夢野不知不覺地為人類幹了三件好事

夢野即《百度百科·夢野》介紹的第一個夢野，是個６０後上海人，《行家》雜誌主編、環球背包族，他的足跡已遍及全球一百五十多個國家和地區，他的夢想是：「我用自己的雙腳獨自走遍世界的每個地方，用雙腳丈量地球的每一寸土地」，迄今已出版了11本「心在遙遠」旅遊系列叢書，並與中國旅遊衛視等多家電視台合作，拍攝了許多全球旅行探險電視專題系列電視片。

夢野不知不覺地為人類乾的兩件好事，都是他於２００７年１０月赴格陵蘭島旅
游探險期間由隨行人員拍攝的錄像所記錄的好事，體現於《去你的北極圈》系列
影片中：

◆夢野不知不覺地為人類乾的第一件好事，是他初到格陵蘭島遇到的格陵蘭夜空
驚現的千古奇觀天象——太陽般的太陽或圓月竟然照不亮漆黑夜空，居然成為浮
行在漆黑夜空中的一個光碟，居然以極快的速度浮行於漆黑夜空中，此情景記錄
在《〈行者〉_２０１５０３２４_去你的北極圈·暴雪迷蹤》中，被我剪下做成
《格陵蘭夜空驚現千古奇觀天象：太陽或圓月竟無照明力》的短視頻。這個見於
格陵蘭夜空的千古奇觀天象若無夢野「去你的北極圈」之行及其隨行人員的拍攝
，便無機會以視頻形式傳向世界，在十年後被我「發現」，因為對這個千古奇觀
天象，不僅在場觀眾不以為奇，夢野及其隨行的拍攝人也不以為奇。這個見於格
陵蘭夜空的千古奇觀天象較之２００８年１２月２０日現於拉薩的日照下的晝昏
（見《組圖：拉薩上空出現日暈現象》和下圖），可謂日照下或月照下的夜晝（
見下圖），它和日照下的拉薩晝昏共同證明，太陽和月亮都無照明力，晝昏、夜
昏和晝夜都由大氣微日製造，大氣微日即「得一以生」（《道德經》）並「恃一
以生而不辭」的大氣微粒，證明見《格陵蘭夜空為何會出現毫無照明力的太陽或
圓月？》。





◆夢野不知不覺地為人類乾的第二件好事，是《〈行者〉２０１５０３２８去你
的北極圈·瘋狂之夜》（下稱《瘋狂之夜》）記錄的他於２００７年１２月在格
陵蘭東部城市塔斯拉市北部小村——梯尼特村跟隨愛斯基摩老人吉爾特在暴風雪
之夜到冰封河流的冰蓋上鑿冰洞用「願者上鉤」的姜太公釣魚法——「無餌冰釣
法」釣魚過程，剪輯在《北極圈的姜太公民族——愛斯基摩獵人自始就是釣「願
者上鉤」之魚的姜太公》中：

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夢野不知不覺地為人類乾的第二件好事的意義是：一，它告訴，魚具有不為餌亡
而為鉤亡的犧牲精神，或者說為愛斯基摩人生存而以身飼人的獻身精神。它們所
以具有為愛斯基摩人的生存而以身飼人的獻身精神，是因為「潛者非魚」（《推
背圖》第五十六象）——魚既不靠自身的運動潛行——魚鰭魚尾的鐘擺式運動不
產生一絲的向前推力（見《假如龍舟賽只有舵手參加》），也不靠魚鰾或魚身的
其它器官產生浮力（《方舟子根本不知魚類生命起源》證明，魚鰾或魚身的其它
器官都不產生浮力），而是靠「萬物得一以生」（《道德經》）的一形道產生的
浮力和向前推力兩種構成的力潛行，都是「得一以生」並「恃一以生而不辭」的
一生物——一形道化身，因而都是「目惟內視而不外視」（《金華宗旨》）的瞎
魚、「耳惟內聽而不外聽」（《金華宗旨》）的聾魚、「惟道是從」（《道德經
》）——「惟一形道是從」的行屍走肉、「無知無欲」（《道德經》）的收音機
、對一形道之聲「應之速而無疑」的傳聲筒，是魚類「得一以生」並「恃一以生
而不辭」的一形道讓它們見鉤就咬的精神，才讓愛斯基摩獵人的「無餌冰釣法」
一再得手，是一形道讓愛斯基摩獵人自始就成為釣「願者上鉤」之願魚的姜太公
，是一形道讓愛斯基摩人在食物匱乏的季節里能夠以魚維生，進而告訴：沒有一
形道生化的魚，就沒有愛斯基摩民族。

二，它告訴：沒有鋼製鐵器，就沒有「無餌冰釣法」，愛斯基摩人自始就靠鋼製
鐵器生存，自始就生存在鐵器時代。因為，沒有鋼製鐵器就沒有釣魚線、釣魚鉤
和在河湖海上的冰蓋上鑿出「無餌冰釣法」所需冰洞的以鋒利鋼鑿為標槍之頭的
標槍，而無「無餌冰釣法」，愛斯基摩人就沒法度過食物匱乏的冬季，簡言之，
若無「無餌冰釣法」，就沒有愛斯基摩人。這就表示，愛斯基摩人自始就靠鋼製
鐵器生存，自始就生存於鐵器時代。其實，「無餌冰釣法」只是證明愛斯基摩人
「自始就靠鋼製鐵器生存，自始就生存於鐵器時代」的眾多證據之一，更多的證
據請見《方舟子根本不知番鴨都是獨立物種》。

位夢華的《愛斯基摩人，石器時代到現代的百年跨越》告訴：直到２０世紀５０
年代，愛斯基摩人所處時代仍大體相當於人類進化史上的新石器時代。但《誰能
仿造祖先遺物——石器？》證明，所謂的「石器時代」石器都是現代人類使用任
何工具都仿造不出的石器，因而都是神仙的作品，萬物之母的作品，實為一形道
作品（寫《誰能仿造祖先遺物——石器？》時，我還不知一形道），愛斯基摩人
根本就打造不出所謂的「石器時代」石器。雖然位夢華的說法錯誤，但他卻告訴
，２０世紀５０年代以前的愛斯基摩人生存於非鐵器時代，根本不可能有各種石
器、鐵器和鋼製鐵器。那麼，愛斯基摩人生活所需的各種石器、鐵器和鋼製鐵器
又從哪來的呢？只能由一形道化給，化給方式應有二種：一是愛斯基摩人在他們
被歐洲人陸續發現前夕和愛斯基摩人一起化出，二是在愛斯基摩人被歐洲人陸續
發現后至他們通過以物易物方式或交易方式從歐洲人手中獲得鐵器期間所需的各
種鐵器，由需要某種鐵器的愛斯基摩人向所在村落的通神神媒——巫師申請，由
巫師祈禱後由一形道化出，再由巫師轉交或賣給同村落村民。

其實，愛斯基摩人賴以生存的冰蓋都由一形道化出，因為《西安的蛙雲遮日是啥
兆頭？》證明，流水水面沒理由結出冰蓋，河湖海上的冰蓋只能由一形道化出，
但愛斯基摩人全靠在冰蓋上鑿洞以行「無餌冰釣法」、在冰蓋上找海豹呼吸孔以
捉海豹、在冰蓋上駕狗拉雪撬漁獵獲得的漁獵物維持生存，其中，海豹是愛斯基
摩人的四季食物（見《海豹――四季食物》）。

為什麼說環球背包客夢野為人類乾的上述兩件好事是他在不知不覺中做出的呢？
因為，一，他在《〈行者〉_２０１５０３２４_去你的北極圈·暴雪迷蹤》中，
對千古奇觀的格陵蘭夜空出現的日照下或月照下的夜晝毫無反應，如同視而不見
；二，他在《瘋狂之夜》中，雖然對吉爾特在冰蓋上鑿冰洞用「無餌冰釣法」釣
魚之舉表示驚異，卻沒指出「這是不為餌亡而為鉤亡的神奇魚」，也沒聯想到「
這是願者上鉤的神奇之魚」，更沒發出為什麼格陵蘭水域會有不為餌亡而為鉤亡
之魚的追問，而且沒有根據他已經知道的「在冰面上釣魚，是每個因紐特獵人（
愛斯基摩獵人）都要具備的基本技能」（《瘋狂之夜》解說詞）而指出「愛斯基
摩獵人自始就靠『願者上鉤』的釣魚法——『無餌冰釣法』讓自己和家人度過食
物匱乏的冬季」，也沒聯想到愛斯基摩獵人自始就是釣「願者上鉤」之魚的姜太
公。

那麼，環球背包客夢野又為什麼會在為人類幹上述兩件好事時處於不知不覺狀態
呢？他對「千古奇觀的格陵蘭夜空出現的日照下或月照下的夜晝毫無反應，如同
視而不見」的情況告訴，他是「目惟內視而不外視」的瞎子，而「目惟內視而不
外視」的瞎子，又都是「耳惟內聽而不外聽」的聾子、「惟道是從」的行屍走肉
、「無知無欲」的收音機、對一形道之聲「應之速而無疑」的傳聲筒，都是「得
一以生」並「恃一以生而不辭」的一形道生化物。即是說，環球背包客夢野沒有
思想之心和思想意志，不過是「目惟內視而不外視」的瞎子、「耳惟內聽而不外
聽」的聾子、「惟道是從」的行屍走肉、「無知無欲」的收音機、對一形道之聲
「應之速而無疑」的傳聲筒、「得一以生」並「恃一以生而不辭」的一形道生化
物。

可見，環球背包客夢野不知不覺中為人類乾的上述兩件好事又給出了他在不知不
覺中為人類乾的第三件好事，那就是不知不覺地為人類提供了他是「目惟內視而
不外視」的瞎子、「耳惟內聽而不外聽」的聾子、「惟道是從」的行屍走肉、「
無知無欲」的收音機、對一形道之聲「應之速而無疑」的傳聲筒的典型。


明月牌收音機呂柏林
２０１８年５月２１日
附：
◆《〈行者〉_２０１５０３２４_去你的北極圈·暴雪迷蹤》： http://tv.cntv.cn/video/C10115/5e2a2b4492833ddfe18feff20a4e5c44
◆《格陵蘭夜空驚現千古奇觀天象：太陽或圓月竟無照明力》： https://www.youtube.com/watch?v=K2DlbIi3m1U
◆《組圖：拉薩上空出現日暈現象》： http://news.sina.com.cn/s/p/2008-12-22/081416895026.shtml
◆《格陵蘭夜空為何會出現毫無照明力的太陽或圓月？》： http://bolin.eu5.org/a255.htm
◆《〈行者〉２０１５０３２８去你的北極圈·瘋狂之夜》： http://tv.cntv.cn/video/VSET1002 ... ddfe18feff20a4e5c44
◆《假如龍舟賽只有舵手參加》： http://bolin.eu5.org/a234.htm
◆《方舟子根本不知魚類生命起源》： http://bolin.eu5.org/f02.htm
◆《方舟子根本不知番鴨都是獨立物種》： http://bolin.eu5.org/f16.htm
◆《愛斯基摩人，石器時代到現代的百年跨越》： http://scitech.people.com.cn/GB/44995/100009/100010/6138897.html
◆《誰能仿造祖先遺物——石器？》： http://bolin.eu5.org/057.htm
◆《西安的蛙雲遮日是啥兆頭？》： http://bolin.eu5.org/a225.htm
◆《海豹――四季食物》： https://amuseum.cdstm.cn/AMuseum ... /askmsh/lif208.html

其實，夢野去北極圈還為人類做了一件好事，那就是向人類報告，格陵蘭愛斯基
摩人的生理零度很低。生理零度是人類既不感到熱又覺得冷的舒適溫度（見《百
度百科·生理零度》），生理零度的高低與氣溫的關係是：生理零度越低的人類
越不怕冷，也越怕熱，生理零度越高的人類越怕冷，也越不怕熱。



夢野去北極圈向人類報告的格陵蘭愛斯基摩人的生理零度很低的情節體現有二，
一是《夢野親述在北極圈與因紐特人一起打獵吃》告訴：格陵蘭東部愛斯基摩人
的「身體特別溫暖，我與他們握手可以明顯感覺到他們的手非常暖和」；二是他
在《北極圈的姜太公民族——愛斯基摩獵人居然自始就是靠釣「願者上鉤」之魚
維生的姜太公》的２：００—２：２０時段中告訴：他的手很冷，但愛斯基摩人
的手都很暖和，在格陵蘭東部１２月份的冰雪天地中冰釣的格陵蘭東部城市塔斯
拉市北部小村——梯尼特村愛斯基摩老人吉爾特（當年６０歲）連手套也不用戴。



那麼，格陵蘭愛斯基摩人的生理零度低到多少攝氏度呢？——０℃，證明見《方
舟子根本不知番鴨都是獨立物種》。



◆《夢野親述在北極圈與因紐特人一起打獵吃》在：http://www.beforimage.com/hsqsy/hsqsy/8667.html

◆《北極圈的姜太公民族——愛斯基摩獵人居然自始就是靠釣「願者上鉤」之魚
維生的姜太公 》在： https://www.youtube.com/watch?v= ... fs=1&hl=zh%5FCN

◆《方舟子根本不知番鴨都是獨立物種》在： http://bolin.eu5.org/f16.htm