國與家(4): 大陽謀

孟子曰：

"子路，人告之以有過，則喜。

禹聞善言，則拜。

大舜有大焉：善與人同，捨己從人，樂取於人以為善；自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。

取諸人以為善，是與人為善者也。

故君子莫大乎與人為善。"

這話是孟子寫給父親們，讓他們拿來教育孩子的，和理想社會烏托邦一樣是可望而不可及的謊言。

上帝尚且不能容許人類挑戰他的權威，何況人類自己。

喜是暫時的，接下來是秋後算賬。

在我的人生經歷中，我不曾見過一個聞過則喜之人，也不曾見過一個不為自己行為辯解之人，對抑或是錯，都有充足的理由，政治家們尤其如此。

給大人物提意見是經過流血鬥爭得來的權力，而不是他們賞賜給你的禮物。

所以，如果有人慫恿你向他提意見，你就要小心了。

如果不是大陰謀，那一定是大陽謀。

陽謀是個新名詞，它的起因竟然還是俄國人。

中國人民在歷史上從來沒有任何一個時期把自己的命運如此緊密地和老毛子聯繫在一起。

1956年2月，蘇共中央第一書記赫魯曉夫在蘇共二十大作報告《關於個人崇拜及其後果》，嚴厲批判了前領導人斯大林。

赫魯曉夫的講話引起了共和國最上層的警覺----百年之後會不會和斯大林一樣的命運? 一個引蛇出洞的計劃正在醞釀著。

接下來神一樣的操作讓人眼花繚亂。

1956年5月2日，"百花齊放、百家爭鳴"出台，即藝術問題上百花齊放、學術問題上百家爭鳴。

1957年3月，毛澤東指出，領導我們的國家應該採取"放"的方針，放手讓大家講意見，使人們敢於說話，敢於批評。

1957年4月30日，毛澤東在天安門城樓上召集民主黨派負責人座談，請他們積極提意見，幫助共產黨整風，為消除黨外人士的思想顧慮，再次重申了"知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉"的原則。

三番五次引誘，蛇開始出動。

各界人士，主要是知識分子們，開始向黨和政府表達不滿或建議改進。

新聞界也跟進，刊出各種聲音。

這段時期被稱為"大鳴大放"。

1957年5月，中共中央統戰部召開了13次各民主黨派負責人、無黨派民主人士座談會。

5月22日，羅隆基在會上發言，建議由全國人民代表大會、中國人民政治協商會議成立一個委員會，檢查"三反"、"五反"、"肅反"運動中的失誤偏差。

章伯鈞提出批評共產黨的政治見解，建議實行"兩院制"。

6月1日，儲安平以《向毛主席和周總理提些意見》為題發言，稱"宗派主義的突出，黨群關係的不好，是一個全面性的現象。"而且與中央也有很大關係。並且稱在百花政策后"大家對小和尚（基層和一般黨員）提了不少意見，但對老和尚（中共高層）沒有人提意見。"

次日，《人民日報》、《光明日報》以醒目標題顯著位置全文刊登。

此文一出石破天驚，動撼朝野。

至此，中國的赫魯嘵夫們徹底暴露。

該是揮刀斬蛇的時候了，大規模的反擊戰一周后打響。

6月8日，中共中央發布《關於組織力量準備反擊右派分子的猖狂進攻》的指示，同日《人民日報》發表毛澤東起草的《這是為什麼？》社論。

一夜之間，風雲突變。

1957年6月14日，《人民日報》發表社論《文匯報一個時期的資產階級方向》，點名批評《文匯報》和《光明日報》，提出，

"讓大家鳴放，有人說是陰謀，我們說，這是"陽謀"。因為事先告訴了敵人：牛鬼蛇神只有讓它們出籠，才好殲滅他們，毒草只有讓它們出土，才便於鋤掉。"

無神論的共和國有了牛鬼蛇神， 陽光普照的大地上也開始長出毒草。

7月召開第一屆全國人大第四次會議，儲安平作了題為《向人民投降》的發言，《人民日報》全文發表。

此後，章伯鈞、羅隆基、彭文應、儲安平、陳仁炳被扣上特大號的「大右派分子」帽子。

再後來，五個大右派，生病的生病，失蹤的失蹤，只有陳仁炳活過了文革。

上有所好，下必甚焉。

"宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。"

"不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。"

接下來，反右擴大化，全國共有55萬人被打成右派，一時間哀鴻遍野。

就是在那一年，二哥的學校40名教師8個右派，剛好百分之二十。

大哥也被卷了進去，那一年他18歲。

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