今年5月5日,是卡爾·馬克思誕辰200周年紀念日,向這位偉大的政治家、思想家、經濟學家、社會學家致敬!
對於馬克思,我是敬佩和景仰的,看看他著作等身的努力,非常人所能做到的,說他是思想家、經濟學家、社會活動家,是恰如其分的。最起碼我看到了一個認真做學問的真實的人。對於耶穌是否真實存在過,莫衷一是,至今沒有定論。
馬克思主義學說,注意,只是一種學說,被共產黨分子尊為「聖經」並加以實踐,局部改變了世界,如前蘇聯,東歐和當今中國等所謂社會主義國家。 從馬老頭逝世(1883年)后34年的1917年前蘇聯十月革命算起,社會主義的實踐至今也不過100年的歷史,由於專制、獨裁和經濟上的落後等弊病,社會主義被當今世界廣為詬病。
且慢,耶穌創立的基督教不也是一種學說么?而且歐洲歷史上中世紀最黑暗政教合一的統治,如果從8世紀中葉羅馬教皇在義大利中部建立教皇國算起,至13世紀教會的勢力達到鼎盛時期,整整延續五個世紀。現在連小學生都知道「日心說」的創立者哥白尼是怎麼被教會打壓的!
我就奇了怪了,怎麼不見有人因此而大罵耶穌呢?何況現世上還有佛教學說、伊斯蘭教學說等眾多學說。這種貶此護彼的做法最起碼是有時失公允的。馬老頭和耶穌對後人的行為如「十月革命」、「十字軍東征」等無直接關聯。如果我有幸能拜謁馬老頭的墓地,我一定奉上一捧鮮花,感謝他為人類打開了一扇新天窗。其實對我影響最大的不是《資本論》、什麼《共產黨宣言》,而是恩格斯的《家庭私有制和國家的起源》,感興趣的網友可找來一讀。