化多情為慈悲，轉情執為智慧

　　情不知所起，一往而深，

　　生者可以死，死可以生。

　　生而不可與死，死而不可復生者，

　　皆非情之至也。

　　自上海《心經》公益行回來之後，我過了人生中最難的坎，都說修行人最難過的就是情關，其實這是很多人都會遇到的磨難，我過往一生大的起伏都因一個「情」字。

　　多情應笑我，無數次在同樣的地方跌倒，歷經生命中大大小小的為情所困而帶來的分離之傷痛：

　　親情的，友情的，愛情的......每每憶及或者外界有觸發之人事物時，哪怕是聽一首音樂，都能讓我的心絞痛很久。

　　

　　4月初的上海公益行，短短三天與潘麟導師及同門相聚，4號上午各自離開時，我坐在酒店的窗檯落淚了許久，看著遠處的油菜花開的正好，和武漢的小夥伴們走去散心，腳踩大地，春風拂面......

　　

　　一旁的師兄說，最怕看到我哭，和他過去一樣，這是太重感情了，被他這麼一說，我哭的更傷心，一幕幕的記憶在眼前閃過——

　　親情

　　family Love

　　「念親恩」

　　上個月老公的父親去世，我們在一起生活了六年，那麼健康的一位老人，平時還健身游泳，每天堅持晨練，因為癌症晚期說走就走了。

　　那天猛然看見老人家的微信頭像，傷心的哭了，也想起了十一年前我爸爸過世的情形，這種別離的痛在心中久久不能平靜......

　　

　　友情

　　Friendship

　　「存知己」

　　還有前陣子突然半夜醒來，心中也是一陣痛楚，想起和我一起打拚的團隊成員和學員，說好一起奮鬥一輩子的，說好永遠在意和珍惜彼此的，說分開就分開了。

　　有的已經形同陌路，雖說合久必分，分久必合，可我總學不會面對別離，身邊每走一個團隊成員，我都會難過許久.......

　　

　　愛情

　　Love

　　「愛別離」

　　戀愛時，那個說如果我走丟了，會滿世界來尋我的他，一畢業就奔著自己的前程而去，留我一人在原地苦等三年，回來后看見他身邊已經有愛的人，而我卻因為那次分離的傷，從此不再相信愛情......

　　

　　小時候記憶中留給我最溫暖的畫面是母親在後門口等我們回家，然後溫好熱水盛飯給我們吃，還有凌晨半夜為我做漂亮的衣裙，節日時給我們幾個排隊化妝，這樣疼愛我們的媽媽卻在我7歲之後的記憶中消失......

　　一次次經歷這種因分離所帶來的心痛，一次比一次更猛烈，這次都不知道因何如此，導師在這兩天的公益課中對著2500人說：

　　

　　「講什麼不重要，重要的是我們在一起」，導師在禪定中授課，只要與他心心相印，他能講到你的骨子裡，大概是這句話觸碰到我心裡的什麼。

　　回來后的這幾天整個人狀態一直不對勁，像泄了氣的皮球，渾身無力疲乏，一會哭一會笑，看書也看不進，耐著性子看的時候，有時又會因為心中產生極大的共鳴而狂喜，整個人就像瘋掉般，難受的時候想拿頭撞牆......

　　一直以為是自己心臟的問題，這回才明白是因情執太深所致：

　　

　　師兄說，多聽「獅子吼」，會將你心中的傷痛劃開，就像流水般把你心中的這顆情執的腫瘤沖走，他就是這樣過來的。

　　於是我照做，開始每天聽禪修音頻「獅子吼」還有「喇嘛千諾」，聽的時候心裡仍然很痛，撕心裂肺般，淚水不止，但身體里有股暖流，持續三天後直到身心慢慢寧靜下來。

　　真的是痛則不通，通了就再也不痛了，身心的扭結和障礙若沒有疏通，外界就會有事情對應觸發到你的痛，你要看到與那個事件無關，而是你的心口積壓了太久的悲傷，痛苦是來度化我們的。

　　

　　

　　只是很多人害怕痛，總想要逃避，就像我人生中經歷過那麼多次的分離之痛，這個無法通過心理療愈而清除，唯有身心的打通才可以，這個身心非西方心理學之心，而是東方心性生命之心，這是東方生命科學的神奇之處，在導師強大而慈悲的加持力下，身心得以凈化通透，想生雜念都生不起來。

　　痛即轉化——

　　我每歷經一次痛，就會結緣一段話：

　　佛已經修證悟道，知道我們一切眾生、所有一切生命、整個的宇宙，有個總的共同生命，是不生也不滅的，永遠不變的。一切生命只是這個本體的變化現象。

　　一切佛都是毗盧遮那佛的化身，一切眾生也是他的化身。換句話說，都是本體的分化作用，而那個不生不滅的生命的本體沒有動過。

　　看完這段話，我瞬間有喜悅湧上心頭，突然明白：萬物同根，萬人同源，我們都歸屬於生命這個本身，你我本就一體，哪有什麼分離？

　　

　　

　　真正的愛可以超越時空，連死亡也無法阻擋。只要將愛放在心中，就能心心相印而傳遞，這就是心傳。

　　當體會到這裡的時候，徹底的感受到：無緣大慈，同體大悲，人飢己飢，人溺己溺（看到別人飢餓就像自己飢餓，看到別人溺水就像自己溺水），心中升起無盡的悲心。

　　再回頭看生命中經歷那些別離的人，還有喜歡或者不喜歡的人，都覺得他們溫暖和可愛，一張張笑臉在心中定格，原來可以化多情為慈悲。

　　「不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　佛法的慈悲就是多情，是解脫的多情。有情解脫了就是大慈悲；執著解脫，把解脫當作究竟，也正是多情，所以被情所困。」

　　原來如此。

　　情感本是人世間最難能可貴之事，而如果我們過於執著，就失去處理情感的智慧，反倒被情感所局限，心有掛礙，不得自在。

　　

　　執著的人就會有攀援之心，一旦有攀援就會出現糾纏，無止境的纏繞對方，讓彼此煩不勝煩。除此，執著情感的人還有貪圖之心。

　　生命不能被佔有，它只能被經歷和欣賞。生命如花，當你生起對她的佔有之心時，就意味著你已經將此花折下。就在你折下她的同時，她就凋零了，就死了。

　　欣賞的意思不是僅僅指我們去欣賞別人的生命，欣賞的意思更多的是指欣賞我們自己的生命，像欣賞花一樣去欣賞。生活和人生難道不是一場百花競放的盛宴？只要是真誠地欣賞，我們就能擁有整座花園。

　　

　　如果，我們某個時候突然生起了佔有和貪圖之心，我們的生活和人生將立即變成毫無生命、毫無希望的沙漠。

　　有一個生命世界的真理被古今中外所有的智者和覺者一再地重複著，但至今沒有幾個人願意去接受和遵從這個教導。

　　這個教導就是：

　　你給出得多，你必獲得更多；你佔有得多，你必失去得更多。這個真理在佛陀那裡被一再地重複著；在孔子那裡，在耶穌那裡，這個真理同樣被以不同的表述方式一再地強調著；在《瑜伽經》里，聖哲帕坦伽利用一種更為具體的方式啟迪我們：「不貪圖，便可獲得生命的真相。」

　　因此我們要轉情執為智慧，去掉我們心中的執著就必須不斷走進（佛儒道）經典，深入聖賢的生命世界之中，提升我們的心智，破除自我的執著。