提起正念何處不是道場

文/華祺

　　記得在書中看到一句話：「修行不是一件事，而是很多事。」看到此如同電流振動我的內心深處。一直在苦之追求，何謂修行。似乎在這兩名平淡而樸實的教言中蘊含了無盡的寶藏。

　　禪宗提倡穿衣吃飯、搬柴運水無一不是修行。或許我對修行太過執著，認為只有誦經拜佛那才是修行，通過對《凈行品》的學習和實踐。破除我對修行的定位格局。剛開始在行持中很難提起正念，總是刻意用心提醒自己。隨心一念沒有任何行跡。就這樣每天念著自覺無聊的偈頌。記得在一次洗浴中，正念著洗浴身體，當願眾生，身心無垢，內外光潔。如是依此偈而思維。記得在《楞嚴經》二十五圓通有位菩薩因洗浴時隨例入室，忽悟水因，既不洗塵，亦不洗體，中間定外如是而證得圓通。看看菩薩洗澡都能證悟菩提，我們每天也都在洗。為了這個色身這個丑皮囊。為了除去污垢，總是想盡種種辦法。沐浴露、香皂、看水……為使之身的清凈。為了身之潔凈會在做許多事。那麼我們是否有想過的不凈我們又用什麼來洗滌呢。相反我們在為身的潔凈而忙得不亦樂乎。而心的園圃早以荒蕪、棘刺叢生。我們總是在隨順惡習。應以法水洗滌內心塵垢，當內心無有塵垢那麼身體即可潔凈非一日之功，我們只有精勤不懈一生乃至盡未來際的生命來成功洗滌身心之事。如是思維，內心充滿法喜。似乎也讓我明白了如何去修行。

　　在行持中，雖然有時候還需要提醒自己。但是能感覺到內心能提起正念，讓心安你在做每件事。有一種無形的專註力，也能讓我慢慢生起菩提心，希望一切眾生遠離惡法，菩法得以增長，法不在多，重在行持。有時一名一偈，只要你能依法行持，定可直趣佛道。若我們能生起對《凈行品》的信心，依之而行，句句都是阿伽陀葯。

　　剛開始我們可能會很吃力，倮是我相信只要我們在不斷努力訓練這顆心。每天堅持，心自可如流水，毫無造作，自然流露。感恩諸佛菩薩，感恩法師。