追求永生系列（二）誰能提供永生？

追求永生系列（二）誰能提供永生？


在上篇關於什麼是永生的帖文里，我們初步了解了聖經關於什麼是永生的教導：永生就是通過認識永生的神，服從神的永生命令，成為效仿耶穌的新人，在不斷成聖的過程中，盼望神的永生應許在我們的身上最終實現。


從聖經給出的關於什麼是永生的基本定義看，我們已經知道聖經啟示的神是永生的神，這位神是所有被造包括人這個最高級的被造的源泉，人的來到世間和維持生存，都是神的恩賜。神創造萬物，目的是榮耀神；神是永恆的存在，因此神所創造的人也應該永恆地為實現神的這個創造目的而與神同在，否則在邏輯上是說不通的。


這樣看來，人的被罪影響而死亡，只是一種偏離了神的創造目的的事件。根據神的公義原則，犯罪就要受到懲罰；這個懲罰就是死亡。神出於自己的憐憫和慈愛，對犯罪的人赦免死罪，通過耶穌的贖罪，給了人重生的機會，並保守這些重生得救的基督徒走天路，從而把永生的祝福恩賜給這些重生得救的人。


這樣，我們就得知，神的創造計劃中，人就是永生的，也就是永遠與神同在。受罪的影響，人背離了神，因此也就沒有了生命的源泉，人的永生被打斷。神用大能挽救了人類的滅亡，把中斷的永生恢復了過來，把人類的發展從歧路導入了正途。


通過這個簡短的討論，我們看到，神是我們永生的唯一提供者，因為天地間只有神是唯一的生命的主人。在這位超然存在人格化的真神面前，任何人造的神，不管是以理性的形式出現，還是以其他宗教形式出現，都是站不住腳的。因為只有這位真神才對人類有主權掌管。


神給了我們聖經，作為我們信仰和生命的至高準則，是我們所有行為和活動的憲法。他掌管我們的一切，遵從他的命令，就有豐富的祝福賜給我們；違背他的命令，就有各種懲罰臨到我們的頭上。我們的神，不僅是超越我們，而且與我們同在。超越性表現在神的完全聖潔，完全無罪；同時他不受任何被造的限制。神的同在，表現在他的獎賞和懲罰時刻約束著我們的行動；作為基督徒來說，聖靈進駐我們的生命。


神的這些和人的交往和對人的管理，不僅僅是歷史中約束我們的行為，本質上是正在給我們永生。因為永生不僅僅是目的，更是過程。我們的永生體現在與神同在。學習聖經，聽從神的命令，用我們每日的行動榮耀神，就已經是永生的實質和內容了。


由此可以知道，神不但能提供永生，而且已經提供了永生。神的提供永生，已經不是僅僅在可能性上存在，而且在歷史中和現實中存在了。


為了我們能夠確立我們對神提供永生的信心，我們現在學習一下聖經關於這個問題的教導。寫出約翰福音的作者，在他的一封寫給基督徒的書信中專門論述了福音以及福音結果之一，永生，的見證。他說這樣的見證是從神而來的，「這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。」（約一5：11）


這是什麼樣的見證呢？就是這三樣見證：聖靈，水，與火。我們知道，根據舊約的律法，作證必須兩個人或者二人以上才有法律效力。而這裡的是三個見證，可見在形式上是有效的。


那麼在實質上呢？我們必須知道，這三個見證都是神的見證，人的見證是無法比擬的。我們稍微做一點解經。


水的見證，應該是最容易理解的，這是施洗約翰為耶穌施洗的見證。大家想必都記得，施洗完畢，聖靈落在耶穌的身上，天父在天上的聲音。僅僅這個見證已經是神的三個位格同時見證了。


火的見證是什麼？比較一致的解經是指耶穌的死。耶穌死里復活的這個過程實際是耶穌自己為人受死贖罪和天父復活大能的見證。這個見證的重要性是無可比擬的。


最後是聖靈的見證，聖靈不但參與了前面的見證，而且進駐每個重生得救的基督徒心中，從內在生命上為基督徒的信靠主耶穌做內證。任何人沒有這樣的內證，都是不能理解和相信聖經的，也是不可能信靠耶穌的，從而也沒有重生得救的可能。


因此，實質上這裡講的神通過神的大能，把神的拯救計劃和見證工作，包括神的贖罪祭，人的生命救主耶穌，都以強有力的證據，擺在了人的面前。也就是把永生提供給了面臨死亡的人類，令人不可推諉。


在這樣的強大見證下，如果還不信，恐怕是任何借口都不能作為推脫責任的理由的。依然不信的人，實際上不是不懂，而是心裡拒絕了真理，從而錯過神的拯救和得到神的永生祝福的機會。


讓我們以約翰的話作為我們這個專題討論的結束吧：「人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」

這個也是重貼給圓滿兄參考，找不到了。

三個見證，除了聖靈外，其他的兩個水和火作為見證算不算唯物主義？

約翰福音裡耶穌更強調在水裡生的才得救，

比起你愛提在嘴邊的"風動幡動"也不相伯仲吧？

Djogchen 發表於 2018-4-15 07:34
三個見證，除了聖靈外，其他的兩個水和火作為見證算不算唯物主義？

約翰福音裡耶穌更強調在水裡生的才得救 ...

見證嘛，要點就是可以見到當作證據，所以火與水屬於這個。但是又不能停留在這裡。如果到此為止，老兄整天燒火舀水做飯，不是都和水火打交道？

另外，我提那個心動的時候，正好和老兄的意思相反。因為說是心動的，就是否認了幡動和風動這個物質因素。

追求永生 發表於 2018-4-20 15:34
見證嘛，要點就是可以見到當作證據，所以火與水屬於這個。但是又不能停留在這裡。如果到此為止，老兄整天 ...

你說得沒錯，科學家現就是要證實現象是不存在的
愛恩斯坦在小學時就推翻他的物理老師所提出的現象的存在的結論

Djogchen 發表於 2018-4-20 19:11
你說得沒錯，科學家現就是要證實現象是不存在的
愛恩斯坦在小學時就推翻他的物理老師所提出的現象的存在 ...

科學主要還是證實存在的東西，而且要反覆證實出一致性的存在，才予以認可。
而對不能證實存在的東西，就不能說有科學證據支持，比如那種動輒人類幾百年進化，就根本就沒有科學證據支持。而神創論，反而得到很多證據，雖然它不用證據證實，因為這是神的作為，不依賴人的證據而存在。

追求永生 發表於 2018-4-22 22:58
科學主要還是證實存在的東西，而且要反覆證實出一致性的存在，才予以認可。
而對不能證實存在的東西，就 ...

這大概就點到即止了！
因為已經看到有很大的分岐
科學是今天的東西推翻昨天的
神創論甚麽都是神的見證 所以大衛才說'the Lord is my shepherd I shall not want
佛說一切事物都是唯識所現

Djogchen 發表於 2018-4-23 07:08
這大概就點到即止了！
因為已經看到有很大的分岐
科學是今天的東西推翻昨天的

但是，推翻也要有牢靠的證據才行，而不是進化論那種一推幾百萬年。這個跟吹牛的那些人分分秒秒賺幾個億有得一比。是不是？

追求永生 發表於 2018-4-23 21:05
但是，推翻也要有牢靠的證據才行，而不是進化論那種一推幾百萬年。這個跟吹牛的那些人分分秒秒賺幾個億有 ...

這點不能同意永生。
生物進化學，遺傳學，人類學，考古學等都能推演到百萬年以上，地質學天文學甚至推演到千萬上億年，難道這些學科都是虛假的？
碳14鑒定方法可能有不準確時候，但由此推論建立在百萬年以上科學理論全部錯誤就有問題。其實，教會也有對創世紀頭七天的其他解讀。

正中 發表於 2018-4-24 08:49
這點不能同意永生。
生物進化學，遺傳學，人類學，考古學等都能推演到百萬年以上，地質學天文學甚至推演 ...

這個可以慢慢討論。

但是特別要注意的問題有兩個。

第一點，就是不能用那個推論當作科學，從而反對神創論；這個你也說了，只是一個推演，推演，我們不說過程對不對，只說它不是經過科學必須有的實驗或者真實環境的驗證。

第二點，進化論和神創論，只能有一個觀點正確，沒有中間地帶可以停留。認識不清楚可以理解，但是以為有第三種答案就是錯誤的。

概因創世記是整本聖經的根基，是整個基督教信仰的根基，神在那裡建立了對人的要求，回答了這個世界是如何來的，人如何來的，人生目的是什麼，人為什麼需要拯救等等最關鍵的問題。對這三章沒有清晰的、純正的理解，是所有問題信仰錯誤的根源。

追求永生 發表於 2018-4-24 22:32
這個可以慢慢討論。

但是特別要注意的問題有兩個。

生物學演替的事一時半會講不清，你看看這段維基說明。
神導演化論，或稱「演化創造論」，不是一個科學意義上的理論學說，而是關於演化論學說的宗教解讀觀點。更確切地說，是關於經典宗教教義如何與生物演化的理解部分或完全相融的總體觀點。這些觀點被許多基督教會所接納，包括羅馬天主教和大多數更正教主流宗派，部分猶太教宗派，以及其他不拘泥字句理解聖經的基督教組織。福音派基督徒，包括傳道家葛培理，對神導演化論也持開放態度[1]。

用這種方式研討演化，《聖經》經文中的《創世記》故事便可以寓於自然的方法解讀。許多人強調《創世記》不是嚴謹的科學論文，而相信上帝主導了人類產生的演化過程。

正中 發表於 2018-4-24 12:13
生物學演替的事一時半會講不清，你看看這段維基說明。
神導演化論，或稱「演化創造論」，不是一個科學意 ...

謝謝轉貼。

這個介紹確實是現狀，但是違背了一條最關鍵的原則，唯獨聖經。第一個鑒別就是創世記說的是歷史，還是比喻。維基說的拘泥文字，實際上說的是按文字的本來意義解經，而這個是唯一正確的解經方法。因為這個就是用文字本意的描述這段創世記的歷史。

如果不承認這是歷史，就會動搖整個聖經的根基，因為和後面的經文都對不上。

因此這個是涉及到信仰根基的問題，不是可以接受其它說法也無所謂的枝節問題。

唯獨聖經也涉及解經。希望永生更廣泛地了解一下聖經與科學融合的觀點，包括教會內部的意見看法。

正中 發表於 2018-4-24 12:39
唯獨聖經也涉及解經。希望永生更廣泛地了解一下聖經與科學融合的觀點，包括教會內部的意見看法。 ...

好！謝謝，確實解經很重要。

追求永生 發表於 2018-4-25 02:37
好！謝謝，確實解經很重要。

有機會介紹一下釋經學吧

正中 發表於 2018-4-24 15:08
有機會介紹一下釋經學吧

嗯，這個建議很有建設性。綜合查考四福音書的過程中，我們會有對如何理解比喻的介紹，看時間允許，會開一個專門貼文，討論解經方法。