《綜合查考四福音書》第六課 耶穌受洗

《綜合查考四福音書》第六課 耶穌受洗

讀經：

1.  馬太3：13-17

2.  馬可1：9-11

3.  路加3：21-23

4.  約翰 1：31-34

5.  詩 2：7

提要：本課集中在耶穌受洗，完成公開事工的準備

時間：主后26年

地點：約旦河

人物和態度：

1.  施洗約翰 –為耶穌施洗

2.  耶穌 – 接受約翰洗禮

3.  三位一體，在同一時間同時顯現，顯明神的存在和旨意。

要點：

1.  耶穌遵行律法盡義

2.  三位一體同時顯現（見人物3）

3.  父神表明愛子神。

另一處三位一體同時顯現：馬太 17：5； 馬可 9：7； 路加9：35

思考題：三位一體同時顯現兩處的不同是什麼？

兩處不同的是聖靈的顯現？

耶穌受洗可以看到聖靈如鴿子落到耶穌身上，聽到天上有神的聲音，並看不到三位成一體。
另，人可以為神定位格嗎？

正中 發表於 2018-4-1 21:18
兩處不同的是聖靈的顯現？

耶穌受洗可以看到聖靈如鴿子落到耶穌身上，聽到天上有神的聲音，並看不到三位成 ...

三位是不可一體的，耶和華是個靈，而靈是無體的，只有耶穌有體，那是肉體那就是土，是耶和華所詛咒的。

很奇怪的是，最終約翰卻懷疑耶穌是那位嗎。那約航所想的那位是怎樣的一個呢？約翰被殺就是為此。天上有聲音說話是誰聽到的呢？耶穌聽到是無意義的。由他說出來，那就是自已為自已做證，不做數的。因此必需有另一位聽到。那就是約翰。而他卻懷疑了，這才必需再來一次，有三位們徒在場，但他們看到了嗎？聽到了嗎？彼得回答了。這才園滿了。

基督教信仰人是被神所造，故而稱神為主，人自稱為仆，故人就有盡僕人之本分（也就是尊從主人）之義務，這就叫義。所以耶穌說要盡諸般的義。僕人有錯要悔而改是僕人要盡的一種本分，既做了仆此義也得盡。故也穌要受約翰的洗，而約翰也得盡為人施洗的本分也是盡義。

拎不清 發表於 2018-4-2 13:15
基督教信仰人是被神所造，故而稱神為主，人自稱為仆，故人就有盡僕人之本分（也就是尊從主人）之義務，這就 ...

你這個泛泛而談當然不錯，但是主耶穌從來沒有犯罪，就沒有悔改一說，老兄不會連這個都不知道吧。而潔凈禮是每一個人都要遵行的，比如吃飯前洗手，還有主耶穌給人洗腳時的那個教導。

追求永生 發表於 2018-4-4 08:49
你這個泛泛而談當然不錯，但是主耶穌從來沒有犯罪，就沒有悔改一說，老兄不會連這個都不知道吧。而潔凈禮 ...

犯不犯罪是另一個話題，這裡談的是盡僕人的義。你說耶穌就是耶和華是神那自然沒有盡僕人義的事。但耶穌入世就是人而非神，不然他盡僕人的義就成了做戲。神要從女人的肚子里出來就成了自已給自已找樂子了。耶和華以人的肉身出現亞伯拉汗和雅各都親身經歷過，有必要由瑪利亞生出來切養大呢？說不定耶穌小的時后沒少挨父母打屁股。但是主耶穌從來沒有犯罪這是句口號，是神學的公理僅此而已。公理不一定是真理。

拎不清 發表於 2018-4-4 12:05
犯不犯罪是另一個話題，這裡談的是盡僕人的義。你說耶穌就是耶和華是神那自然沒有盡僕人義的事。但耶穌入 ...

你還是沒有搞清楚盡諸般的義的全面意義，還有分不清主耶穌什麼時候是人什麼時候是神。他盡義的時候，當然是人，就是生在律法之下的一個亞當的後代、亞伯拉罕的後代，不犯罪，然後作為贖罪祭的。神學就是在這些方面條清縷析，而不是放在一起拎不清。建議你思考的先想想這些基本的區分。

拎不清 發表於 2018-4-4 12:05
犯不犯罪是另一個話題，這裡談的是盡僕人的義。你說耶穌就是耶和華是神那自然沒有盡僕人義的事。但耶穌入 ...

但是主耶穌從來沒有犯罪這是句口號，

你不知道這是聖經經文？

追求永生 發表於 2018-4-5 03:28
但是主耶穌從來沒有犯罪這是句口號，

你不知道這是聖經經文？

經文也有假。說經文無誤是你，經過反反覆復討論，你也承認那隻對原文聖經所說，可是原文聖經找不到了。你不覺得用有錯的鈔本來說事就是魚目混珠嗎？你想想為什麼拜耶和華神的耶穌家鄉人只把耶穌當做普通人對待？耶穌從未說過小孩子是有罪的，所以才有把進天國的人比喻成小孩子。經上有神非人，亦非人子的經文，耶穌說自已是人子那就是說自已不是神。難不成耶穌讀的舊約經文沒有你的多？

拎不清 發表於 2018-4-6 01:00
經文也有假。說經文無誤是你，經過反反覆復討論，你也承認那隻對原文聖經所說，可是原文聖經找不到了。你 ...

耶穌從未說過小孩子是有罪的，所以才有把進天國的人比喻成小孩子

你讀經也讀得很馬虎，　粗枝大葉，　讀到失了真都不自覺哩。

　　
經上全句是這樣的：
耶穌卻召喚他們說：「你們讓小孩子們到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」


　　
耶穌幾時說了孩子是不會有罪的？
耶穌是吩咐人要像小孩子一樣接受天主的國，　猶如小孩子信賴，　依靠，　聽從父母一樣。

　
讀壞經書反錯耶穌。。。真可憐

拎不清 發表於 2018-4-6 01:00
經文也有假。說經文無誤是你，經過反反覆復討論，你也承認那隻對原文聖經所說，可是原文聖經找不到了。你 ...

耶穌說自已是人子那就是說自已不是神。

你真不留心聽書。

去重溫一下老師怎樣說過了：

復追求永生弟兄書(1)——主客觀與三種境
之　#80

beechan 發表於 2018-4-6 06:08
你讀經也讀得很馬虎，　粗枝大葉，　讀到失了真都不自覺哩。

　　

因為天主的國正屬於這樣的人,你不講了？你就只抓住要像小孩子一樣接受天主的國；來說事。這不就是你常用這樣辦法說別人的嗎？還猶如小孩子信賴，　依靠，　聽從父母一樣。這就是你在給耶穌的話做註解？前面你說是小孩子天真無邪，想再改為猶如小孩子信賴，　依靠，　聽從父母一樣。小孩子信賴，　依靠，　聽從父母？你是不是閉著眼睛說話？這時不說小孩子會大哭大鬧邪惡得很了？督成了乖乖娃，開心果了。你是講神學的。是不可以這樣的。小孩子是如何接受天國？你始終說不清楚。你第一次說那是小孩子天真無邪，幾乎牧師都這樣說，可見就是神學院教授的，現在第二次說猶如小孩子信賴，　依靠，　聽從父母，，總算出了學院，但不成立是顯然的。我還沒聽到過那個父母這樣說自已的小孩，天到的是相反。再動動腦子！

beechan 發表於 2018-4-6 06:26
你真不留心聽書。

去重溫一下老師怎樣說過了：

看來你是說不出了，你就說：不知在講寫什麼。我聽了好多次了，也最喜歡這句。

拎不清 發表於 2018-4-5 12:00
經文也有假。說經文無誤是你，經過反反覆復討論，你也承認那隻對原文聖經所說，可是原文聖經找不到了。你 ...

你知道聖經無誤說的是哪本聖經嗎？你看到過嗎？

追求永生 發表於 2018-4-15 09:33
你知道聖經無誤說的是哪本聖經嗎？你看到過嗎？

聖經的版本太多，是誰搞的呢？是無神論人寫的？不就是那些有些名望的牧師寫的嗎？難道他們是反基督的？不就是他們認為以前的版本有瑕疵而重寫新版本的嗎？在這些作者心中聖經如何無誤？？？基督教牧師們內部都搞不清那本聖經無誤，卻來問我？我知道你說無誤的是原版，可原版呢？沒有了，這不就是空話一句嗎？這個神怎麼自已的原說的話都保不住，卻被人用開會來定的話當做神的話，祂會不發怒？我知道你看的是英文的版本，那裡沒有道，只有Word.所以你不懂道。

拎不清 發表於 2018-4-17 00:44
聖經的版本太多，是誰搞的呢？是無神論人寫的？不就是那些有些名望的牧師寫的嗎？難道他們是反基督的？不 ...

今日中國歷史學界，　那個學者會有司馬遷親手寫的簡牘？
沒有的話，　現在的史書《史記》又是誰搞的？

你說話愈來愈白痴了

拎不清 發表於 2018-4-16 11:44
聖經的版本太多，是誰搞的呢？是無神論人寫的？不就是那些有些名望的牧師寫的嗎？難道他們是反基督的？不 ...

這麼多問題一個也沒有到點子上。踏實看書吧，老兄。