＜保羅向亞基帕王分訴＞

＜保羅向亞基帕王分訴＞

讀經【徒26: 1-23】【亞基帕對保羅說：'准你為自己辯明。'於是保羅伸手分訴說：'亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事……。】在使徒行傳第二十六章的這段經文中記載了，保羅向亞基帕王分訴，也是保羅向亞基帕王作見證。【亞基帕對保羅說：『准你為自己辯明。』於是保羅伸手分訴說：『亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論，所以求你耐心聽我。我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。他們若肯作見證，就曉得我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。】當亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明」時，保羅先伸出手來，從這個動作也能看出，雖然面前有很多尊貴的人，但是保羅並沒有因為自己是囚犯的身份而自卑，他反而是強有力的為自己辯護。由於是亞基帕王示意保羅開始說話，所以保羅分訴的對象也是亞基帕王。「實為萬幸」，這不是奉承，而是保羅認為能為主作見證而出於真心的感嘆。又因亞基帕王常常會站在猶太人的角度來看問題，而且還是一位專家，所以保羅希望亞基帕王能耐心聽自己的分訴。保羅在下面的分訴中，重點主要放在自己個人重生的經歷和從復活的主耶穌那裡領受的使命上。保羅首先向亞基帕王講到他的成長背景，他自幼即有不凡的表現，他又是嚴謹的法利賽人，所以許多同胞都知道他。【現在我站在這裡受審，是因為指望　神向我們祖宗所應許的。7這應許，我們十二個支派，晝夜切切地侍奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？】保羅在此向亞基帕王說明自己如今被囚，並且在他面前受審，不是他犯了什麼罪，只是為復活的指望而受審。神對於以色列人祖先的應許，包括保羅在內的所有以色列人，他們都「晝夜切切地侍奉神」，就是期盼這應許的實現，期盼死人復活。當耶穌基督從死里復活，神對於以色列人的應許實現了。因此，所有神的子民，包括猶太人，借著相信耶穌基督的復活，便獲得了死人復活的確據。可是保羅卻因為宣講耶穌基督從死里復活這個真理而被那些猶太人控訴。所以保羅就反問在場的所有人，包括亞基帕王在內的猶太人，還有那些尊貴的外邦人，既然無所不能的「神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？」保羅的意思是，神叫耶穌從死里復活，你們這些人為什麼不信呢？基督徒必須對主的復活有確實的看見與信心，才能為主作見證。

隨後保羅說：【從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監里。他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。】保羅回顧從前不信耶穌時，是怎樣迫害那些跟隨拿撒勒人耶穌的信徒。「自己以為」，表示他也因為不信神叫主耶穌復活，所以才會「多方攻擊拿撒勒人耶穌的名」，就是企圖迫使信徒不再相信耶穌的名。他既從祭司長得了權柄，就在耶路撒冷監禁許多基督徒，並投票出名定案，強迫基督徒咒詛主耶穌，拋棄信仰。保羅如此敘述，顯示出他之前作為法利賽人的那種錯誤的熱心，實在是很愚蠢的，也顯示出主耶穌的恩典是多麼的奇妙。保羅又說：【那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅，掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。】保羅在亞基帕王面前，回憶了自己當年在去大馬士革的路上，與復活的主耶穌相遇的奇妙經歷，這也是使徒行傳里保羅第三次回憶這段往事。保羅在每次回憶的時候，都一些不同的細節。而這「晌午的時候」，即約在中午，正是陽光最強的時候，但保羅說，這從天上發的大光，比日頭還亮，顯然不是日光。「四面照著我」，中午的日光應該是從上面照著他，不應該是四面照著。「我們都仆倒在地」，可見這光具有很大的能量，可將他們擊倒在地。而且突然從天上又有聲音說：「掃羅，掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」這聲音似有雷霆萬鈞之力，讓掃羅驚恐不已，這聲音實在威嚴不可抗拒，讓掃羅渾身顫慄！一直以來，掃羅竭盡全力，逼迫信徒，可他萬萬沒想到他就是在逼迫耶穌基督。因此主說：「掃羅，你用腳踢刺是難的」。這裡的「刺」指的是控制牲畜用的刺棒，主的意思是說，你這樣逼迫我，只會給你自己帶來刺痛之苦。所以掃羅問：「主啊，你是誰？，主說：『我就是你所逼迫的耶穌」。這時掃羅吃驚地發現，回答他的就是復活的主，祂真的從死里復活了！

隨後主耶穌賦予了保羅一項特殊的使命，【你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』】執事在這裡是僕人的意思，強調了他要像僕人一樣，忠心的服事復活的主。服事的方式便是和其他初代教會的使徒們一樣，受主的差遣，直到地極為主耶穌作見證，主耶穌還應許要繼續向他顯現，啟示他更多的事，讓他為這些啟示來作見證。主耶穌也同時應許要保守他的安全，在保羅的宣教旅程中，他曾多次受到猶太百姓和外邦人的攻擊，但在主的保守之下，他都安然脫身。主要借著保羅所傳的福音，就是叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神」。而所有信耶穌的人，他們的罪被赦免，他們要承受天國的產業，擁有天上永恆的生命。之後保羅又向亞基帕王說：【亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，先在大馬士革，后在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿里拿住我，想要殺我。然而我蒙　神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證。所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死里復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。】保羅之所以不敢「違背那從天上來的異象」，是因為他看見了復活的主。同時保羅也希望亞基帕王能明白，他冒死去傳福音並不是他自己的夢想或者野心，而是神在異象中對他的指示。保羅信主之後就開始傳講耶穌基督的福音，他「先在大馬士革，后在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱」。因為保羅四處傳耶穌基督的福音，就引起猶太人的不滿和嫉妒，所以他們千方百計的一直企圖要殺他。雖然猶太人千方百計要殺他，但主耶穌在異象中向保羅應許，他必會受到主的保守，這也是保羅能活到今日，在亞基帕王面前受審的原因。保羅還說他的宣教工作，是「對著尊貴、卑賤、老幼作見證」。他所傳的信息是摩西和其他舊約眾先知早就已經預言的事，那就是「基督必須受害，並且因從死里復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人」。這就是福音的核心。而大馬色路上的經歷，徹底改變了保羅的人生，從那時起，他放下了他一切所有的志向、雄心、熱誠等，他只有一件事，就是為那向他顯現的死而復活的主做見證。復活主的吩咐成為他一生唯一的使命，保羅蒙主託付，而成了傳福音的使者。當一個人真實地遇見過復活的主，他的生命不發生改變那是不可能的！因此每個信徒蒙恩得救以後，都有責任用生命來「見證」來顯明主復活的生命。可是今天有許多信徒常說：為主作見證，而他們的見證都是圍繞著自己，圍繞著短暫的事，甚至還借見證炫耀自己是怎樣的屬靈。但保羅的見證告訴我們，為主作見證就是把自己蒙恩得救的經歷敘述出來，以證實基督救恩的奇妙。為此，願我們今天都要效法保羅，要誠實忠心的為主作見證，並要向人分享我們得救的見證，以及我們的生命，被改變的見證，把一切的榮耀歸給主！阿們！