＜巴錄在聖殿宣讀書卷＞

＜巴錄在聖殿宣讀書卷＞

讀經【耶36: 1-26】【猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說……。】在耶利米書第三十六章的這段經文中記載了，巴錄在聖殿宣讀書卷。這裡首先說到：【猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：『你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。』】在猶大王約雅敬第四年，也就是神的審判來臨之前，神的話臨到耶利米，要耶利米把祂對他說「攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上」。神就是要耶利米把祂從約西亞王時出來事奉至今，約有二十三年所宣告神的信息都記錄下來，再念給猶大會眾聽，目的是「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡」。「或者」這時猶大如果迴轉，還有被赦免的機會。可見即便到了國家快淪亡的前夕，神還是給猶大悔改機會，如果猶大人能悔改，神就要赦免他們的罪孽和罪惡。從這裡我們再次看見神的憐憫和恩典。【所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。耶利米吩咐巴錄說：『我被拘管，不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。或者他們在耶和華面前懇求，各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。』尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。】「耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話，寫在書卷上」，這裡告訴我們，耶利米書是怎樣寫成的，神啟示耶利米后，耶利米口述給他的書記巴錄，他就把神啟示給耶利米的一切話，都完整的紀錄下來。也就是說，書卷上的話不是憑巴錄的印象解釋或者憑記憶，也不是在訴說先知個人的觀點，而是「耶和華對耶利米所說的一切話」。因此時耶利米「被拘管，不能進耶和華的殿」。所以他吩咐巴錄「要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽」。當時猶大人因面臨危機而宣告禁食，眾民就在聖殿聚集。耶利米就叫巴錄去聖殿中，向禁食的百姓和首領宣讀神的話語。神要把這些話記錄下來再次傳講，為的是讓那些沒有被祂的話語所警醒人再有一次機會聽到這對他們至關重要的信息，「或者他們在耶和華面前懇求，各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的」。也就是說，神希望看到的是悖逆的猶大離開惡道。巴錄「就照先知耶利米一切所吩咐的去行」，在眾民禁食的日子，就「在耶和華的殿中從書上念耶和華的話」。巴錄在聖殿三次公開宣讀神的話：念給眾民聽，念給首領聽，念給約雅敬王聽。

【猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。】「約雅敬第五年九月」，此時先知多年所預言的「來自北方的敵人」的審判，如今快一到猶大門口了。面臨這樣的危機，百姓紛紛來到耶路撒冷，聖殿聚集廣大民眾，這正是宣讀神話語的好時機。所以「巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽」。巴錄宣讀神的話，若他們能因聽見神的話語而悔改，就能免去神預定要發作的大怒。【沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裡。於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡，對他說：『你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。』尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷，來到他們那裡。他們對他說：『請你坐下，念給我們聽。』巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：』我們必須將這一切話告訴王。『他們問巴錄說：『請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？』巴錄回答說：『他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。』眾首領對巴錄說：『你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裡。』】猶太人的首領們耐心地聽完巴錄宣讀神的話后，他們都感到害怕，面面相觀。神向他們宣告那將要來到的災禍，就是要他們聽見后而心生畏懼，並轉離罪惡的道路。若他們聆聽神的這些警告，並倚靠神所應許的恩慈，轉離罪惡，他們就會看見神是多麼願意饒恕他們的罪。而對於那些不願悔改的人，他們的罪責與滅亡無可辭咎。而首領也急於想了解先知的信息是從哪裡來的，「他們問巴錄說：『請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？』巴錄回答說：『他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上『」。巴錄的回答表明這些話是先知耶利米親口說的。現在眾首領就知道神的話是真實的，他們對神的話就存敬畏的心，所以被神的話語所震懾。他們預感到約雅敬聽到這話的反應，所以讓巴錄和耶利米事先躲藏起來。

【眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。王就打發猶底去拿這書捲來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。那時正是九月，王坐在過冬的房屋裡，王的前面火盆中有燒著的火。猶底念了三四篇（或譯：行），王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。王就吩咐哈米勒的兒子（或譯：王的兒子）耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。】約雅敬雖然在大敵當前的情況之下宣告禁食，尋求神的幫助，可是他只要神幫助他們使巴比倫軍隊退去，卻不是要跟隨神的引導，悔改離開罪惡。所以當約雅敬王聽了神的話后，不僅不害怕沒有悔改，還將書卷撕破，焚燒，並且還要捉拿巴錄和耶利米。約亞敬的惡行使得原本因聽見神的話語而膽戰兢兢、不知所措的首領、臣僕們大起膽子來，他們都不再懼怕，也不撕裂衣服認罪悔改。而先知耶利米並沒有因王的忿怒和捉拿而懼怕及放棄他的責任，同樣巴錄沒有因王的忿怒和捉拿而懼怕，他不論是紀錄、在聖殿宣讀書卷，都是盡心忠心去做。但那些藐視神話語的人，最終離開了神的憐憫和恩典，落入神的審判之中。儘管猶大人一再頑梗悖逆，但神仍因著祂的憐憫和恩典一再的給他們機會，等候他們回頭離開惡道，可是他們卻沒有悔改，因此神要使祂所說的一切災禍臨到猶大人。今天神也同樣籍祂的話來警告罪人，並向罪人宣告那將要來到的災禍，使他們可以聽見，心生畏懼，並轉離罪惡的道路，悔改歸向神，神就要赦免他們的罪孽和罪惡。同樣神也籍祂的話不只一次警告我們，就是要我們真正的認罪悔改，離開惡道，神就赦免我們的罪，對神如此浩大的恩典和憐憫，我們豈能辜負呢？為此，願我們今天都要寶貴、敬重神的話，並要悔改，離開惡道，歸向神，我們就必蒙神賜福！阿們！