《綜合查考四福音書》第十一課 耶穌教導重生

《綜合查考四福音書》第十一課 耶穌教導重生

讀經：約翰：3:1-21；民21：8-9

提要：主耶穌教導什麼是重生、如何重生、為什麼重生

時間：主后27年，一個夜裡

地點：耶路撒冷



人物和態度：

1.  主耶穌——教導尼哥拉姆

2.  尼哥拉姆——渴慕真道，接受耶穌教導；他是猶太人的官，法利賽人，老人

3.  父神——差派耶穌來到世上實施拯救計劃

4.  世人——神的拯救對象，主耶穌的救贖對象



要點：

1.  尼哥拉姆渴慕真道，求教於唯一能教導他真道的主耶穌，主耶穌施教

2.  主耶穌啟示父神的旨意，教導什麼是重生、如何重生、為什麼重生

3.  不重生不能見到神的國，也就是不重生不能認識神，當然也不能作出神所悅納的任何事情，也不能進神的國。（3、5）

4.  重生就是主耶穌的救贖工作。

5.  重生是從聖靈而生，就是聖靈完成了救贖，讓當事人重生，這是聖靈根據他的主權他的旨意所為。（8）

6.  聖靈重生工作的成果——罪人的信，永生（15）。

7.  重生是神的命令。（7）

8.  父神將愛子賜給重生的人。（16，c，2:24，主不將自己交託他們）

9.  為什麼重生——神愛世人（16）

10.     信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了。（18）



思考題：

1.  為什麼重生先於信？

2.  為什麼必須重生？

3.  如何理解 「不信的人，罪已經定了「？

4.  試理解三位一體在重生上的分工合作。



什麼是基督徒好的標準——動機、方式、目的都符合神的旨意，得到神的悅納。

學習完這節課。討論參考題前，想提議一下這節課是關於信與重生。
1，沒有看到重生先於信。反而在耶穌受洗時，他是信而受洗，後有聖靈鴿子降臨耶穌。從經文上看，信而得救，信是得救重生的前提。從邏輯上看，如果重生是前提，一切都已經預定，聖經中關於信如何與不信如何的經文沒有作用，因信得救就失去意義。
2，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
3，因為耶穌降世是拯救世人，只有信他的人才能赦免。
4，分工能理解，一體難以理解。

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。----這句經文完全不理解。

正中 發表於 2018-5-6 07:41
學習完這節課。討論參考題前，想提議一下這節課是關於信與重生。
1，沒有看到重生先於信。反而在耶穌受洗時 ...

正中的學習進程好快！
我要去教會，回來以後再討論。
後面的那句經文，是理解聖靈對重生工作的關鍵，正中有時間的話，多多思考。理解了這個，就有一個提綱契領的掌握了。

正中 發表於 2018-5-6 07:41
學習完這節課。討論參考題前，想提議一下這節課是關於信與重生。
1，沒有看到重生先於信。反而在耶穌受洗時 ...

正中好！這個星期比較忙，一直拖到現在。現在試試回答如下。我的討論發言用紅字標出來，便於識別。

學習完這節課。討論參考題前，想提議一下這節課是關於信與重生。
也可以。不過這節課主要是主耶穌回答什麼是重生的教導，信只一個應用和聯繫其它經文的思考範圍，所以為了突出重點，可能就用重生比較容易關注重點。

1，沒有看到重生先於信。反而在耶穌受洗時，他是信而受洗，後有聖靈鴿子降臨耶穌。從經文上看，信而得救，信是得救重生的前提。從邏輯上看，如果重生是前提，一切都已經預定，聖經中關於信如何與不信如何的經文沒有作用，因信得救就失去意義。
這個實際就是對結果思考原因。信是神的工作的結果，否則難以回答有的人信有的人不信，因為大家都同樣收聽了福音佈道，福音是清晰的，大家的聰明智慧都差不多，意思是說雖然有差別，但是沒有大到認不清生死的關鍵利害；同時，聖經教導，罪人就是靈里的死人，這樣的死人標誌就是不認識神，而信神的一個基礎就是知道神是誰，知道神是神，就已經不是靈里的死人，本來的死人變成了活人，就是重生。而這個重生，是人自己並不知道的，人知道是從信開始的。所以說重生先於信。這正是正中提到的那個「風隨著意思吹」人並不知道風從何而來的寓意。

2，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
沒錯。人若不重生，就不能進神的國，也就是他和神的諸般祝福無份，也就是和撒旦同歸於地獄。
3，因為耶穌降世是拯救世人，只有信他的人才能赦免。

完全正確！沒有耶穌的拯救，所有人都和亞當一樣，塵歸塵土歸土，死亡，入地獄。

4，分工能理解，一體難以理解。

一體就是本質上一致，涉及到對人的救贖，就是三個位格的所完成的救贖計劃分工不同，但是目的都是為了把救贖計劃中包括的所有人一個不少全部救贖。

舉例說，聖子主耶穌道成肉身在十字架上完成挽回祭，這個只有耶穌完成，而不能說是父神或者聖靈完成，但是必須說目的是為了救贖。這裡救贖計劃是一體，主耶穌那個挽回祭是分工。

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。----這句經文完全不理解。

這是主耶穌用比喻的文法來描述聖靈的工作。用風來比喻聖靈。也就是人們能看到風動以後的效果，從而推測有風來。比如樹葉從北往南倒，就能知道北風來了。但是即使視力再強，也看不到風本身，只能看到樹葉的動向。如果這個難以理解，主耶穌的後面那句，就是對這個比喻的答案，」凡從聖靈生的，也是如此「。也是如此，就是只看到聖靈工作的結果，而看不到聖靈的工作本身，這就是信，信是一個結果，聖靈使人重生卻看不到。

以上討論分享，希望對中正有所幫助。祝你一周愉快！

追求永生 發表於 2018-5-12 23:57
正中好！這個星期比較忙，一直拖到現在。現在試試回答如下。我的討論發言用紅字標出來，便於識別。

學習 ...

如此，人無需做什麼，只等神的工作結果吧。

正中 發表於 2018-5-12 13:11
如此，人無需做什麼，只等神的工作結果吧。

非也，這才是人開始努力的起點。

換句話說，人的得救不是由於自己努力，但是得救以後必須努力。

這和人的自然出生是一樣，出生之前肯定不能努力幫助自己；但是出生以後才開始一生的努力。

追求永生 發表於 2018-5-13 09:04
非也，這才是人開始努力的起點。

換句話說，人的得救不是由於自己努力，但是得救以後必須努力 ...

重生是神的工作，信（重生結果）也是神的工作，信之後的稱義成聖進天國，難道不是神的工作。

關於為什麼有人信，有人不信，原因就是人與人有差別，這種信的差別不僅限於信耶穌，也出現在信穆罕默德、信佛、信圖騰、信鬼、信人、信宣傳、信理論、信學說、信。。。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。

謝謝永生的交流。

凡事感恩，其實就是承認神在掌管一切。

信神以後，因為標誌著人已經有了重生的生命，那麼，從那個時間點以後，就應該有意識的與主同工了。

因此，重生和信雖然是神的工作，沒有主動的信，自己的認信，並不能確認自己是不是重生。

因此，建立了與主的信心，就是重生的標誌。

既然有了信心，那就要與主同在，同心、同行、同工，這就是得救的基督徒的責任，也就是自己的參與。

這些才是基督徒信仰的日常具體內容。

這個題目的討論主要是建立一個基礎，在正信的根基上，才能一心與主同走天路。