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司馬南痛斥張藝謀新片《歸來》

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霜天紅葉 發表於 2014-5-12 18:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
司馬南痛斥張藝謀新片《歸來》

昨天被邀至蒲黃榆地鐵口不遠處某影院看了一場電影,張藝謀的《歸來》.
雖為首映, 250人的劇場 只坐了一半觀眾 . 耐心地整場看下來,實說, 太壓抑了, 太黑暗了,太扭曲了,太彆扭了.
散場出來, 一個七八十歲知識分子模樣的奶奶與我並排, 我問她: 您老看了以後感覺怎麼樣啊?她他看了我一眼: 拍電影是為了叫人恨這個國家嗎?真不知道為什麼要拍這樣的電影!看著也難過呀……你壓抑不?

畢竟是人家請來的, 我不能把話說的像老奶奶這樣直接.

電影院門口接受採訪, 我對電影做了四點肯定:

第一,原作沒有看過,劇本編得很精巧,平白的一個故事, 處理得很有懸念, 可謂獨具匠心;

第二,鞏俐陳道明演技精湛, 在這部電影當中得到了進一步的體現;

第三, 視聽效果上佳, 據說是採用了最新的技術.

第四,若干細節的處理相當逼真,例如那一堆從大西北寄回來當時並沒有發出的信, 給人留下了深刻的印象.

給這部影片做公關的文章上說, 與張藝某相熟的國際大導演某某某,憑藉翻譯看了電影,然後哭了一個小時. 又有公關文章說,幾大國際電影節都對這個電影表示了興趣,該片很有可能獲獎. 對這些信息,我將信將疑. 之所以疑, 因為公關文章大都不可信, 之所以又信, 那是因為這些信息部分地傳遞了一些人真實的意願.儘管導演李安一再說「這是一部存在主義的電影」,儘管很多人說這是老謀子回歸了什麼文藝,儘管有人引導輿論說這只是一部深刻的心理影片, 但我看到的, 分明是一部徹頭徹尾的政治片,政治片講的是政治. 張藝謀們大概認為30年來控訴的還不夠,所以又挖開傷口撒鹽, 開啟#新傷痕文學#, 並津津有味地、詩意地、誇張地加以欣賞、膜拜、玩味.……

劇情不複雜,一個教授被錯劃為右派發配到大西北勞改,七十年代思家心切偷著跑回來,被女兒出賣了又被抓走.改革開放之初,平反了,回來了,卻發現妻子已經患了失憶症. 妻子認不得他了. 於是他與女兒一起採用種種辦法,試圖喚醒妻子的記憶, 他失敗了一一直到耄耋之年, 坐在輪椅上的妻子還是執意地每月5號要到火車站去接自己的愛人, 而愛人此刻就站在他的旁邊為她拉車撐傘.……
影片的主題相當鮮明也十分深刻:

1949年之後的中國政治制度把人變成鬼.

當年,歌劇《白毛女》上演的時候, 評論家一針見血地指出, 這個故事講的是「舊社會把人變成鬼, 新社會把鬼變成人」.張藝謀先生的《歸來》, 則勇敢地顛了一個兒, 舊有革命文藝的《白毛女》,今有顛覆革命文藝的《失憶女》.

這樣的影片受到中國公知症候群患者的歡迎是理所當然的,民國粉們簡直歡呼雀躍了, 但是還有人覺得不夠勁, 照罵「張藝謀膽小鬼」, 恨他沒有更加血淋淋更加赤裸裸, 沒有直接去撞牆沉船. 在他們看來, 只是曲折地消解中國人的文化自信、制度自信、體制自信是很沒勁的.
或許包括張藝謀在內,主創團隊的藝術家們並沒有興趣搞什麼政治, 但是生存的本能、生存的哲學、市場的法則、資本的意志、國際電影大獎的誘惑, 逼著他們在大洋下尋找洋流揣摩需要和感覺.

看到一些評論說,電影「很好的詮釋了壓抑與反抗」,也看到了一些背景材料, 說某領導盛讚電影拍的好,電影院門口散發的小廣告裡面還有電影局副局長的推薦詞廣告語呢. 我相信, 這個電影的推出, 是眾多力量合作與博弈的產物, 是當下社會觀念衝突中一種有意識或下意識站隊的結果.
現在張藝謀們正在焦灼地期待著站隊的收穫或者後果.

(2014年5月12日下午寫於北京南鑼鼓巷八號)
笑對雲捲雲舒,淡看潮起潮落。。。

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紫牛創造 發表於 2014-5-16 21:27 | 顯示全部樓層
這都是儒家封建思想、傳統遺毒侵害的結果。

中國人不讀書也是好事,因為很多書有害甚至有毒,比如說儒家書,宣揚的都是封建思想、傳統的遺毒。
儒家式教育最大的好處,就是能培養更多的阿Q,更多的范進,更多的孔乙己,更多的閏土,更多的楊二嫂,更多的假洋鬼子,更多的腦     … 殘,更多的侏 … 儒,更多的抑 郁 症 患者,更多的冷…血…動物,更多的葯 ……家… 鑫式的暴   徒……培養出來這麼多相互殘害的貨色,對人民百害無一利,對封建統治者最好,這一些貨色不會造…反!

說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝,為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中,必然也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因,就是由於儒家學說的本質才造成的。  

  孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖,是儒家學說的開創者,又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者,但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》,而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以,不管孔子為其增添了「成仁」,孟子為其增添了「取義」,還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的內容,然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇,其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化,所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。  

任何依附於皇權加官權的文化的根本出路,只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡,文化為皇權加官權服務的根本途徑,就只能是愚昧和麻醉被統治者,通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化,以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。  
儒家就是儒犬,是為了皇帝服務的虛偽君子的代名詞!滿嘴滿篇仁義道德,全心全意吃喝嫖賭,天天呼喚禮義廉恥,時時不忘坑蒙拐騙

一兩句說不清楚,有些詞發不上來,詳情可百度 新浪博客 文有第一
http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

透過虛偽看本質,儒家能代表先進文化嗎?儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎?儒家能在世界文明的競賽中成功、勝利嗎?縱觀歷史,答案都是否定的。
     儒家思想的精華在於用「禮」來模糊人權,糟蹋人權。將社會分成嚴密的有利於封建專制的等級奴隸式思想制度。 將法律的社會地位逐漸降低乃至邊緣化,讓生存在等級社會中 最底層的人淪為「禮教的奴隸」。
儒家禮法治理下的社會,法律性同虛設,司法依附行政,平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序,動亂一觸即發,可萬曆十五年,一切都顯得盛世安詳,絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返,如何避開這個被詛咒的歷史怪圈?只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試的勇氣。
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 樓主| 霜天紅葉 發表於 2014-5-17 18:06 | 顯示全部樓層
紫牛創造 發表於 2014-5-16 05:27
這都是儒家封建思想、傳統遺毒侵害的結果。

中國人不讀書也是好事,因為很多書有害甚至有毒,比如說儒家書 ...

這與我的這個主題有關嗎?你為什麼不自己另發文吶,還可以有5個金幣吶!
笑對雲捲雲舒,淡看潮起潮落。。。
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紫牛創造 發表於 2014-5-20 16:31 | 顯示全部樓層
歷史一脈相承。
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 樓主| 霜天紅葉 發表於 2014-5-28 21:41 | 顯示全部樓層

同意,歷史一脈相承!
笑對雲捲雲舒,淡看潮起潮落。。。
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bellesmile 發表於 2014-6-5 15:18 | 顯示全部樓層
路過,我是來打醬油的。。
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 樓主| 霜天紅葉 發表於 2014-6-6 20:49 | 顯示全部樓層
bellesmile 發表於 2014-6-4 23:18
路過,我是來打醬油的。。

問好!
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