倍可親

置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]:了解佛教一:1集佛教時空觀大成的經典-《華嚴經》(3/上)
鬍子太長了 2017-2-6 05:53
講到佛教的時空觀,必須得先了解佛教對時空的觀念。 在這之前還得了解一點佛教所說的空觀。《佛教大詞典》解為 "觀諸法皆空之理也。一切諸法,盡為因緣所生,因緣所生之法,無有自性,空寂無相也。" 簡單的說,就是我們所感受的一切,包括物質世界(佛教稱為「器世界」、「色世界 [ ...閱讀全文 ]
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置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]:老子與道德經5 (結篇)內道外德,萬法歸宗
鬍子太長了 2016-11-30 16:47
本篇序言: 上一篇提到,莊子曰:「道在屎尿」,在此不得不多啰嗦幾句,以免引起歧義誤解。 世人皆厭惡屎尿,為不潔之物,予棄之而後快。殊不知此物道性具足,不差分毫,與人,與天地並無二致。其與它物皆道生生而生,具足道性,潔與不潔,皆人之喜好而定,非其自生,況其更屬活人產物,行走坐卧無時無刻不內攜之終 [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 百家爭鳴|18 個評論
置頂 ·分享 [ 文史雜談 ]:了解佛教一:佛教與現代科學的時空觀2
鬍子太長了 2017-1-3 17:37
本篇前言: 上篇主要以星雲大師「剎那」和「劫波」一短一長的名詞作解,來進入佛教時間觀的觀察。關於這兩個佛教概念的深入解釋,可以作一長篇論文。 佛教的經典和概念術語浩瀚如海,號稱經典八萬四千部,名詞、專用術語之繁多可與任何獨立的文化系統媲美。 &nbs [ ...閱讀全文 ]
個人分類: 深度思考|8 個評論
置頂 ·分享 [ 政經軍事 ]:讓金三核蛋飛一會又能怎樣6-2(完結篇):上兵伐謀,突破困境 兼談地緣關係新三原則
鬍子太長了 2016-7-12 14:28
(接上一節)本文已距1月6日新朝核危機180天,據上文也有近90天了,這段說長不長,說短也不短的時間,足夠證明圍繞這次危機,各方明爭暗鬥的的最後結局趨向。特別是處於漩渦之中的中、美、日、韓等利益攸關國家,藉助此事件展開的一系列長短期戰略布局,至此孰高孰低,孰得孰失,相信各國相關介入機構和人員 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:佛學基本常識4: 居士、五戒、十善、十惡
鬍子太長了 2023-1-28 03:16
摘自宣化上人《大乘妙法蓮花經淺釋(觀世音菩薩普門品第二十五》居士,是居家之士,就是在家相信佛法、守持五戒、奉行十善的人。什麼是五戒?就是戒「殺、盜、淫、妄、酒」五種。現在很多人都受過這五戒了,這都叫居士。什麼是十善?就是十惡的反面。十惡就是身有三惡:殺、盜、淫;由這個身體所造的三種惡,就是殺生、偷盜 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 網路文摘 ]:佛是怎麼度親弟弟出家的?
鬍子太長了 2022-8-15 10:40
難陀出家的因緣節選自《佛說阿彌陀經淺釋》宣化上人 講述難陀尊者是佛的弟弟,是佛的親兄弟。佛是四月初八出生,他是第二年的四月初九生日。佛有三十二相,這個難陀有三十相,比佛矮四個手指頭那麼高。有的經上,把他和他妻子的名字也連到一起,叫「孫陀羅難陀」。有一天,佛到王宮裡來化緣,回到王宮來乞食。在這個時候, [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:宣化上人: 佛菩薩再來,不會自己泄露身份來歷的
鬍子太長了 2021-4-17 14:20
佛菩薩再來,為何不可以泄漏自己的來歷?現在的人公然就說自己是佛了,這真是和《楞嚴經》大相反。◎宣化上人楞嚴經雲:【我滅度后,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡婦,奸偷屠販。與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地。終 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:宣化上人: 忍不了,就不能了業障
鬍子太長了 2021-4-13 00:07
「你的罪障消滅,善業才能全;你罪障不消滅,善業也不能全,這都是對待法。罪業是什麼?是在外邊,你對人發脾氣、瞪眼睛,這都是有罪業。凡是人有脾氣,都是有罪業。沒有罪業,他沒有脾氣的。」問:如何才能消除業障?宣化上人:人若能不發脾氣,什麼業障皆能一筆勾銷!當你想發脾氣時,先忍耐片刻,告訴自己:「多等一分鐘 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:印光大師: 佛與儒有什麼異同?
鬍子太長了 2021-4-12 23:19
儒以誠為本,佛以覺為宗。儒佛之本體,固無二致。儒佛之工夫,淺而論之,亦頗相同,深而論之,則天地懸殊。世人不知其同而不同,不同而同之所以然,故致紛紛諍論,各護門庭,各失佛菩薩聖人治世度人之本心也,哀哉。誠即明德,由誠起明,因明致誠,則誠明合一,即明明德。覺有本覺,始覺,由本覺而起始覺,由始覺以證本覺, [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:宣化上人:修行用功五眼開了是什麼狀況?
鬍子太長了 2021-2-27 02:33
有的人五眼開的時候,他不懂,就說這是一種境界。坐禪用功用到極點了,這眼都會開。眼開的人是無障無礙的,在牆這邊,可以看到牆那邊去;在肉的脾胃外面,可以看到肚裡邊的心、肝、脾、肺、腎、皮、血、肉、筋、骨。這四大假合──地、水、火、風,怎麼樣組織成這個身體,知道這個身體是假的,原來是四大假合的。因為這個樣 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:宣化上人: 煩惱即菩提,菩提即煩惱
鬍子太長了 2021-2-23 13:02
修道,最要緊是無念◎宣化上人修道,最要緊是無念;無什麼念?無妄念。你若沒有妄念,也就是不生;沒有妄念,也就是不滅;沒有妄念,也就是不垢;沒有妄念,也就是不凈;沒有妄念,也就是不增;沒有妄念,也就是不減;你若沒有妄念,也就沒有一個「是」;沒有妄念,也就沒有一個「非」;你若沒有念了,也就沒有一個「 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:近現代高僧大德行止錄2:宣化上人廬墓守孝過七關
鬍子太長了 2020-8-2 14:44
近現代高僧大德行止錄2:宣化上人廬墓守孝過七關
摘自【宣化上人事迹(中國篇)】30.廬墓守孝喪禮之後,上人閉目靜坐於母墳旁,那時候真的把一切都放下,打算餓死在墳地。上人自述:那時候,我就準備在那兒守孝,可是在母親還沒有埋好之前,我沒有告訴任何人說我想要守孝;除自己以外,就是親戚、朋友、自己兄弟姊妹,沒有一個人知道的。為什麼呢?我做事要往真了做,我不要 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:(了凡四訓4-2)第二篇 改過之法
鬍子太長了 2020-7-3 10:20
《了凡四訓》第02章 改過之法人,既然不是生下來就是聖人,那裡能沒有過失呢?孔子說:『過則勿憚改。』只要有了過失,就不可以怕改。所以袁了凡先生在講過改造命運的道理方法后,就接著把改過的方法,詳細地說出來,教訓他的兒子袁天啟。這第二篇就是講改過的方法。小的過失,尚且要改;那末大的罪孽,自然就不會再 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:《了凡四訓4-1》 第01章 立命之學
鬍子太長了 2020-7-1 08:35
《了凡四訓》第01章 立命之學余童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。后余在慈雲寺,遇一老者,修髯偉貌,飄飄若仙,余敬禮之。語余曰:「子仕路中人也,明年即進學,何不讀書?」余告以故,並叩老者姓氏里居。曰:「吾姓孔,雲南人也。得邵子皇極數正傳,數該傳汝。」余引之歸 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 熱點雜談 ]:故事:釋迦摩尼如來怎麼面對毀謗者?
鬍子太長了 2020-6-27 16:37
本網又一股譭佛浪潮泛起,在提醒的同時,我想講幾個故事吧,看看如來自己面對毀謗謾罵如何應對。有一次,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園中。有一個年輕的外道婆羅門來到佛陀面前,作出各種惡罵呵責。佛陀微笑著問他說:「聽說在吉星朗照之日,你會依照傳統和家族裡的親屬們聚會是嗎?」婆羅門罵得正起勁,突然冷不防被佛陀這 [ ...閱讀全文 ]
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分享 [ 文史雜談 ]:宣化上人:什麼是富人、善人、賢人?
鬍子太長了 2019-12-6 03:05
富人不佔便宜,佔便宜是窮人。善人不怨人,怨人是惡人。賢人不生氣,生氣的人是愚人。富人就不佔便宜,佔便宜的人呢?就是窮人。他再有錢,想佔便宜,這都是窮人。因為他覺得不滿足,不滿足還有所貪心。你若真是富貴。就無所求了,所以富人不佔便宜,佔便宜是窮人。「善人不怨人,怨人是惡人」,善人就不怨人,真是做 [ ...閱讀全文 ]
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