准風月談：「非禮勿視」

准風月談：「非禮勿視」

洛文

我生長在一個「禁慾」年代。

禁慾二字要打引號。此禁慾，既非西方宗教社會中的禁慾，也不是宋儒理學「滅人慾」的那種禁慾，而是新朝某段時期的「革命禁慾」。西方禁慾時代的情況我不清楚，但在封建社會的禁慾下，我們似乎還可看到戲曲中有些公子小姐的纏綿故事。而我們六零后所親歷的「革命禁慾」時代，是連一點葷腥都沒有，哪怕是「革命的愛情」。不信大家回憶那些樣板戲，劇中的女一號大多無丈夫的，《海港》的方海珍、《紅色娘子軍》里的吳清華皆如此。有幾處例外的，一是《沙家浜》中的阿慶嫂，按理有個阿慶存在--劇中胡傳魁還問過一嘴，但阿慶全劇終究沒露面；另一個是《杜鵑山》里的柯湘，有革命伴侶，但在赴杜鵑山途中給導演「英勇犧牲」了，弄得我們一幫小夥伴們總想著能否讓雷剛與柯湘談談戀愛？--這當然是一廂情願的事兒。《白毛女》中總算是有一對：喜兒和大春。不過全劇著重渲染「舊社會將人變成鬼，新社會把鬼變成人」的時尚理念，讓我們只體會到階級仇恨，看不出絲毫的男女私情。至於《龍江頌》里的江水英也沒聽說她成家與否？《紅燈記》的李鐵梅和《智取威虎山》中的小常保算未成年少女，不必考慮。

反觀四零后和五零后的那代人呢，他們在學習上給耽擱了，當紅衛兵折騰一陣后又被「上山下鄉」，似乎比我們要悲慘許多。但他們也有優越過我們的地方，如他們成長過程中所受的革命教育，多少摻雜些「玫瑰色」。文革前的《紅岩》、《三家巷》和《苦菜花》等小說和《五朵金花》、《野火春風斗古城》等電影中多有戀愛情節，其女主角也很有女人味--如王曉棠扮演的金環銀環，不像我們樣板戲中的女主角，如方海珍，一臉正氣，性別都難分。所以，當76年毛去世，那些文革前拍攝的《永不消逝的電波》、《青春之歌》等含「革命的愛情」的電影紛紛解禁時，讓我等大飽眼福、如痴如醉。

我的青春成長期，女人不敢顯腰身、走路含胸—唯一的例外是文藝宣傳隊演出向毛主席表決心時挺起胸脯，那也是我最愛看的女生動作。在這種「革命禁慾」的形勢下，男女間不敢稍多凝視，因一不小心惹上了「作風問題」，那就慘啦。想男女之事？最靠譜的途徑是到適齡后依靠組織，介紹對象，建立革命家庭。自由戀愛，極可能不被批准，那豈不是徒生傷悲？既如此，就別私下看異性--於是，我們這代人大都養成了目不斜視、「非禮勿視」的好習慣。

這一美德伴隨我幾十年。到了西方世界，發現此間婦人個個袒胸露臂，顧盼生姿，而男士則彬彬有禮，與美女佳人目光交往，從容不迫，凡心不動—我曾以小人心暗觀其臍下三寸。只是急壞了我這個在「非禮勿視」的環境下出來的壯年男，常是手足無措。在街上行走還好說，盡量目不斜視，直奔目的地；在辦公室也行，大體上IT行業的職業女士胸口開的不太低，乳溝不彰。但若是碰到超市收銀的某個「豪放女」或者售樓、售車的「妖艷」女子，那就難說了。

記憶深刻的在國外首次購車，接待的銷售是位叫蘇珊的女士，雖身著莊重的職業西裝，里襯的白衫卻兜不住洶湧的波濤。在西方與人說話需目光交流（Eye Contact），我只好循「夷禮」與她詢價、聽她介紹、和她一起去試駕，再回到車行Bargain還價。整個過程餘光里總不免有蘇珊胸前那一抹雪白的晃動，很難不心猿意馬的，只能竭力控制自己的腰帶以下，萬不可唐突西施……整個購車過程匆匆收場，迅速成交，俺這才緩一口大氣。

晚上與一位早幾年移民來的好友聊起，他告訴我說你這款車呀，至少還有3000元的講價空間！唉，3000元，這是「非禮勿視」的代價呀。

近閑讀晚清日記，作者是中國首位駐英國的副使（正使是著名的晚清改革派郭嵩燾）劉錫鴻。在史家的眼裡，劉是個愚頑不化的老古董，但他卻對西洋女人「肉袒」的現象見怪不怪，在其《英軺私記》還專門註明「西洋婦女以袒露胸背為至敬」。這是光緒三年（1877年）的事兒！

劉錫鴻，廣東番禺人，曾於光緒二年至四年出使英國、德國

從傳說中的慈禧主辦西式晚會中格格們的晚禮服、到民國雜誌里的胡蝶周璇時髦服飾，到49后的滿朝「藍螞蟻」，到八十年代初大城小巷居委會的大媽拿著剪刀追逐穿喇叭褲的小伙子們……到今天我等可泰然自若地面對袒胸露臂的中外女士。一百多年了，歷史似乎在原地打轉，至今仍轉著……

2018.03.06撰

2020.05.21訂

【注】本文曾以筆名「洛文」首發於2018年三月，配圖翻拍自書籍，封面為2015年奧斯卡頒獎女星時裝秀

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