誰在棄船逃離,誰在痴心堅守？

蔡慎坤
　　春江水暖鴨先知！他們是改革開放以後最大的受益群體，本該最擁護這個體制最眷戀這塊土地，然而令人意想不到的是，他們中的許多人卻毫不猶豫地選擇了逃離，而他們所去的地方，又往往是他們公開咒罵公開鄙視的地方。
　　近代最悲催的事是，他們終身的職業就是妖魔化那個地方，而最終他們又被那個地方所迷惑並帶領後代投奔到了那個地方。如今那個地方的一線城市，處處都是他們的身影和足跡，他們所到之處，豪宅往往被搶購一空，他們不再像老移民那樣為生計奔波打拚，他們早己擁有子孫後代都揮霍不盡的財富，甚至擁有舊社會所謂的三妻四妾！
　　近幾年頻頻曝光的大案要案告訴我們，他們轉移出去的資金已經遠遠超出人們的想象，也超過歷史上任何一個時期！他們紛紛把掠奪來的財富連同家眷一起轉移到那個被妖魔化的地方。
　　根據彭博社的分析，僅僅2015年就有相當一萬億美元的資本流到海外，是有史以來最大規模的資本外流。其中，僅僅去年12月份就有1600億美元的資金流出，這個數據超過2014年全年的總和，自1994年至2013年二十年間，至少有21.7萬人先後移居海外，攜帶和非法外流資產相當於2014年GDP的23%。
　　當年著名的新聞發言人早就把女兒送到了那個地方，自己最終也選擇了在那個地方安度晚年，司馬南如今也賴在了那個地方，1998年，北大中文系女生馬楠在柯林頓訪問北大時，曾當面痛斥那個地方問題多多，有意思的是，馬橋北大一畢業就選擇去了那個糟糕的地方，並且還在那個地方組建了家庭。
　　人們熟知的江姐，其後代如今就生活在那個水深火熱的地方，當年在城樓上給偉大領袖戴袖章的宋要武早早就醒悟過來，也投奔去了那個地方。當年策劃《XX不高興》的一幫投機分子，在撈取政治資本和大把鈔票后，也毅然去了他們痛斥的那個地方。
　　對於14億人來說，他們只是極少數，更多人還要留在腳下的這塊土地上，面對利益集團對弱勢群體的掠奪，面對官場普遍的腐敗，面對日趨嚴峻的貧富差距，面對社會不公、司法不公造成的人心向背道德滑坡，面對分配製度不公造成的富人與窮人，官員與平民的對立！面對社會正義得不到伸張、腐敗得不到懲處、民間疾苦得不到關懷，面對從上到下的投機作惡、摻雜使假、坑蒙拐騙、權錢交易、勾心鬥角、恃強凌弱、唯利是圖、爾虞我詐以及意識形態領域充斥的謊言和欺騙。
　　梁發芾先生在《晚清百姓為什麼不那麼愛X》的文章中寫道：「說到鴉片戰爭，教科書中總是說中國人民奮起反抗，三元里人民投入反抗侵略的戰爭。事實上，中國老百姓並沒有組織反抗。
　　英軍登陸后，大多數時間內中國民眾主動向其出售蔬菜、牲畜、糧食，英軍艦隊在珠江中和清軍作戰時，當地民眾有如端午看賽龍舟時興高采烈在遠處觀戰。只是在三元里，人們聽說英軍強姦當地女人之後，三元里的百姓才投入戰鬥，但這與保衛滿清國家是沒有什麼關係的。　　
　　在第二次鴉片戰爭中，英國艦隊突破虎門要塞，沿珠江北上之時，江兩岸聚集了數以萬計的當地居民。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰事，好似在觀看一場表演，當掛青龍黃旗的官船被擊沉清軍紛紛跳水，兩岸居民竟然發出象看馬戲看到精彩處的喝彩聲。　　梁先生最後在文章中寫道「當統治者以國家為自家私產，當統治者是強加在百姓頭上的征服者壓迫者的時候，作為被奴役對象的老百姓肯定不會熱心替這樣的國家或政府賣命。」　　
　　姜文執導的電影《鬼子來了》也表現過同樣的主題，日本人佔領這個村莊，老百姓並沒想過要反抗，甚至還和日本人舉行聯歡活動，這時候，老百姓根本沒有「國家」概念，只要日本人不侵犯其利益，他們和以前的生活沒什麼兩樣，當日本人燒了村莊，姜文所扮演的馬大三才開始進行瘋狂的復仇……沒想到最後卻讓自己人給殺了。　
　　一個民族一旦習慣了被奴役，那麼，這個民族的人們從心底里就離不開了皇帝。一個民族跪著一旦成為自然，即使能站著也已經不再習慣！政權的穩定，取決於人民對政府的信任程度；人民對政府的信任程度，取決於人民對政府服務的滿意程度和政府自身的廉潔程度；人民對政府服務的滿意程度和政府自身的廉潔程度，取決於政治體制改革的深度和力度；政治體制改革的深度和力度，取決於人民群眾參與政權監督的廣度和熱度！
　　一百多年來，被帝國主義侵略的國家，有的藉助文明走進了（名煮），有的則主動送走了共和再請來皇帝。由此可見：推翻封建，並不意味著就能走進（名煮）；但不推翻封建則永遠不會結束（磚X）。人民，只有在不斷的選擇中才能成熟；社會，只有在人民不斷選擇中才能進步！制度的自信，來自於有勇氣讓人民的自主選擇，不敢讓人民選擇的自信，是自吹自擂、自相矛盾、自欺欺人！