甘心了就沒有苦可言

眾苦是哪些苦? 大致而言就是三苦、八苦，無量眾苦。三苦就是苦苦、行苦和壞苦。
　　苦苦是什麼?我們生活當中所有的逼迫性都叫苦。佛教沒有說沒有錢就是苦，頭髮白了就是苦，生病了就是苦，或者是死亡就是苦，佛教對這個苦下的定義叫做逼迫性就是苦。我想來上課，你不能讓我來，我就苦;我想不來上課，你拉著我來，我也是苦。有逼迫我，我就苦。你看用這個定義非常准，所以有的人跟我說：「法師，看你長得也像模像樣的，為什麼要當和尚?」我說：「當和尚當然要像模像樣，不像模不像樣還不能當和尚。」他說：「你年紀輕輕出家了，不結婚，不生子，不去享受這個好吃的、好玩的，你不覺得遺憾嗎?」我跟他說：「只要心甘情願的就沒有遺憾!」因為心甘情願就沒有逼迫你了，沒有哪個人按著你，硬把你頭剃了去當和尚，你是心甘情願的。世間所有的事情，只有你願意去接受的時候它才不苦，所以祖師大德他看透了：人有生必有死。臨死的時候，他就迎上去，「我不拒絕，不逃避，我迎上去，該到了生死的時候，我歡迎死亡到來」，死亡對他來說沒有苦。有些人，他穿衣服，穿完了還捨不得扔，一堆一堆的堆在那裡。有新衣服穿很開心，我歡迎把舊衣服扔掉，如果能這樣想，那他當然很開心。當離開這個世界、離開痛苦，或者當離開變成一件更快樂的事情的時候，這個離開就不再痛苦了。
　　苦苦是什麼?就是我們在人生當中所有的逆境。所謂的逆境只是你心裡不甘心而已，如果你甘心了，就沒有苦可言。比如：有些居士在家裡，她幹家務活幹得很多，老公和孩子從來不幫忙干，她幹得也很委屈，幹得不好還要挨罵，幹得好也沒人說她好，所以她在家裡幹活覺得很累，很辛苦。如果她到廟裡面去幹活，就會幹得很勤勞，因為在廟裡幹活，她覺得有功德，很開心。其實幹活都是一樣，你在家裡幹活覺得有逼迫性，你就覺得苦;你在廟裡幹活沒有逼迫你，你就很開心。其實這兩樣沒有什麼區別，你在家裡也是為眾生干，在廟裡也是為眾生干。
　　當然寺廟是福田，你如果在廟裡干，為更多的人做很多的事情，讓大眾來信仰，來提高精神境界，這個功德會大一點，因為你利益的大眾會多一點。從這個角度來說，當然也不同。可是你如果逼迫自己，當然一定是痛苦的，所以這個苦苦是指你被迫的都是苦。我們人有很多不如意的事情，人生不如意事十有八九，可與人言無二三，十之二三是可以跟人說的，十之八九都說不出口，都是啞巴吃黃連。人生在這些逆境當中讓自己受盡了心靈的逼迫，這個苦就是苦苦。