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第四章 奉行、印刷、傳播《玉曆寶鈔》的善報 (1)

作者:粗茶淡飯9  於 2021-10-5 00:31 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:玉曆寶鈔|通用分類:網路文摘

第四章 奉行、印刷、傳播《玉曆寶鈔》的善報 (1)
第一節     《求已堂集》記載
一、五子登科功名顯
      大興縣的黃芳洲先生,是清朝康熙年間的人,在回陽縣當教諭(注),與夫人一起行善積德。 他在任當官時,曾捐錢出刊印《金剛經》、《太上感應篇》、《陰騭文廣義》各經文數十部。他的夫人也隨喜捐錢印贈《玉曆寶鈔》一千本,廣為布施印送。並且時常買魚、鳥放生,其數成千萬。夫婦倆生有五個兒子:叔琳是康熙辛未年的探花,叔璥是康熙己丑科進士,叔瑄是康熙癸巳科秀才,都獲得了很高的學歷和功名。

     (注)教諭,是官名,宋、元、明朝時代都設有縣學教諭,清朝在各廳、縣學也都設有教諭的官,掌管教導在縣學念書的生員(即秀才);即每月考課一次,講學一次,講經義及論常諸事。教諭薪俸微薄,除平時侵領 栗生俸米;童試后,新秀才送贄敬(見面禮)外,無其他收入,生活清苦,但因管教生員,地位清高,除對學政外(因其為欽差地位),雖無督撫,也不行跪拜禮。

二、子孫榮登金榜
       繆國維先生,江蘇吳縣人,明朝天啟年間的進士,但一直待在家中而沒去當官。平日常購買因果報應之類的善書,並加以抄錄分送給他人。對偶有破缺書頁的,也都粘補完整。有一年,年歲凶荒,五穀欠收,很多家庭受飢挨餓,他立即布施稻穀糧食去救濟;遇到瘟疫病流行的時候,他就買葯配出有效的藥劑,大量地免費醫治病人患者。

      因此,一家善報不斷:兒子慧遠,順治丁未年考上進士;孫子繆彤 ,康熙丁未年榮登狀元;景宣是癸丑年的傳臚眼。繆彤叔叔的兒子繆已是雍上癸丑年的翰林;日藻的兒子致仁,是乾隆年己未年的翰林;敦義是丙辰年的進士。好幾代的富貴顯榮,都是他行善的報應。在維陽這個地方所流傳的《玉曆寶鈔》,其中就有繆彤的手抄本。

(注)臚,《史記叔孫通傳》注云:「上傳語告下為臚」。古代考上進士者,在集英殿唱名宣布,衛士六七人,都齊聲傳其名而呼之傳臚。清代殿試及格放榜分三甲,第一甲有三名:第一名為狀元,其次為榜眼,再次為探花;第二甲第一名為傳臚;繆景宣即是第二甲第一名進士。

三、狀元連捷,富貴傳代
      長洲彭一庵先生,是廣行善德的人,遇到年歲的收成不好,他必定會大力救濟;見有益於人心向善、能利益人、利益於社會的書,必廣為印送。他的兒子彭定求先生也有善行,曾經抄寫百本的《玉曆寶鈔》流傳。後來先後考中會元(注)與狀元。他的曾孫子啟豐,也考中了會元、狀元。到現在,子孫富貴不絕。

(注)科舉制度中,鄉試中式為舉人,舉人試中式第一名為會元。 

四 、三子登科榮貴
      崑山的徐竹亭先生,是嚴文靖公的幕友(擔任幕職時的同事)。當時江蘇、浙江水災泛濫,人民生活飢苦。他建議上級開倉救災,救活了無數的人。他的兒子開濟先生,在明思宗禎年間,遇到強盜擄來數百位婦女,關在徐家,叫開濟先生看守。結果他暗地裡贈送路費給這些婦女,偷偷地放走,並且放火燒掉自己的房子,以去除強盜的疑心,免得去追殺那些婦女。放火時,他抱出《玉曆寶鈔》的書版,帶著全家避盜於太倉縣。他平生所印送的《玉曆寶鈔》,多得數不清。

      徐開濟先生有三個兒子:長子名叫乾學,是康熙庚戍年的探花,官至尚書;次子名字秉義,是癸丑年的探花,官至侍郎;三子名字元文,是狀元宰相;後來乾學共生了五個兒子,都考上的進士:樹谷是康熙乙丑科的,徐炯是康熙壬戍科的,樹敏是癸未科的,樹屏是己丑科的,徐駿是癸巳科的。

五、壽終登天,孫子狀元
      湖洲的蔡佩蘭先生,平常很孝敬父母,與人為善,而且節儉持家,樂於布施救濟貧苦。凡是遇到有貧窮的人來向他借錢,絕不收利息。路上遇見婦女、小孩遺失金錢財物,不敢回去見長輩的,就代他設法賠償。

      一天,他發現《玉曆寶鈔》的內容真可以警惕世人,於是提供金錢給善於書法的先生抄寫送人流傳,勸化世人。他享壽八十四歲,盤坐著念著佛號而逝世。鄰居有人看見有一對仙童、仙女引導他登上天車升天。他的曾孫啟樽,是康熙庚戍年的狀元;玄孫升元,是壬戍年的狀元。 

六、子孫入閣貴顯
      杭郡的徐文敬先生,在朝廷擔任御史的高官,熟習修道的各種道理意義,喜歡研究釋、道、儒三教聖賢的事迹。平日常輯集並出版《修行敬信錄》之類的書,引導世人向善。太夫人每日虔誠念誦觀世音菩薩的聖號千聲,也喜愛與人談論因果報應的事理。他曾經翻刻東阜地方的《玉曆寶鈔》與《至寶全書》,希望人人改過向善。遇到荒年,五穀欠收,必定捐錢救濟親族的人。

       他兒子名本,官至內閣大學士(注一)。另一子名杞,官職升至甘肅巡撫;孫子名以煊,官升至侍郎(注二);一個孫子名景熹,官至鹽法道(注三)。所有的曾孫,現在又都考上了科甲。
     (注一)內閣大學士:大學士,是古代的官名,相當於宰相的職位,唐以後,歷代沿用。宋代有昭文館、集賢殿、龍圖閣等大學士。
     (注二)侍郎:官名,是漢武帝時代才設的郎官,常侍從皇帝的近臣。自東漢以後,凡是尚書的屬官,初任稱郎中,滿一年改稱尚書郎,三年稱侍郎。自唐代起,其職位升高,中書、門下二省所屬各部(有六部)都以侍郎為副長官。明、清時,升至正二品官,與尚書同為各部的長官。

     (注三)鹽法道:是布政司、按察司的屬官,專管鹽的運輸。清代設鹽運使的省,設鹽巡道;不設的設鹽法道。

七、三子進士及第
      張孟珙先生,擔任河南省的阜司(注),他居中官廉潔,恩威并行。他最喜歡做的事是刊印《玉曆寶鈔》、《陰騭文廣義》及《蓮池大師戒殺放生文》之類的書。最厭惡的是黃色圖畫、畫籍、賭具,以及墮胎、絕孕、淫邪的資料。凡是查獲有製作這些東西的人,必施以重刑;對捕獲這些嫌犯或東西的人,就厚厚地給予重賞。

      遇有饑寒交迫的貧苦人家,無論是多遠的異地他鄉,他必定多方地給予救濟。他夫人一聽到他要抄印勸善的書或文章,即使典賣衣服、首飾,也必定給予幫助。

      他夫婦生有五個兒子:長子名叫學癢,是己丑科進士;次子名字應造,己未科的進士;三子紹賢,也是己丑科的進士;四子企齡,是戊子科舉人;五子景昕,是雍正癸卯科的秀才。

    (注)阜司:宋代提點刑獄司簡稱阜司。明清時,是按察使的別稱,為清朝各省掌管司法、行政的長官,隸屬於各省總督、巡撫。

八、印贈善書,子孫顯貴
       常熟的蔣春圃先生,家境雖然富裕,然而一生勤儉樸素,如同清寒位卑的人士。
       他見到勸善的書或文章,必定叫子孫們抄錄或刊印,毫不吝惜金錢,實在是一位品德高尚的人。他的子孫也是繼承他的祖德,敦厚地砥礪行善,毫不懈怠。如《玉曆寶鈔》、《太上感應篇》及戒殺放生等書,連年抄錄刊印,傳播贈送,多得數不清。
       孫子名棻,有功名;曾孫名伊,康熙癸丑年考上進士,官至大學士;漣洄,己丑科同科考上進士;溥雍,雍正庚戍年考上進士,職位升至中堂(注);欄掯,丙午年考上科甲;檙,乾隆辛未年考上進士。
       由於遵信善書,印贈善書,他的子孫後代都能考試中榜、顯貴,如此興盛。
     (注)中堂:唐代設政事堂於中書省,以宰相領其事,後代因此稱宰相為中堂。明代的大學士多加師、保,兼領尚書,為實際上的宰相。其辦公處在內閣之中,而中書居東西兩房,因此,明清時的中堂,則用以沿稱大學士。

九、施藥救人,榮任城隍
        嘉靖年間,江西南昌府的熊兆鼎先生,幼年即研習內科與外科醫術。十九歲那年,曾捧讀《玉曆寶鈔》,見到在第二殿的章句內有說:「指下不明(為人診馬虎、不認真),醫藥取利,應在本殿發入活大地獄受苦,再另發小地獄受苦。」深為敬信。就施藥救濟多人以及傳抄《玉曆寶鈔》,說給世人知曉,希望大家警惕,痛改前非。又發大信心:給人看病不計較財利,不避寒暑,不分貧富。遇到有人患危症,必須使用人蔘,如果病人家貧窮習不起的,就暗中將人蔘切成粉未,混在其他的葯中,以賤價賣給病人家治病。而將富家所酬謝的金錢,救濟急難的病患。如果遇到荒年,就步行出診,絕不坐轎子。他的夫人也十分賢能,始終順從丈夫行善的意願。冬天即使穿著粗製的葛布、粗俗的衣裙,也毫無怨言。
       八十歲那年生日當天,他忽然奇怪地見到廳堂上高懸著一幅紅綾的報單,上面寫著金字:「奉天帝命,熊兆鼎赴福建省城隍司任。」三天後,家中有異香繞室,於是沐浴更衣,端坐而逝。  他的子孫到現在還很昌旺,科甲連綿,在當地十分榮耀。

十、點燈濟難,子入中堂
      陳先生是海寧縣的望族。他經常一到晚上,就在街巷中懸挂油燈,以方便夜的人行走。同時布施藥物,用來濟助蒙受瘟疫之災的難民,又設置「義冢」,掩埋無人料理的死者,免得屍體暴露荒野。他還時常傳播《玉曆寶鈔》等勸善的書籍。

      上天對陳家的酬報也十分大:子孫顯貴,有好多位進入中堂擔任大學士的。到現在,科甲不斷,在浙江一帶還十分有名。

十一、四大家族,善德興家
        在浙江杭州一帶,以富豪稱雄的,在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族,他們家族的人都是存心動念在於利益萬物、濟助急難的人,孜孜不倦,毫不厭煩。 以關家而言,如關槐的祖父,當提升為官時,還不斷地執筆增注《丹桂籍》等善書。
       汪家則布施、贈送「紫霞丹」等救急的藥丸給貧困之人,好幾代都未停止。 孫家則時常印送《玉曆寶鈔》等善書來警醒世人。
       趙家則遵信《玉曆寶鈔》中的指示,印贈《玉曆寶鈔》,並布施棺木,救濟貧窮無助而不幸死亡的人,並且常在冬天布施贈送棉衣幫助受凍的人。
     以上四大家族,就是這樣存心助人為樂的。因此,不只是現在家境富裕豐厚,而且子孫顯貴的很多。累積善行,可以承天之幸,降下吉祥。這些事例,可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的、聽聞到的舉例出來,勸導相信的人,多行善德。

十二、發心印書,職位升遷
       錢塘徐暄記說:「《玉曆寶鈔》這本書,是世人因果報應的書。我的祖父文敬公,曾刊印送人,廣勸善心,都獲得很有福氣運勢的報應。去年秋天,有一位同榜的同年學友夏有橋,在夢中得啟示,要印刷百本送人。他也送我一本。我見到此書,心中很有感觸,想增印以推廣此次布施的功德,但是苦於沒有資本。今年春天,很幸運而意外地職位獲得升遷,得到親朋饋贈的賀款紅包,於是拿來印刷了五百本,了此所願。」

       見字便是有緣人,凡是傳播本文者,功德無量!歡迎大家轉載到自己的空間,讓更多的人都能看到。

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