播種智慧- 達真堪布仁波切(選自點石成金）

播種智慧- 達真堪布仁波切(選自點石成金）

在河邊、山上、森林、草原，念唱觀音心咒、蓮師心

咒、金剛薩垛心咒、阿彌陀佛聖號等，很多有形、無形的眾生都能聽到，給眾生種下善根，播下解脫的種子，與他們結上善緣，將來就可以度化他們。





要想有智慧，就多做法布施。大的法布施就是講經說法，世間的千言萬語不如成就者的一句話。你有講經說法的能力是最好的，如果沒有這個能力，在跟別人交流的時候，最好把佛觀在喉間，或者把上師觀在心間，然後心想自己所說、所做的一切都有上師的加持，都有佛的力量。

輾轉法輪是極大的法布施，這是成佛以後的事。除了佛，誰也沒有能力轉法輪。

我們可以做普通的法布施。比如，為新皈依的同修道友提供法本，教他們怎樣上早晚課、念咒語等。做早晚課的時候可以發心讓眾生聽；還可以在河邊、山上、森林、草原，念唱觀音心咒、蓮師心咒、金剛薩垛心咒、阿彌陀佛聖號等，很多有形、無形的眾生都能聽到，給眾生種下善根，播下解脫的種子，與他們結上善緣，將來就可以度化他們。方便的時候出聲念，不方便的時候默念。雖然沒有出聲念，但是法的力量是擋不住的，不是必須要通過聲音來傳給他。佛號、咒語、經文都有這個加持力。如果你能提起這樣的正念，有一種施捨的心態，就是法布施。你心裡想：等我將來成佛的時候一定要度化他們。你只要相信，就能跟眾生結善緣。

我們在因地，一定要處處發大心，處處跟眾生結善緣。廣結善緣，將來你成佛的時候會眷屬雲集，度化眾生也容易。否則，將來你成佛的時候，眷屬將寥寥無幾；即使有眷屬，也很難教化。

如果我們現在勸不動別人學佛，改變不了他們，也不要起煩惱，可以默默地為他們發願：「等我成佛時第一個要度化你們。」這樣做就不會跟眾生結惡緣，能結善緣。你在因地發願了，機緣自然就會成熟，等你成佛了，就有力量了，一下子就能感化他們，他們也一定能跟隨你。我們現在勸不動別人的時候，心裡就會煩惱：「這麼好的法，這個人還不修！」不要煩惱，只要好好發願就行了。

我在漢地剛開始弘法的時候，不靠別的，只靠願力！我學漢語的時候每天都發願，後來每次講經說法的時候也都發願。真的要靠願力，有願力，什麼都能實現；沒有願力，什麼都不可能成功。只是有知識、有學問、能言善辯，感動不了人心！利益眾生不靠這些，主要是看你的發心有多清凈，願力有多大。即使學問不高，掌握的知識不多，口才也一般，但只要有清凈的願力、虔誠的信念，就能擁有不可思議的感化眾生、感動人心的力量。

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