林特首公開宣示:「天堂里有我的位置」。說這話的時間,正隨中國方面表態之後:「中央政府從未指示要求修例,這次的修例行為是香港政府自己發起的」。
就「我的位置」而言,她將「天堂」作為形容詞,寓意相當於頌揚以身殉國——中國歷史上愛國者的最佳選擇。
已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下並無新事。(聖經 傳道書)
何時何事讓愛國者變得如此艱難?
古人云:文死諫,武死戰。為了國家,為了朝廷,生得偉大,死得光榮。林特首既然唯上是從,在中央領導一籌莫展之時,也正是她個人有可能偉大與光榮之日。但她居然向公眾交代,她最突出的愛國主義表現——修例——壽終正寢。
林特首得到的北京意圖,遠不止下列公開信息:
一,《人民日報》7月2日轉載習近平的相關講話內容,號召廣大黨員幹部牢記70年前共產主義革命的使命,表明習近平無意滿足非共者獲得更多人權的要求,執政黨正在失去耐心;
二,《環球時報》7月2日載文呼籲中央採取「零容忍政策」,並稱更多暴力可能會打開潘多拉的魔盒;
三,《紐約時報》7月4日披露消息:「解放軍在7月2日在駐港營地演練。軍報文章配有照片:據槍而立的士兵站在維多利亞港一艘炮艦上,背景是標誌性香港大廈與天際線。」《紐》文評論:今年是1989年席捲東歐的民眾運動30周年,那場運動不僅推倒了柏林牆,還在兩年後導致了蘇聯的解體。習近平手裡穩固集中了比毛澤東之後任何中國領導人都更大的權力,他對這段歷史有著清醒的認識;
四,《美國之音》7月6日報道:前美國駐港總領事楊甦棣認為:香港局勢現在非常危險,北京可能以公共秩序遭破壞或港警能力不夠為由,出動駐港解放軍鎮壓暴力,香港人會因此失去自治;
有識之士都在預估中國採取軍事鎮壓的可能性,而林鄭月娥與中央領導韓正同志兩次會面,她「文死諫」嗎?還是特首的烏紗帽要緊,得揣摩著中央的意圖說話?
她是否對中央說過令自己後悔的話?以港首的名義請求軍隊鎮壓,或以港首的名義宣布屈從港民反共示威,二者必居其一。暴力鎮壓的責任及其後果,是讓習近平個人去承擔;不要求鎮壓,修例將死,自己早晚從特首位置上掉下來,那是小事,結果讓習近平、讓中華人民共和國大失臉面。
既然國際輿論認為,習近平手裡穩固集中了比毛澤東之後任何中國領導人都更大的權力,他又對這段歷史有著清醒的認識,那麼中國政府幹嗎眼睜睜地看著比較起來最討中央喜歡的月娥同志受罪,甚至置習核心的威望於不顧?林的一生最大誤判,從她走上特首寶座開始,從習近平前年訪港一直到今年6月13日,黨中央始終堅定地表態:「香港擁有中央政府的全力支持」。
講句公道話,林某畢竟是一介婦人,換作老謀深算的董建華,也一樣上當。
林特首聲稱自己是聖徒,篤信耶穌基督,那麼她就該替人去死,這倒也不見得。
第一,看她是為誰去死;第二,在什麼時候死。如果她願意為香港,為港民去死,天父的慈愛與憐憫,註定不讓她去死,她自己只要在今年5月底宣布中止或暫緩「送中條例」,同時宣布自己辭職就行了;如果她偏執為地上的國捐軀,為中南海去死,那6月8日是她最合適的一天,死得其所。
既然身處彎曲悖謬的世代,林特首心怨行順,一味忠於黨中央,偏離神的旨意,那麼這位天主教徒卻斷言在天上的位置為她留得好好的——誰信?連她自己都不信。