復追求永生弟兄書(1)——主客觀與三種境

    拎不清 發表於 2018-4-3 01:59

    那時沒有水面，這是寫創世記的人所不知道的。大地混沌空虛，無深淵之說。神

沒造就在黑暗之中。神是黑，黑 ...

既然創世前世界是甚麼樣，　人不知道，
為何你又一副：『我最知道內幕，　真相』的模樣？
說：
沒有水面；
無深淵；
神是黑....

beechan 發表於 2018-4-3 06:25
既然創世前世界是甚麼樣，　人不知道，
為何你又一副：『我最知道內幕，　真相』的模樣？
說：

無光才造光，無光則是黑。所以沒造，神和黑一體。難不成無光則是明亮，造光反而有黑了？天上的水為霧狀何來水面？無物又如何有深淵。你讀經不動腦筋。

beechan 發表於 2018-4-2 17:25
現在教徒聖堂裡常唸：　願主與你同在，　那與你的生心靈同在。
主在你內，　
耶穌居住在你心中....之類 ...

I am who I am


那真是要重新思考誰是主觀？，誰是客觀？



樓主這問題問得好合時

拎不清 發表於 2018-4-3 07:31

無光才造光，無光則是黑。

光不需要「造」，　上主只是說「有光！」就有了光。
光可以一早就有，　而且，　經上以光代表神。
創世前的　「天地」，　神還未出埸。
　　

經上說是「造」的，　是兩個大光體　（１６節）
造了大魚和所有在水中孳生的蠕動生物，各按其類，以及各種飛鳥，各按其類。（２１節）；
造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的爬蟲　（２５節）
造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女　（２７節）

　　
讀經要仔細，　粗枝大葉的讀只是入門的水平。

拎不清 發表於 2018-4-3 07:31
天上的水為霧狀何來水面？

經上何處有告訴你天上的水是霧狀？

拎不清 發表於 2018-4-3 07:31

無物又如何有深淵

劈頭第一句便說了：
在起初天主創造了天地。

為何說「無物」？

拎不清 發表於 2018-4-3 07:31

造光反而有黑了？

有光之後的黑也不是「造」出來的，　
是將光與黑暗分開。
天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」

本帖最後由 Djogchen 於 2018-4-2 18:48 編輯

I am who I am

那真是要重新思考誰是主觀？，誰是客觀？
樓主這問題問得好合時

你又一次唔識野哩。
I AM who I am 是解『我係我』咩？　笑死哩！

I AM 用希伯來文寫就是YHWH

現在人以為這個就是神名字，　叫耶和華。
實在是錯的。

ＹＨＷＨ只是講出神的屬性，　不是祂的名。
ＹＨＷＨ　用現在英文，　大約是等同　He who will be, is, and has been
　
　
我就是「過去的，　現在的，　將來的」。



　
　
這帖對你難消化哩，　
但我不會「因為你不容易明白就不說」。

beechan 發表於 2018-4-2 19:51
你又一次唔識野哩。
I AM who I am 是解『我係我』咩？　笑死哩！

他 還是有個 「他」

哈哈

Djogchen 發表於 2018-4-3 12:13
他 還是有個 「他」
哈哈

你想不出要怎樣回應前就慢慢想清楚，不需要急急搶著回，
咕咕嚕嚕的不知在說甚麼，九不搭捌

beechan 發表於 2018-4-3 00:36
你想不出要怎樣回應前就慢慢想清楚，不需要急急搶著回，
咕咕嚕嚕的不知在說甚麼，九不搭捌 ...

你懂得由"我相"演變成"他相"已經不錯了。



這個"他相"就可能是永生版主所提的"客觀性"

但好遺憾,這個"他相"在佛經"圓覺經"裡仍然未能達成圓覺

本帖最後由 Djogchen 於 2018-4-3 05:42 編輯
你懂得由"我相"演變成"他相"已經不錯了。

這個"他相"就可能是永生版主所提的"客觀性"

但好遺憾,這個"他相"在佛經"圓覺經"裡仍然未能達成圓覺

與佛子對話，通常都會遇到上邊的這種陋習，
佛子就是愛拋出一堆八丈金剛使人摸不著頭腦的佛教名詞：例如「他相」。「我相」； 「圓覺」（不知有沒有「數碼相」，「六國大封相」）。


例如隔屋的陳師奶問你新買的手機如何上網，
你就說： 很簡單：家中要有一具用802.11b/a/g/n的路由器，在手機選出SSID，使用WPA2 encryption 的，完成 authentication 便是！！！


是不曉與人溝通，還是在扮玄！

beechan 發表於 2018-4-3 21:08
與佛子對話，通常都會遇到上邊的這種陋習，
佛子就是愛拋出一堆八丈金剛使人摸不著頭腦的佛教名詞：例 ...

提的意見非常灰常灰常合理。

不瞞你說，名詞術語太多，是接受佛法最大的障礙。我也看得頭暈眼花。沒有基督教接地氣地說。

問？ 發表於 2018-3-31 18:38
恕我直言，你這等於在問，其他文化其它宗教里有沒有基督教的神，答案當然只可能有一個，沒有，沒有，沒有 ...

沒有普適，只有獨一真神；並非條條大路通天國，只有一條，就是主耶穌。沒有神，就是沒有真神，那些不是真神的所謂神，當然不是神，也是沒有神。這一點問兄不會還有懷疑和幻想吧。如果你以為基督教可以認可其他宗教的神，就是你太不懂基督教了，估計你從來沒有認真讀過懂過基督教的神學教義。也太令人失望了。

Djogchen 發表於 2018-3-31 18:40
不是不懂 也不是不同意 而是你提出七點 但並非每一點給一個答案 我看你十九樓就是東南西北都分佈  ...

那就是一段是一個問題的答案。你看看其它世界觀的回答，都是那個格式。

Djogchen 發表於 2018-3-31 19:00
對不起 我看了幾次 才看懂
你只是沒有把號碼寫上去

哈哈，好！我回答了上面那個才看到這個。

Djogchen 發表於 2018-3-31 20:33
對不起 我的個人發表是不會受他人影響的

好。

問？ 發表於 2018-4-2 09:48
願意跟大家一起學習聖父聖子聖靈三位一體的理念。

不過實在說，聖父聖子都只是聖經里的人物，跟現實生活關 ...

不知道問兄這個貼是接那個貼的討論，沒有鏈接的痕迹。不過我看到了就回復一下。學習聖經有幾大原則，其中一個跟問兄這個問題有關，就是聖經是永活的神對他永生的子民的屬靈引導，所以它本來就是活的，這不是佛教的那些大德高僧，去世以後就只有教導和精神，問兄需要理解永生是什麼概念才能理解這個問題。

問？ 發表於 2018-3-31 09:25
區別就在於，這三位是不是一體，對吧？八仙是八體，是不是這個意思？

看問兄這個問題，是不懂一體的體是什麼意思。估計問兄沒有好好看神學作家庭作業。

從永生版主回答的七個基本問題中,大概找到了答案

基督教的客觀就是跳過了現量，明修了神的棧道，蔑視了比量，前者就是客觀事實，後者他們只把它作為暗度陳倉的工具而已