佛法與其他宗教的不同

一種宗教，代表一方文明、一方文化，一種意識形態。各有千秋，最好是相互理解、相互融通，理性思考。

Please 引述 your point from what sutra. Buddha is not god, don't compare buddha with god. As a buddhist, better don't comment on other religion.

1# metrotown


畢格先生，
您的好多觀點都不太正確，請您搞清楚佛教的歷史，知道什麼是佛教，什麼是神教。
然後再發表。否則，誤人。

13# 畢格

12# 畢格

13 樓所說牽強。我認為：

「如是我聞」，聞的是飯凈國王子得道成佛后所說。

這裡有個苦惱的命題： 人要參透周圍世界，老天、自然、宇宙，靠的是人腦；可是，人腦原本就是老天、自然、宇宙的產物。   

基督教的人工痕迹頗深，並未超脫塵世、凡俗， 很難令人置信 ......
"神說，要有光，就有了光。"
"教會是上帝的新娘"
"婚姻"     ......  實在是 「人」在說話。   

基督教的組織，也體現凡俗。有主教、紅衣主教，最高為教皇，不但有政治，而且是獨裁政治。新教有所改變。

基督教的「愛」比佛教的「慈悲」也差得多。所以你不信，「愛」馬上化成「恨」

佛法比之其他宗教尤其長處。但恐怕無論哪門學說，總有經不起推敲之處。
苦惱來自妄想，要放下，不錯。但有的人並非貪念，而真的病痛難忍，或者貧困難以生活，如何放下？
不可有人、我、眾生、壽者相，不錯。第一條，不可有人相，即「非我」。「我」也不過是
因緣而聚。但如何解釋「輪迴」，沒有了「我」，誰在輪迴？

佛法比之其他宗教尤其長處。但恐怕無論哪門學說，總有經不起推敲之處。
苦惱來自妄想，要放下，不錯。但有 ...
xu3331 發表於 2010-3-4 23:03

沒有了「我」就沒有了輪迴。這就達到了目的了。輪迴是妄想執著的結果啊。

苦惱來自妄想，要放下，不錯。但有的人並非貪念，而真的病痛難忍，或者貧困難以生活，如何放下？
xu3331 發表於 2010-3-4 23:03

在哲學的層面，朋友說的已經非常好了。如果在修行實踐上再深入一步，那麼病痛貧困就可以放下了。放下不是物理世界的不受，而是心的解放和自由。但是這裡容易有兩個理解偏差。1.在厄運和困境中常人更難以放下。人越是倒霉的時候越會怨天尤人恨老天不公，也就是越把「自我」抓牢牢的，所以就更加脫離不了苦難。需要信心和禪定功夫。2. 這裡不是通常所說的心理作用和阿Q精神。要是真能夠在痛苦與困境中把心解放出來的話，是真有實效的。心能轉境了。

基督教的「愛」比佛教的「慈悲」也差得多。所以你不信，「愛」馬上化成「恨」
xu3331 發表於 2010-1-23 01:05

基督徒可能會這樣，但是不代表基督教就是這樣。功夫不到家，但是不要因此而冤枉了基督教。

受益非淺。

記得南懷瑾大師說過，基督教的天堂，在佛教里相當於三十三天中的一個天，天人福德用光了會死亡，掉下來，繼續輪迴，應和了天堂里也有墮落。感覺這篇文章對佛學的理解很透徹，佛學的精深，因人的慧根不同，理解的層次殊異，因此需要智者開示。謝謝分享！

我來晚了，看到各位師兄都很謙卑，真是幸哉。對這個題目，其實我個人是不太贊同的，除了學者發表文章的作用之外，引起大家討論，沒有更大的益處。
無論修習哪家哪派，我覺得最重要的是修行，而不單單是知識的積累，宗教家比比皆是，但說著眾，悟道者少，你我都是此類。不覺得比來比去荒廢光陰嗎？
順便說一句，南懷瑾大師固然說過此類的話，也要相對的去看。佛法都是辨證的，更何況南老的話呢。所謂正人用邪法，邪法亦正，邪人用正法，正法亦邪。大乘還是小乘法也是由心而造。 天堂到底到那層，不是你我說了算的，是由個人修正所謂，怎麼就否定基督教的天堂僅屬於天界的範疇呢？何況還是正教。不要落到文字相里。也不要給自己那麼多所知障。
再說一句，現在缺的是踏踏實實修行人，不是佛學家，不是宗教領袖，茶道味道說出書庫來也不如嘗一口。希望大家都來嘗嘗。

我來晚了，看到各位師兄都很謙卑，真是幸哉。對這個題目，其實我個人是不太贊同的，除了學者發表文章的作用 ...
Guest from 209.89.85.x 發表於 2010-8-1 13:15

    同意

不太懂。既然你能講出37摟的一番話，應該有一定修為。
既然我得了一些資糧，那就比不得要好。這些資糧 ...
gorules 發表於 2009-1-18 03:38

恭喜恭喜，如果你真能證到「色即是空」，那就能沒有分別，圓融的看待一切善法了。興許在基督教中另創一派也未可知呢。
可惜的是到時即便佛教中能夠有資格為你印證的人也不太多了，加油呀。

還有一點，佛法宣示自己是一個學說，而宗教則宣示自己是信仰。

我帶著想對佛教有點了解的想法來到這裡。看到互相不了解而互相比較有多麼滑稽。我贊同佛教因為它認真尋求真理。我是基督徒。我相信聖經已經將佛教人士想尋求的真理告訴世人了，不需要我們冥思苦想了。佛教尋求真理，佛教的終點是基督教的起點。基督教在「已知」真理的基礎上，關心怎樣「運用」真理，怎樣用真理引導我們的人生和生活。

總結幾點想法，聖經一語告訴天機。聖經是從天而來的話。佛教的一些「正確」理論是地上「成佛」的人冥思苦想出來的小「真理」或者說是「悟」出來的真理。從哪裡悟出來的？-從天上，從神那裡悟出來的。--- 這不就合了嗎？ 何必想得那麼累，聖經上不都寫明了嗎？2。信哪個神？當然是有大能的神啰。創造的神。3。 佛教裡面人人可以成佛，這種佛不是創造的佛。套用在基督教里，可能是「人人都能得救」。本人認為佛教是無神論-這個神是創造的神。

另外提一句，基督教不認為世界是有始有終的。請注意「永恆」的概念。神是自有永有，在「太初」以先。

還有關於誰到地獄，不是因為宗教（或基督教）怎麼說，關鍵是它是否是事實，是否「客觀存在」。有沒有地獄，誰下地獄，不以你的神或佛有多慈悲或多嚴厲而改變的事實。神是要盡量讓他所創造的人都回到他身邊，不要下地獄。

僅作探討。

我帶著想對佛教有點了解的想法來到這裡。看到互相不了解而互相比較有多麼滑稽。我贊同佛教因為它認真尋求真 ...
Guest from 70.67.143.x 發表於 2010-8-31 14:40

呵呵，小孩子評說大人話，也許你不高興，但你真的不懂大人再說什麼。

了解。不過小孩子最得福喔。 ：）小孩子找到了父母，很開心。仔細看看小孩子的話，可能有啟發的。很喜歡基督教的一點，就是普通人都能一下得到做人的真諦、真理。不需要很高深的學問或修行就可以有平安滿足。

了解。不過小孩子最得福喔。 ：）小孩子找到了父母，很開心。仔細看看小孩子的話，可能有啟發的。很喜歡基督 ...
Guest from 70.67.143.x 發表於 2010-8-31 15:23

能樂在其中，就好好珍惜吧。

來到這裡也不枉此行。謝謝大家對小朋友的包容，沒有把本人轟出去。新的想法是，可能佛教之於神的世界就像科學之於大自然吧。科學家在探索大自然的規律中發現一些規律，比如引力原理，這些原理又反過來解釋一些自然現象。科學家在此過程中得到無限樂趣和自豪。同樣，佛教在探索人類哪來哪去的真理的時候，也發現了一些放之四海而皆準的一些原則（用精要難懂的話表達出來，因為似乎只有用那些聖奧的辭彙才能涵蓋多層意思），佛教人士也對此探索享受不已。