未到地定是什麼 ?

未到地定這個佛法名相的解釋，就是說修成了欲界定, 然後還未
到初禪地時在兩個層次中的一個定力.  初禪有初禪的地，也就是有所謂初禪的
境界，二禪也有二禪的境界，三禪也有三禪、四禪也有四禪各自互別的境界，每一個禪
都有根本禪──禪定，就是我們叫作根本定。根本定之前會有一個所謂的近分定或者方
便定，換句話說，您證得欲界定，還在欲界的層次的時候，您入了未到地定了，這個未
到地定特別是指初禪的近分定或是方便定，習慣上大家都把初禪之前的近分定或方便定
，特別指稱為未到地定。

    那當然剛剛說過了二禪、三禪、四禪，在二、三禪之間，在三、四禪之間，也都有
一個中間定，一個所謂的近分定或方便定。不過同樣的依於通俗的用法，我們經常只是
把中間定，用來界定說明是初禪之上二禪之下或者之前那一個無尋而有伺、無覺而有觀
的近分定，或是方便定。

簡單地解說完這個未到地定，既然是未到，表示你尚且沒有斷
掉，真實的斷掉欲界的這些貪愛煩惱，不過依於這樣的未到地定的生起，基本上所謂的
五蓋，您已經是大分的遠離了，不過還沒有完全能夠伏除，所以您的初禪終究是還沒有
生起。因為初禪是色界天的境界，是色界天人所證得的禪定，而依止禪定的功德或是福
德而往生到色界天，成為色界天的初禪、二禪乃至四禪的天人。

色禪天人他是中性身，
色禪天人也不需要飲食，純粹以禪悅為食。我們剛剛也說過了，您五蓋不斷，或是至少
不以像外道的方式壓制住、伏除住；這個五蓋，所謂的貪慾蓋、瞋恚蓋，所謂的睡眠蓋
，所謂的掉悔蓋，所謂的疑蓋。特別是第一個，相應於欲界境界法，這個男女欲、這個
色慾，這個貪慾蓋；當然貪慾蓋，有時候我們也方便把飲食包括進去，不過貪慾蓋終究
主要的還是指於讓您我系縛在這個欲界層次，有男女身的差別，有男女之間這種淫想的
這一個境界，特別以它來區分，跟色界天人是中性身，他沒有男女淫合這件事情。