倍可親

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查驗自己

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冰箭 發表於 2012-6-3 05:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
非常非常扎心的講道。弟兄姊妹花點時間,聽完。

你是基督徒嗎?你怎樣知道是基督徒?聽完就知道了。

慈愛的天父,感謝你借這個講道讓我重新審視自己。我看到自己的虛偽,藐視你的恩典,我的罪大了,我的心中充滿憂傷,求你用你豐富的憐憫赦免我的罪,求你用你兒子的寶血洗凈我。唯有按你吩咐行的,才是真正認識你的人。主啊,真的不配稱你為主。求你賜我力量,按你的旨意行,願你的名得榮耀,直到永遠。謝謝天父聽孩子的禱告,奉我主耶穌基督恩惠的名求,阿門!

我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。
來往加國 發表於 2012-6-4 10:09 | 顯示全部樓層
的確是非常非常扎心的講道,但是真正的警告。
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研究 發表於 2012-6-5 11:54 | 顯示全部樓層
謝謝分享! 這是我最近聽的最好的講道.
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beikeqin033 發表於 2012-6-7 08:45 | 顯示全部樓層
謝謝
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催肥 發表於 2012-6-12 06:36 | 顯示全部樓層
哦,不用審判就知道了?

牛啊~~~

誰在替你們的神審判?

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來往加國 發表於 2012-8-24 09:24 | 顯示全部樓層
催肥 發表於 2012-6-12 06:36
哦,不用審判就知道了?

牛啊~~~

查驗自己。
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青貝殼 發表於 2012-12-8 18:05 | 顯示全部樓層
這是對這裡的斑竹們的警告,因為他們都自己將自己審判到天堂里去了,都聲稱只要信就能得永生。

我就不明白了,這裡的斑竹們怎麼好意思同意這個講道的觀點?這個講道完全是在批判他們一貫的謬論。
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青貝殼 發表於 2012-12-8 18:07 | 顯示全部樓層
研究 發表於 2012-6-5 11:54
謝謝分享! 這是我最近聽的最好的講道.

你比較遲鈍,這個慢動作持續了很多年才完成!
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研究 發表於 2012-12-9 21:13 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-8 18:05
這是對這裡的斑竹們的警告,因為他們都自己將自己審判到天堂里去了,都聲稱只要信就能得永生。

我就不 ...

那是你對我們信仰的曲解。對什麼是信,我們討論不僅一次了吧?
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研究 發表於 2012-12-9 21:15 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-8 18:07
你比較遲鈍,這個慢動作持續了很多年才完成!

你不是把天下所有的牧師講道都即時地聽一遍吧?
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青貝殼 發表於 2012-12-11 16:39 | 顯示全部樓層
研究 發表於 2012-12-9 21:13
那是你對我們信仰的曲解。對什麼是信,我們討論不僅一次了吧?

還要嘴硬!保羅華許的講道已經對你們這些所謂的基督徒進行了有力的批判,你居然還敢強詞奪理?

其實我很清楚你們這些所謂的基督徒是不可能改變的,就是耶穌現在來到你面前訓斥你,你也不會改變。
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青貝殼 發表於 2012-12-11 16:41 | 顯示全部樓層
研究 發表於 2012-12-9 21:13
那是你對我們信仰的曲解。對什麼是信,我們討論不僅一次了吧?

確實討論過很多次,但你們從未同意過用行為來證明你們的信心!
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青貝殼 發表於 2012-12-11 17:24 | 顯示全部樓層
研究 發表於 2012-12-9 21:13
那是你對我們信仰的曲解。對什麼是信,我們討論不僅一次了吧?

我對保羅華許的講道「查驗自己」非常欣賞,並且已經轉給了一家教會的傳道人,希望他能夠在他的講道中將保羅華許的講道精神傳揚出去。我怎麼會對你們的信仰曲解?我太了解你們啦,令我困惑的是,你們怎麼竟敢將保羅華許的講道貼出來?他不是在強調重生得救必須在行為上顯示出來么?他不是在那裡批判主流基督教會裡的牧師在那裡胡說八道么?當然啦,你們就是他所批判的對象,只不過你們心嘴雙硬而已。
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青貝殼 發表於 2012-12-11 17:27 | 顯示全部樓層
來往加國 發表於 2012-6-4 10:09
的確是非常非常扎心的講道,但是真正的警告。

突然覺得扎心了?呵呵......你沒有像研究那樣嘴硬?說保羅華許的觀點是對我們信仰的曲解。
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來往加國 發表於 2012-12-12 11:07 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-11 17:24
我對保羅華許的講道「查驗自己」非常欣賞,並且已經轉給了一家教會的傳道人,希望他能夠在他的講道中將保 ...

重生得救不是必須而是必定會在行為上顯示出來。
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研究 發表於 2012-12-13 05:00 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-11 16:41
確實討論過很多次,但你們從未同意過用行為來證明你們的信心!

信心當然是可以驗證的,約翰一書裡面講了多重驗證。
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研究 發表於 2012-12-13 05:04 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-11 17:24
我對保羅華許的講道「查驗自己」非常欣賞,並且已經轉給了一家教會的傳道人,希望他能夠在他的講道中將保 ...

我一直持這種觀點,如果你回顧一下以前的討論。以前我們主要討論的是雅各書。
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研究 發表於 2012-12-13 05:09 | 顯示全部樓層
青貝殼 發表於 2012-12-11 17:24
令我困惑的是,你們怎麼竟敢將保羅華許的講道貼出來?
...


我贊同他的觀點。很簡單。
藍天, 白雲, 海鷗
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持兵器者 發表於 2013-7-23 06:12 | 顯示全部樓層
他是高天至大者的榮耀,坐在白色大寶座上,但是, 他卻謙卑自己,
成了人的樣式,與我們一起受了我們所受的苦楚,但是,他並沒被這
一切所壓制,他靠著 神的靈戰勝這一切。我們只要學   他的樣式,
我們也會像 他一樣將這一切踩在腳下。
神的愛在這裡向我們顯明,使 他成為我們得救的根源。
所有愛 他的人都應當到營外就他去,將自己為所愛的人捨出去,
因為 他怎麼樣,我們也怎麼樣,願榮耀因 主基督歸給永活全能的 神,阿門。

勝過這世界的是誰?不是信 耶穌是 神的兒子的嗎?經上記得說,凡從 神生的
必不會犯罪,凡從 神生的必保守自己,惡者也不能害他。
感謝 神為我們成就這一切事,奉主 耶穌的名,榮耀讚美歸給他,阿門。

.....

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持兵器者 發表於 2013-7-23 07:40 | 顯示全部樓層
此後,我聽見好像群眾在天上大聲說,哈利路亞,救恩,榮耀,權能,都屬於我們的 神。 他的判斷是真實公義。因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們申冤。又說,哈利路亞。燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠。那二十四位長老與四活物,就俯伏敬拜作寶座的 神,說,阿門,哈利路亞。
有聲音從寶座出來說, 神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的 神。
我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說,哈利路亞。因為 主我們的 神,全能者,作王了。
我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為 羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。
就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說,你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說,這是 神真實的話。
我就俯伏在他腳前要拜他。他說,千萬不可。我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜 神。因為預言中的靈意,乃是為 耶穌作見證。
我觀看,見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的,稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。
他的眼睛如火焰,他頭上戴著許多冠冕。又有寫著 他的名字,除了 他自己沒有人知道。
他穿著濺了血的衣服。他的名稱為 神之道。
在天上的眾軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。
有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。並要踹全能 神烈怒的酒榨。
在 他衣服和大腿上,有名寫著說,萬王之王,萬主之主。
我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥,大聲喊著說,你們聚集來赴 神的大筵席。
可以吃君王與將軍的肉,壯士與馬和騎馬者的肉,並一切自主的為奴的,以及大小人民的肉。
我看見那獸,和地上的君王,並他們的眾軍,都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿,那在獸面前曾行奇事,迷惑受獸印記,和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了,飛鳥都吃飽他們的肉。

啟示錄 19:1-21

小子們哪,不要被人誘惑,行義的才是義人。正如 主是義的一樣。
犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
凡從 神生的就不犯罪,因 神的道存在他心裡。他也不能犯罪,因為他是由 神生的。從此顯出 誰是 神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的,就不屬 神。不愛弟兄的也是如此。

約翰一書 3:7-10

我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。

雅各書 3:1

我們用舌頭頌讚那為主為父的,又用舌頭詛咒那照著 神形象被造的人。頌讚和詛咒從一個口裡出來,我的弟兄們,這是不應當的。

雅各書 3:9-10

你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上,顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧,不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
在何處有嫉妒紛爭,就在何處有擾亂,和各樣的壞事。
惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,后是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是和平所栽種的義果。

雅各書 3:13-18

只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。因為聽道而不行道的,就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見,走後,隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。

雅各書 1:22-25

你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫 神的審判嗎?
還是你藐視 他豐富的恩慈,寬容,忍耐,不曉得 他的恩慈是領你悔改呢?你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄岔怒,以致 神的震怒,顯 他公義審判的日子來到。 他必照各人的行為報應各人。
凡恆心行善尋求榮耀尊貴,和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。
惟有結黨不順從真理,凡順從不義的,就以岔怒惱恨報應他們。
將患難,困苦,加給一切作惡的人,先是猶太人,后是希利尼人。卻將榮耀,尊貴,平安,加給一切行善的人,先是猶太人,后是希利尼人。
因為 神不偏待人。
凡沒有律法犯了罪,也必不按律法滅亡。凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判,(原來在 神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的的稱義。沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們是非之心同作見證,並且他們的思念互相較量或以為是,或以為非。)
就在 神借耶穌基督審判人隱秘事的日子,照著我的福音所言。

羅馬書 2:3-16

這樣信心若沒有行為就是死的。
必有人說,你有信心,我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看,我便借著我的行為,將我的信心指給你看。
你信 神只有一位,你信的不錯。鬼魔也信,卻是戰驚。
虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
我們的祖宗亞伯拉罕,把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?
可見信心是與他的行為并行,而且信心因著行為才得成全。
這就應驗經商所說,亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。他又得稱 神的朋友。
這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。

雅各書 2:17-24

所以凡有血氣的沒有一個,因行律法,能在 神面前稱義。因為律法本是叫人知罪。但如今 神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證。就是 神的義,因信 耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別。因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀。如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白稱義。 神設立耶穌作挽回祭,是憑著 耶穌的血,借著人的信,要顯明 神的義。因為 他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪。好在今時顯明 他的義,使人知道他自己為義,也稱 信耶穌的人為義。

羅馬書 3:20-26

人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行

約翰一書 2:6

.....

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