，罔顧事實，陰險地給南方報系貼上惡毒的標籤。什麼標籤最陰毒？眾所周知，中國人最恨的當然是男的做漢奸、女的做婊子，所以作為江湖術士的司馬南絕非正人君子，必然地貼上漢奸的標籤。想想，歷史上的袁崇煥，是給誰貼上漢奸的標籤的？其實，就是司馬南之流的師祖師尊們。

　　稍有事理常識和民主思想的人，斷然不會否認南方報系代表了一個社會的正常需求，至少它代表了一種不同的聲音。政府的政策不可能永遠正義，媒體的報道不可能永遠正確，一種錯誤言論本身並不可怕，然而當一言堂成為不可挑戰的權威的話，那麼謬論就會成為行之有效的真理。司馬南有反對普世價值的權利，正如「胖子」有倡導普世價值的權利一樣，我們都應該尊重他們的話語權利，畢竟我們倡導的是言論自由。新聞媒體作為社會公器，它本來就不應該某一人、某一黨的專有聲音。事實上，就目前媒體勢力分布圖而言，中國太缺少「南方報系」，恰恰北方「新華報系」的《人民日報》、《環球時報》過於強大，成了司馬南之流反普世價值、反民主政體的強勢聲音，公然地挑戰南方報系的言論自由。

　　（二）充當「警犬」，「引蛇出洞」

　　司馬南之流，審時度勢，充當新華社報系的馬前卒，纏鬥南方報系，打著國家的名義，前往興師問罪，甚至挾迫廣東省委書記汪洋是問。幸虧汪洋按兵不動，繼續走解放思想的道路。然而，事端已啟，豈能善罷甘休，司馬南之流製造事端，叫陣南方報系應戰，甚則拿汪洋做大蛋糕進行說事，大有一種恨不能將汪洋打成黨內叛徒的做派。為了對付共同的「假想敵」，司馬南和孔慶東結成鐵杆子的盟友，兩人一唱一和，以砸南方報系場子為樂，早已失去了正義與不正義了。當孔和尚對南方報系砸「三媽」（去你媽的，滾你媽的，X你媽的）腔調后，司馬南立即聲援，竟然恬不知恥地說這是鬥爭藝術的需要，在玩「曲棍操」呢，孔兄的目的無比正義啊，是要代表黨代表人民去「引蛇出洞」的，要將南方報系的漢奸一個一個地引出來。　　如此看來，司馬南、孔慶東之流，要麼腦子裡爆滿了「文革餘緒」的漿，要麼過於投入表演作秀了，簡直已到達「夢裡不知身是客」的境界，充當起嗅覺靈敏的「警犬」，來為威權勢力守住洞口抓「蛇」。

　　此兩者大玩江湖術士之伎倆，亂貼狗皮膏藥，無不上綱上線，這「蛇」是漢奸、是帶路黨，是「普世價值洋槍隊」，是「二鬼子狙擊手」。標籤貼完后，便鎮守洞口，甚至想激怒「假想敵」來作應戰，結果卻少有他們意淫的「蛇」出來。

　　（三）夢裡不知身是客

　　為什麼沒有「蛇」出來呢？

　　原因很簡單！自然是司馬南之流意淫過度了。因為在當下權力獨大的語境之下，「漢奸」和「帶路黨」不是想當就能當的。一個人或一種勢力沒有生殺予奪的絕對權力豈不是枉然，因為這個人、這種勢力根本賣不了國、也求不了榮，想想一枚上海憨大或一顆北京流子能做漢奸嗎？能扮演帶路黨的角色嗎？自然不行啊，西方反華勢力才不會找這些無權無勢的下三濫做合作夥伴，甚至也不會找他們做馬仔的。

　　為什麼筆者說司馬南之流「夢裡不知身是客」，其實，反觀司馬南之流守洞，倒是件很危險的活兒。他們高叫維護核心價值，萬一這洞里出來一個真正的漢奸，甚至是「民賊」，司馬南之流其實奈何不了他們的？不妨建議他們削尖腦袋，往這洞里一看，保准看到五彩斑斕的景象，可能看到一些共和國長子們掌控的企業，比如一汽，二汽、東風等，紛紛委身於外資，什麼一汽車大眾、一汽豐田、一汽海馬……看看北京大街上跑的汽車，都是美系、歐系、日系，倒是這些人充滿漢奸相……來個假設，突然洞口折出來個了大人物，這人何止是「漢奸」、「民賊」，而且是個馬甲黨，箱底里早就藏著若干本外國護照了。面對這樣的人物，司馬南之流敢喊打？說不定面部稍有慍色，就有流彈飛來，誤打誤傷，連做烈士的機會都沒有，最後，落得像喪家犬一樣無謂地犧牲。此為司馬南之流所不知，那就讓他們慢慢地守著這個洞口。

（一）左：粘上愛國與革命

　　 孔慶東坐鎮第一視頻《坐視天下》推出新聞評論《孔和尚有話說》；司馬南當然要與盟友保持步調一致，也要享受一下「一呼即應，粉絲雲集」的場面感，於是，坐鎮四月網《青年會客廳》，僅僅憑三寸不爛之舌，拿腔拿調的語氣以及神聖不可侵犯的醜態，大放厥詞，上綱上線，大砍大伐，攻擊普世價值，兜售他的下三濫的威權理論。不可置疑的是，司馬南投機能力是相當傑出的。中央提出文化強國戰略，他就審時度勢，提出「文化強則中國強」，並且開始到處遊說，跑上海，跑杭州，特別是跑到中國青年政治學院講座。

　　二十世紀初梁任公啟超著《少年中國說》：「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。」二十一世紀初司馬南應景演講《文化強則中國強》，莫非叫板梁任公。

　　觀司馬南在中國青年政治學院的講座視頻，無不採用極端的方式表演以吸引眼球，從意識形態到社會未來，從個人際遇到國家前景，從選舉選票到公民社會，逐一駁斥，還推廣他的「民主」學說。

　　在眾多青年面前，司馬南可謂倚老賣老，混充上知天文、下知地理、中通房中術，可謂全知全能的理論家，拿腔拿調貌似已為帝王師，對青年們開口閉口一個「你不懂」、「我告訴你」、「囿字，口字里一個有，限於的意思」……動輒你要讀這個書、讀哪種書，甚至言出不遜大有誣衊人之腔調「你把手放下來，怕你累容易得肩周炎……」怎一個威加四海、唯我獨尊的東方教主做派！

　　其勢大有江湖術士「跳大神」作態，其腔大有電視傳銷廣告商教唆之口吻。沒辦法，欲使人信之，必先使自己迷信，演盡神棍巫漢之能事！如此乖張作態，無非想到包養的籌碼。司馬南奔波於各講堂，大肆宣揚其理論，有沒有底氣？當然有！因為他混跡於現行體制之中，對體制早已稔熟至深。觀新中國之政治演進之歷程，威權勢力不怕「左」一點，再左也是「愛國」，也是「革命」；就怕你「右」起來，一右就是「漢奸」，就是「反動」。正是認識到這一層，司馬南之流才敢大膽挑戰普世價值，大罵這個是漢奸，那個是走狗，因為這樣做不會觸及威權勢力，甚至是對威權效忠示好。

　 （二）賤：舌底能起波瀾　

　　專門以扣帽為樂者，必將被人扣帽。司馬南，最近也比較煩，惹了不少眾怒。

　　司馬南具備了「乏走狗」的風采，採用「道聽途說」的方式不遺餘力地惡毒攻擊「瞎子」和「胖子」。這兩人對威權勢力而言是個不小的麻煩，為主分憂的司馬南當然不會放棄攻訐的機會，認為這是天賜良機，最能搏得威權勢力的青睞。他攻擊「瞎子」，大家都知道，引來一個在深圳的姑娘跑到北京來砸他場子。戴墨鏡的姑娘很生氣，說司馬老賊你滿口噴糞，信口雌黃，只會誣衊他人。攻擊「胖子」，害得「胖子」的老母親高瑛老淚縱橫，跳了出來請司馬南拿出證據來，要其說話負責。

　　「瞎子」和「胖子」有沒有拿著美分，除了拿出鐵證，只得當事人來承認啊。姑娘放狠話，那是表愛贈分明；母親落老淚，那是視聲譽如天，你司馬南怎麼一廂情願認定這兩個人拿美分行「帶路黨」幹活呢？說話要有證據，不能扯起文革那一套，喊打倒即可，即使別人犯有罪行，也不能肆意地進行人身攻擊！

　　司馬南煉就葵花寶典，雖然使的毒門絕技繡花針，但究其本質還是十八般武藝中的劍術，其賤的獨門秘笈就是見風使舵，凡是威權勢力要打倒的，馬上充當馬前卒，衝上前去，不顧青紅皂白，一陣撕咬，非要別人整得血淋淋不可，最後還上補一腳，聲稱是代表黨代表人民前來問罪。看來，他真以為自己是威權勢力的傳話筒和擴音器了。

　 （三）陰：四處煽點陰火

　　司馬南非常狡詐，深得華山派掌門岳不群的遺風。用劍，劍術至賤則無敵，太露骨自然會招人噁心，所以必須技術處理，比如說縮縮陽，扮扮東方不敗，用用針飛如花的絕活。從岳不群到東方不敗的轉型，對於司馬南來說，太簡單了，不就是偽裝一下罷了？

　　於是，司馬南將維護威權勢力和喚起民粹思想兩相結合起來，將自己偽裝成「為民粹代言」的角色，宣揚極端民族主義。賤術的當然都煉在了薄如刀的嘴皮子上，修鍊到何等程度？他旁徵博引，無不將效忠威權的言論和行為都披上正義的「羊皮」，達到既為強權唱讚歌、跳忠字舞，又能夠為草民說人話的雙重效果，這叫「上下其手」、「一石二鳥」的技法。

　　但是喚醒「民族主義」對威權勢力而言，絕對不是件危險的事。因為「民族主義」一旦形成聲勢，就會予頭有所指，而矛頭指向無非兩個：要麼對內，對準當政者，要求改善民生；要麼對外，對準外來勢力，要求獨立自主。但是無論對內與對外，無疑都會對當政者形成「逼宮」之勢。司馬南自鳴得意的做法，貌似兩面討好取巧，其實是一直在玩火，一旦火勢沒控制好，那就相當於玩火自焚！

　　為了玩好這把「火」，將民憤指向漢奸走狗和美國陰謀論。所以，司馬南竭盡全力攻擊普世價值，聲稱這些都是西方亂我中華的思想武器，只要有人表達一下普世價值的追求，無不給貼上洋奴、漢奸等標籤。人家是漢奸走狗，他自然是愛國者忠臣，對現行體制和威權勢力大唱讚歌，說中國體制非常完美，要有充分自信。這個還不夠，必須製造幾個標本性的「假象敵」，被威權勢力掀翻在地的「瞎子」、「胖子」，按上「帶路黨」的標籤，這些還不夠，將南方報系打成是漢奸大本營，需要大家同仇敵愾，打瞎子打胖子，打南方報系，打美帝國主義！

　　（四）毒：祭出黨國理論

　　誠然如司馬南所言，「美國陰謀論」筆者也承認！因為國與國之間沒有什麼永恆的朋友，只有永恆的利益，所謂國與國之間的搏弈，就是想著到對方那裡撈點好處來的，不可能某一方懷著無比崇高的國際主義精神，毫無私利地來幫助你們。只要有政權這種存在形式，國與國之間的關係就永遠充滿陰謀和陽謀，即使建立起戰略夥伴也概莫能外！中國這方面的經驗很多，蘇聯老大哥靠得住嗎？越南小馬仔靠得住嗎？朝鮮金二世靠得住嗎？　　中國當然是要提防美國等西方反華勢力，但是司馬南大力宣講黨的絕對領導是我們的核心價值，甚至不惜將一個團體置身於國家和人民之上，將威權凌駕於道德和正義之上，那麼絕對是誤人子弟的。排出了「黨」、「民」、「法」，排排坐后，竟祭出「黨國」的理論。這都是什麼思想？危險啊！

　　長此以往，民間與官方就會不斷地衝突激蕩，弄得民間與官方之間缺乏必要互信與互動，老百姓成為「老不信」，民心渙散，國家形如散沙。此時，美國等西方反華勢力勢必會順勢而為，製造內亂來擊垮或者拖垮中國。

　　試想現在之中國，體勢之龐大、軍事之強大、體制之堅固，早已不是歷史上積貧、積弱之中國，豈能誰都可以隨便來咬一口？所以，我們目前中國問題，歸根結底並不是什麼國際問題，恰恰是中國內部問題。危害中國未來，就是內部矛盾激化到不可調和的狀態。一旦不可調和，就會分化出各種勢力，這時就有內外勢力勾結的市場，給外人有機可乘。如果出現這樣的不堪局面，怪誰？怪不了民間，怪只怪官方沒有去順應民意，沒有真正構建起和諧的社會，何況在當下，主動權都掌握在官方手中，更何況我們官方也在往構建和諧社會方向努力，有讓人民當家作主的願景，是想建立廉潔奉公的政府和構建公平正義的社會。

　　正是如此，司馬南之流的所作所為，無疑是在阻止官方進行積極反思。目前，我們的政府漸漸地目光朝下，進行各種改良的嘗試，比如補上社會欠賬，比如釋放官方的善意，從而消弭官民之間的利益衝突。

　　而在這個節骨眼上，司馬南以民族姿態反西方、以國家名義反民主，反來反去，無非就是為自己增添一點賣身的籌碼罷了！

　　　　司馬南狡猾甚至陰險，因為他熟稔於威權勢力的德性。一般而言，威權勢力大權在握是從來不會承認自己擁有強權，往往把「人民當家作主」和「為人民服務」掛在嘴邊，而實際行動卻是又行起苟且之事，在這樣的現實政治環境下，司馬南投其所好，大唱讚歌、大跳忠字舞，自然有其投機的市場。然而如此行徑，往往置民生不顧，甚至導致黨內一些領導幹部還真以為民心所向，深得人心，威權專制有群眾基礎。

　　無產階級可以通過暴力革命取得國家政權，但沒有人民民主制度作保障，最終變成一個比強盜更為惡劣的政權，所以立憲確立人民民主專政，保障人民的權利。而且憲法憲政，前提不能將某個人、某個黨強加於一個國家之上，人民民主專政的憲法精神就不是允許某個人、某個黨永無止境的領導一個中國，必須由人民推選產生一個更高效廉潔的某個人、某個黨，當然有的時候不在乎它是什麼政黨了。這個政黨合法性，就是能夠代表最廣大的人民群眾的利益，而不是將政黨的執政綱領強加國家憲法之上。司馬南之流的伎倆，其實就是將民主進行切割，從而證明，民主其實就是這樣的本質：你們是人民，而威權勢力就是主。

　　眾所周知，中國社會目前正處於矛盾凸顯期，國內外各種矛盾互相疊加，在公眾主體意識覺醒和權利意識高漲的情境之中，如司馬南之流依然用大劑量的意識形態「說教」和機械的「道德獨白」而喚醒的政治信任，這種努力絕對是蒼白無力的。中國主流意識形態要改變僵硬、笨拙、可笑、可悲的勢態，只有堅持以民為本的思想，多講真話、不說假話，多說實話，不說套話，只有這樣，才有重新贏得人民的信任，也才能真正把握意識形態的話語權，同時也是真正兌現執政為民，以民為本。司馬南想逆世界潮流而為，必將被人們所唾棄！

　

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作者: Hanxin    時間: 2011-12-4 21:18
（二）司馬南之心，唯恐天下不亂

　　中國目前最大的問題，或者最讓老百姓糾結的現實正是腐敗和不公，究其根本原因就是既得利益者即威權勢力一方將本該規定給予人們的民主給架空了。面對這些越來越嚴重的社會問題，司馬南之流習慣性地屏蔽，視而不見，甚至有意詆毀政治體制的改革，以國家的名義反對民主，人們一有普世價值的要求，就無恥地拋出代價巨大：對官方拋出民族會分裂、國家會動亂等恐怖言論；對民間則拋出拿三千萬人頭來換等恫嚇論調。根本沒有考慮如何避免矛盾激化，無疑是在火中澆油！

　　特別是「三千萬人頭」之說，用心極其險惡。司馬南在網上祭出如此腔調，如果有人要推翻現行領導，推翻國家政體，那好，有個中國老革命說過：你拿三千萬人頭來換。」這種話說出來，就顯得冷血、陰鷙了。司馬南如果堅定唯物主義者，或者說是真正的共產黨員，那麼一定清楚沒有一個政黨永遠領導下去，或者永久統治一個國家是不可能的，如果一味用恐嚇，不去解決社會發展產生出來的問題，而是將矛盾無限制地激化下去，「民不畏死，奈何以死懼之」，這樣的國家政體必定遭遇「拿人頭來換」的下場，民主共和的締造者孫文先生的話說：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。」國家主權歸於人民，人民主權高於國家主權，將是浩浩蕩蕩的世界潮流。

　　問題的意義是什麼？就是用來解決的。司馬南無視問題，迴避矛盾，竟拿腔拿調阻止問題的解決，絲毫不提中國目前內部矛盾目益激化是腐敗和社會不公導致的結果，也不認為革命是絕不改革的孕育的怪胎。

　　司馬南如此醜惡嘴臉，不知居心何在？筆者是百思不得其解啊。若是向威權勢力獻媚效忠，賺點包養費，那也太噁心了吧！殊不知，司馬南早已覺得無比正義了，他扮演幫閑、打手的角色漸入佳境，飄飄然不知所以然，對黨的十八大代表選舉方法提出10條建議，有6、7兩條尤為醒目：一是「凡經證實『公開詆毀毛澤東主席』者一票否決」，另一個是凡公開擁護西方普世價值者一票否決。典型的「兩個凡是」再版，這不禁令人百思不得其解，司馬南意欲何為？難道想建立「毛主席黨」還是「毛主義黨」？他要在黨內實行黨同伐異了，開始由為威權勢力代言，華麗轉身，正式為威權勢力代刀，代表執政黨中威權勢力清理門戶，搞「清黨」了。

　　考司馬南行跡，擅於投機，初看到特異功能有市場，遂下海混與其中騙錢，後來看形勢不妙，立馬出賣同道中人，華麗轉身為反偽鬥士。隨著反偽市場萎縮，其無所事事，為生計，又想投機政治，但局限於自身的文化底蘊不足，只能選擇向權力獻媚跳忠字舞，所以，無需對他的無知感到驚訝，不用對他的無恥感到驚愕。

　　
[img=884,401]　　（一）切割民主，人民是 （一）洗牌重來不如理好牌

　　面對轉型期的中國，有人提出在大框架內進行改良，修正；有人則提出去框架化重新建構，重來。概而言之就是：一派主張「理牌」，一派主張「洗牌」。眾所周知，中國牌歷來難打。但難打了，總不至於總是指望去洗牌。歷史證明，洗來洗去都是華麗麗的血。何況中國就這副牌，牌面就是億萬華夏蒼生，難道我們就沒有一點點共識，官方和民間多一點互動，形成一點共愛，構築一個共同的美好的未來？

　　因此，筆者認為，不如大家沉穩一點，坐下來，好好理牌！大框架之內能理則理，要充分地相信中華民族的智慧，相信一定理出副好牌的，面對錯綜複雜的國際環境，也能夠出好牌。所謂「鐵打的江山，流水的朝代」，觀世論史，從來沒有萬歲的皇帝，也沒有萬歲的執政黨，在960萬平方公里之上，永久居住者便是華夏民族，永遠流行的便是人間正義。民族利益即「民」、人間正義即「法」，人民和正義，才是中華民族的共同利益和核心價值，統治者無論是皇帝還是執政黨，以「法」為則，以「民」為天，有法有天，則成為民意代表，就能得人心得天下，就能長久治安，若是反其道而行之，無法無天，那麼不管口號提得多光鮮亮麗，遲早得到了人民的唾棄！　　司馬南之流，也不知道吃錯了什麼葯，兜售狗皮膏藥式的贗品民主，亂搭「積木」，大肆宣揚「黨國」理論，將「黨」置於「民」與「法」之上，其行為貌似在討好執政當局，其實是將執政黨引入不能自拔的泥淖之中！

　　（二）大道如青天，當盡相與謀

　　目前，執政黨最迫切要做的一是反腐，樹立自己的形象，二是構建社會公平，維護社會正義。要做這兩件事，就必須推行民主。其實，執政黨執政願景不可謂無比崇高，比如執政為民、以民為本等，但是在具體操作中出現了不少問題，比如好的制度被人為地架空，再比如黨員隊伍里出現大量投機的「馬甲黨」等等。這個時候，執政黨最應該依靠人民，上下一心，群策群力，獻計獻策，在制度設計上多考慮一點科學性、操作性，防止給人做空，讓人投機。只有這樣做，民間自然少一些戾氣，嘏官方則少一些腐氣，那麼中國就有未來。

　　目前，代表社會良知良能的公知、精英們，不知染上了什麼病，亂作一團，熱衷於作秀，像司馬南這樣的江湖術士特別多，用類似走街串巷、賣假藥兜狗皮膏藥的招數，翻白眼跳大神、東拼西湊、裝神弄鬼、阿諛奉承、胡說八道、盡顯投機客賣身投靠，口是心非、見風使舵的本性，熱衷於賺聲名的演講費。於是乎，他們各為陣營，互相掐架，口誅筆伐，亂贈標籤，非左即右，非右即左，鬥爭形式多種，微博對罵，公開約架，甚至上演「全武行」，時不時爆出問候爹娘的粗口，鬧轟轟都忙於表演秀……其實，這樣很不好，缺乏沉穩淡定之氣，紛紛把中國當作了自己的菜，全然不顧中國之未來。

　　古人云「道不同不相與謀」——此言雖有理，但不盡全然。什麼道不同啊，中國大道就盡相同！難道我們不希望國家民主、富強、自由，這是我們民族信念、國家夢想。筒子哥們，少一點折騰吧，辛亥已百年，難道還沒有形成共願共識，何不讓中國早日實現我們的百年夢想。

　　大道如青天，朗朗乾坤，你們這幫公知、精英，可謂先知先覺，何不好好地研究一下大道，給我們這幫草民、屁民指條路走走，讓我們子孫後代留條好路走走。不要讓我們每天睜眼看著你們掐架互毆，實不相瞞，我們累了、乏了！

　　結束語

　　世上本無中西之別。若真有西方極樂世界，那何不將中國建設比美國更強之中國，那時就不用羨慕嫉妒恨他們西方的月亮了；若真是東土大唐盛世，那麼就沉穩做事，理性愛國，把中國建設出更合理的社會制度，讓西方來羨慕嫉妒恨我們東方的明月。

　　我們太需要好的夢想，好的行動！  

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-4 22:54


一篇內容空洞而標準的文革式的帖子。大帽子不少，但實質性內容呢。這篇由天涯網總編輯親自編寫的帖子，宣告了天涯網的本質。

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作者: chineseman    時間: 2011-12-4 23:59
好文章！
國家走向文明進步之時，總有些跳樑小丑出來拉歷史倒車的。孔和司馬這類不會有好下場的。

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-5 00:16

chineseman 發表於 2011-12-4 23:59
好文章！
國家走向文明進步之時，總有些跳樑小丑出來拉歷史倒車的。孔和司馬這類不會有好下場的。

決定國家前途和命運的還是人民大眾，而孔和尚的三罵卻獲得了96%民眾的支持（據新華網的網上調查），請問你站在人民一邊還是站在人民的對立面？

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作者: chineseman    時間: 2011-12-5 00:21

大千世界 發表於 2011-12-5 00:16
決定國家前途和命運的還是人民大眾，而孔和尚的三罵卻獲得了96%民眾的支持（據新華網的網上調查），請問你 ...

決定國家前途和命運的還是人民大眾，而孔和尚的三罵遭到90-95%民眾的唾罵（據各大網站回帖統計），請問你站在人民一邊還是站在人民的對立面？

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-5 00:28

chineseman 發表於 2011-12-5 00:21
決定國家前途和命運的還是人民大眾，而孔和尚的三罵遭到90-95%民眾的唾罵（據各大網站回帖統計），請問你 ...

你的數據來自哪裡？？ 我的有新華網的調查結果。你需要時可以提供，你的呢？？？

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-5 00:36

大千世界 發表於 2011-12-5 00:28
你的數據來自哪裡？？ 我的有新華網的調查結果。你需要時可以提供，你的呢？？？

「三媽的」之後，就是「一人一票」南方系新華社們也是死
   
    孔和尚「三媽的」一出，直讓南方系們被大火燒了尾巴、鋼錐戳了脊梁骨般抓狂地暴跳不止，歇斯底里地圍攻孔和尚。針對一個普普通通的高校教師的隨口三罵，受過美國總統奧巴馬耳提面命的南方系們何以如此行徑？對此儘管有諸多解釋，但本帖子更傾向於解讀其為臨死前的垂死掙扎，最大的依據就是「一人一票」的網路實踐。
   
    在「三媽的」之後，有幾個大型網站推出了支持孔和尚還是支持南方系的同步網路調查。當然，調查結果卻是更加令南方系們徹底絕望和失心瘋症大爆發的。首先是鳳凰網這個被網友們譏嘲為漢奸野雞網搞了調查，結果顯示接近70%的網友完全支持孔和尚；如此結果等於是野雞網自己往自己臉上和南方系臉上抹大糞，於是野雞網很快撤掉了其網路調查活動。
   
    騰訊網的調查結論是這樣的「孔慶東怒罵記者卻獲得6成多網友的支持，結果出乎很多人的預料，但這確實是有現實原因的」。要知道，騰訊網因QQ及時通工具，其讀者可絕大部分皆為青少年的，而當今的這些青少年可是一直受著南方系們的反毛和美式民主洗腦教育成長起來的。如此調查結果，真是讓南方系們徹底掉進冰窟窿了。
   
    而高調參與圍攻孔和尚的新華社，也推出了其大型網路調查。截至昨天早上的調查結果是這樣的：「新華網有136320人支持孔老師，6278人反對」。天啦！新華社的調查顯示，支持南方系的網友人數，不及支持孔和尚人數的零頭的零頭。如此調查結果，令南方系和新華社情何以堪那，真是羞死南方系們的「媽媽」美國奧巴馬們了。
   
    要知道，網友們對事物和事件的看法與判斷，可不是一天兩天朝夕之間形成的，而基本上都是基於長期的事實判斷的，也就是毛主席常說的「群眾的眼睛是雪亮的」。如今，孔和尚「三媽的」引出南方系們集體裸奔，其實質並不是孔和尚扒掉了南方系們的底褲，其實質是南方系們早就一直在裸奔了，而且南方系們漢奸媒體裸奔的事實也是早就為廣大民眾所熟知的了，所以才有絕大部分網友毫不遲疑地支持了孔和尚。
   
    如今，南方系們抓狂地死咬圍攻孔和尚和脅迫北大開除孔和尚以報「私仇」的稻草，其實不是拯救南方系新華社們的救命稻草，而是徹底壓垮他們的最後一根稻草。就是「一人一票」的網路實踐，也已經無情地宣告南方系新華社們已經死掉了。
   
    當然，就在南方系新華社們圍攻孔和尚時，上海少女幼女團體賣淫案中的嫖客名單，南方系和新華社們沒有一家媒體去關注和窮追呢，看來在這些漢奸媒體眼裡，孔和尚的「三媽的」是比上海嫖客嫖奸大量少女幼女還要沒有道德血液的事情呢。這真是又一個奇迹！

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作者: 怎麼也飛不高    時間: 2011-12-5 00:57

大千世界 發表於 2011-12-5 00:28
你的數據來自哪裡？？ 我的有新華網的調查結果。你需要時可以提供，你的呢？？？

薩達姆倒台前，選舉的得票率是99.99%。齊奧塞斯庫倒台前，黨內選舉的得票率是100%。

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作者: chineseman    時間: 2011-12-5 03:42

大千世界 發表於 2011-12-5 00:28
你的數據來自哪裡？？ 我的有新華網的調查結果。你需要時可以提供，你的呢？？？

國內是沒有可能做民意測驗的。因為根本沒有做民意測驗的自由。但各大網站罵孔丑的鋪天蓋地。連孔丑自己都說」一開機，黑唰唰一片「，然後自己下台階說什麼是為了「引蛇出洞」。

中國人絕不會墮落到如你想象的對「操你媽」這種下流語言都會認可的！人類有鬥爭，但應該有底線，比如不殺婦幼，這是人和日本鬼子之類的差別。中國當然有贊同本拉登屠殺平民的敗類，如果條件允許，他們會和日本鬼子一樣去強姦殺人的。

海外中國人里也有流氓，但還是少數。不信你做個民意測驗 - 看看贊同孔丑罵政敵「操你媽」的有幾個。

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-5 03:49

國內是沒有可能做民意測驗的。因為根本沒有做民意測驗的自由。但各大網站罵孔丑的鋪天蓋地。連孔丑自己都說」一開機，黑唰唰一片「，然後自己下台階說什麼是為了「引蛇出洞」。

是的80多個官方網站同時批判孔慶東，這在國內很少見，但這些網站都是官網，而你認為在官煤上公開表示反對官網的卻說不能代表人民意見，所以我不得不再問你一遍，你是站在官煤一邊還是站在人民一邊？？？

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作者: jedi_xie    時間: 2011-12-5 12:06

chineseman 發表於 2011-12-5 03:42
國內是沒有可能做民意測驗的。因為根本沒有做民意測驗的自由。但各大網站罵孔丑的鋪天蓋地。連孔丑自己 ...

「中國人絕不會墮落到如你想象的對「操你媽」這種下流語言都會認可的」
Read more: 文藝青年司馬南：拉著紅皮當畫皮 司馬之心，路人皆知也 - 時事述評 - 貝殼村 -

看來你很反對艾未未的？要不，你是反對「操你媽「，支持」Fuck your mother"？

，做人做到如此高尚，真是可喜可賀。

要不做個調查，看看多少網友支持南方系Fans以免費陪睡一夜做條件，找人揍司馬南的。

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作者: 大千世界    時間: 2011-12-5 12:18

jedi_xie 發表於 2011-12-5 12:06
「中國人絕不會墮落到如你想象的對「操你媽」這種下流語言都會認可的」
Read more: 文藝青年司馬南：拉 ...

願意以陪睡作代價來打司馬南，可見反對司馬南的人都是什麽貨色！！

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作者: 城市達人    時間: 2011-12-5 17:03
聽到了一些被踩到尾巴的人在叫罵。其實，還是可以有話好好說的。

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作者: g深海    時間: 2011-12-5 18:12
回復 大千世界 5樓 的帖子

質問的好！  有些人以為自己，他就認為自己是人了！  他忘記了，大家都看見了。就是一個披著一張人皮的狼！

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