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書籍里的密碼之二:閑話119
說曹雪芹懂二進位多少令人難以置信,說二進位源於太極八卦,准有人跳出來反駁說,布萊尼茨是先「發明」了二進位,后看到的太極圖。對此,本人不做計較,只給個靠譜的說法。
聖經是一本對西方人有深遠影晌的書,而太極圖的黑白兩色出自聖經的「挪亞方舟」里,挪亞於洪水第四十天放出的一隻烏鴉與一隻鴿子。我之所以這麼肯定,因為鴿子並沒有馬上飛走,而是回到方舟內呆了十四天後才飛走。這個「十四」是「四十」反向,而這個反向只能在中文系統里成立。
挪亞進方舟時,所帶物種都是公母相配,鳥類是七公七母,飛走了一黑一白兩鳥后,方舟里的26只烏鴉和鴿子就不能再以公母配對了,只能以顏色配對而列,這就有了後來的「以色列」 民族,以及後來的26個英語字母。
之所以是英語字母,因為「英」,音同「鷹」。
但凡涉及到「音同」這類口音、諧音問題,必然與《聖經•創世記》第11章第9節的經文有關,在這段經文里,上帝變亂了人的口音。
說起來,石頭造化為人,顯然比白蛇修鍊成人靠譜些。因為人都是十月懷抬而來,而「十」音同「石」,但既然涉及到諧音,就得與119這個數字相關係,這樣,我們看到,《紅樓夢》第二回「冷子興演說榮國府」一節里,冷子興特別提到提到賈政有「二子一孫」。
由於第1個生肖為「子」,所以,「二子」就是11,而「孫」為猴王的姓,猴為第九個生肖,別名為「申」。顯然,賈政的「二子一孫」就是119這個數字的變形體,指向聖經里,口音變亂的經文。
119是中國的火警號。火警號不是火,乃是一種聲音。「火」的諧音為「活」,所以,這
「兩子一孫」指的是賈政膝下活著的男丁,即「賈寶玉、賈環、賈蘭」,不包括已死了的賈珠。
119成為中國的火警號是自1974年開始的,在此之前,它以「坤」字而存在。「坤」的左面為11,右面的「申」代表9,所以,「坤」是119的文字形式。
1974年是甲寅年,也就是虎年。虎的頭上有一個「王」字,而「王」是坤卦的卦象「三三」的變形,坤卦的兩個「三」代表中國古代女人的三寸金蓮,所以,坤為母卦,由於「坤」與「王」相通,所以,不獨榮國府里兩位王氏皆為女性,就連老虎也因頭上有個「王」字而通常被與「母」相連,俗稱「母老虎」,其實,老虎也有公的。
由於「王」與「坤」相通,也就是與119相通,這樣,王夫人的119體現在賈政的「二子一孫」上,而王熙鳳的119,又是如何體現的呢?
在《紅樓夢》第十五回「王熙鳳弄權鐵檻寺」里。
在這一回里,王熙鳳幫老尼拆散一對鴛鴦,害死兩條人命,得了三千兩銀子。「銀」是東北口音,指「人」,「三千銀」就是「三千人」,一人有一口,也就是「三千口」,合為一個「活」字。
最絕的還是從「二子一孫」到「三千銀」相隔了13回。13自然是「王」字的變形。而按照天乾的1為「甲」,地支的3為寅,這個差數剛好暗示了「甲寅」。
當然,曹雪芹未必能算到後世甲寅年119成為中國火警號的事兒,只不過巧合而已,就象很多好萊屋災難片,其場景與後來發生的真實災難一樣。
那麼,這由「三千銀」代表119出現在此處,暗示了什麼呢?我們看到,王熙鳳是因為給秦可卿送殯才造訪了饅頭庵。死人秦可卿,暗示了死亡的秦朝。雖然秦朝不是被陳勝終結的,但秦朝的滅亡卻是因陳勝而起的。陳,音同「乘」,乘號為X;而「勝」的符號為V,合為XV,這是羅馬數字的「十五」。
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