＜神子民行可憎惡的事＞

＜神子民行可憎惡的事＞

讀經【耶18: 13-23】【所以耶和華如此說：你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事，以色列民（原文作「處女」）行了一件極可憎惡的事……。】在耶利米書第十八章的這段經文中講到，神子民以色列人行可憎惡的事，【所以，耶和華如此說：『你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事？以色列民（原文是處女）行了一件極可憎惡的事。黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能幹涸呢？我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑；凡經過這地的必驚駭搖頭。我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣。遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們。】這裡神以極其嚴厲的語氣責備選民以色列的罪惡。神要他們去各國察看，「有誰聽見這樣的事？」就是有哪一國換掉他們的神？以色列民原文被稱為「處女」，這是把以色列比作一位原本貞潔的處女，如今卻成了到處與人行淫的娼妓。直至此時，以色列民因拜偶像而玷污了身體，這就是他們所行的「一件極可憎惡的事」。接著神以大自然不變的路徑質問以色列：「黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能幹涸呢？」大自然的路徑是不變的，而猶大卻因背叛而違反自然，改變他們的道路。因此神說：「我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路」。以色列百姓，竟然做出連那些不認識神的外邦人都不會做的事，就是忘記他們的神去拜假神，百姓真是罪大惡極！既然他們選擇離棄神，改變當行的「古道」，去「行沒有修築的斜路」，還不如那些隨從假神的外邦各國。因此他們只能面臨神早已預言的審判，「以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑；凡經過這地的必驚駭搖頭。我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣。遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們」。因為百姓竟然忘記他們的神，「向假神燒香」，所以神將任憑百姓遭難。而且神「必以背向他們，不以面向他們」，就是要把他們留在可怕的黑暗中，這就是神對那些背離祂之人的審判，以色列既離棄他們的神，當審判之日，神也必背棄他們。

而【他們就說：『來吧！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。』耶和華啊，求禰理會我，且聽那些與我爭競之人的話。豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！求禰記念我怎樣站在禰面前為他們代求，要使禰的忿怒向他們轉消。故此，願禰將他們的兒女交與飢荒和刀劍；願他們的妻無子，且作寡婦；又願他們的男人被死亡所滅，他們的少年人在陣上被刀擊殺。禰使敵軍忽然臨到他們的時候，願人聽見哀聲從他們的屋內發出；因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳。耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，禰都知道。不要赦免他們的罪孽，也不要從禰面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在禰面前跌倒；願禰發怒的時候罰辦他們。】當神向以色列人宣告審判之後，他們就立即「設計謀害耶利米」。又說：「因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕」，意思是不必理會耶利米，百姓的宗教活動照樣能正常進行。「我們可以用舌頭擊打他」，意思是毀謗耶利米，指控他是假先知。因耶利米傳講神審判的信息，就激怒了「祭司、智慧人、先知」等宗教之人。他們不但拒絕「理會他的一切話」，也沒有因著明白神的工作法則，而毅然迴轉，反倒變本加厲地毀謗先知、「以惡報善」地設計謀害先知。因此耶利米就求神主持公義，並且憤怒地咒詛他們，又求神「不要赦免他們的罪孽」，求神在「發怒的時候罰辦他們」。這裡耶利米一方面祈求神直接報應那些迫害自己的百姓，另一方面也是他對百姓的持續頑梗感到憤慨，對百姓的悖逆憤怒不已。長久以來，神施行憐憫且等候以色列民悔改，可是他們卻不悔改，因此神必將對他們施行嚴厲的審判，因為神不會無條件地永遠等候下去。但願我們今天都要虛心聆聽神向我們所宣告的每一個警告，我們就不會行可憎惡的事，我們還要悔改歸向神，要單單事奉祂，因為祂是我們的神！阿們！