復追求永生弟兄書(1)——主客觀與三種境

Djogchen 發表於 2018-4-2 02:14
1-26　神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和 ...

你會稱呼你自己作「我們」嗎？
神就是叫自己作「我們」。

beechan 發表於 2018-4-1 21:27
你會稱呼你自己作「我們」嗎？
神就是叫自己作「我們」。

林彪說 我們要服從黨和毛主席的話 結果叛逃了 這個我們也包含著他的家人 他的四大金鋼 也包括所有黨員

舊約這麼多先知  有摩西 有阿百拉罕 有以西結 這個我門就一定指聖子聖神嗎？

Djogchen 發表於 2018-4-2 20:02
林彪說 我們要服從黨和毛主席的話 結果叛逃了 這個我們也包含著他的家人 他的四大金鋼 也包括所有黨員
...

神說這句話的時候，先知，亞巴郎.，摩西，以西結.....等都未出埸。

beechan 發表於 2018-4-2 07:20
神說這句話的時候，先知，亞巴郎.，摩西，以西結.....等都未出埸。

耶穌也未出世，聖靈在遊白雲

Djogchen 發表於 2018-4-2 20:54
耶穌也未出世，聖靈在遊白雲

耶穌未出世，不等如沒有聖子。

哥羅森書 1
欣然感謝那使我們有資格，在光明中分享聖徒福分的天父，
13因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內，
14我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦。
15他是不可見的天主的肖像，是一切受造物的首生者，
16因為在天上和在地下的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，或是掌權者，都是在他內受造的：一切都是藉著他，並且是為了他而受造的。
17他在萬有之先就有，萬有都賴他而存在；

Djogchen 發表於 2018-4-2 20:54
耶穌也未出世，聖靈在遊白雲

聖神未去遊白雲山前，
便在水面上運行：
創世紀 1:2 大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。

有人在菩提樹下讀壞經了

beechan 發表於 2018-4-2 08:06
耶穌未出世，不等如沒有聖子。

哥羅森書 1

你在新約找到耶穌自說是聖子嗎？

我找到一句：神啊！你為何離棄我！為何不說父啊 為何離棄我？
那是十字架前的說話

人之將死 其言必真 鳥之將亡 其鳴必哀

Djogchen 發表於 2018-4-2 21:47
你在新約找到耶穌自說是聖子嗎？

我找到一句：神啊！你為何離棄我！為何不說父啊 為何離棄我？

若望福音10:30
耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」
他們聽了，不肯信，便要拿石想砸死耶穌。

  
  

瑪竇福音 27:43
他救了別人，卻救不了自己；他既是以色列君王：如今從十字架上下來罷！我們就信他。
43他信賴天主，天主如喜歡他，如今就該救他，因為他說過：我是天主子。」
  

第三者作証耶穌說過他是天主子。

   
   

8:29
耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向他走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。
29他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干？時期還沒有到，你就來這裡苦害我們嗎？」

魔鬼都明認耶穌是天主子。

還有，耶穌在約旦河受洗時，上主親口對在埸的人說：
他（耶穌）是我的愛子

願意跟大家一起學習聖父聖子聖靈三位一體的理念。

不過實在說，聖父聖子都只是聖經里的人物，跟現實生活關係不大。我們認識他，也好比通過讀論語認識孔子，讀三國演義，認識關羽張飛。

我覺得聖靈是一個跟現實息息相關的概念，因為它是直接指導基督徒當下生活的，不知道我理解的對不對？

beechan 發表於 2018-4-2 09:01
還有，耶穌在約旦河受洗時，上主親口對在埸的人說：
他（耶穌）是我的愛子 ...

神通過摩西立下律法 也算是聖子不？

Djogchen 發表於 2018-4-2 23:44
神通過摩西立下律法 也算是聖子不？

你詞不達意的老病又發作矣

beechan 發表於 2018-4-2 10:49
你詞不達意的老病又發作矣

你是否應該首先把""聖子"的定義說清楚才下結論？

beechan 發表於 2018-4-2 21:08
聖神未去遊白雲山前，
便在水面上運行：
創世紀 1:2 大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在 ...

那時沒有水面，這是寫創世記的人所不知道的。大地混沌空虛，無深淵之說。神沒造就在黑暗之中。神是黑，黑即神，無所分也。

beechan 發表於 2018-4-2 08:59
若望福音10:30
耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」

耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」

每逢逾越節，猶太人都到耶路撒冷的哭牆祈禱，他們祈禱的時候也感到與神原是一體

beechan 發表於 2018-4-2 08:59
若望福音10:30
耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」

我是天主子


中國的皇帝也稱為天子，你不覺得所有都是人為的稱呼嗎？

beechan 發表於 2018-4-2 21:59
若望福音10:30
耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」

若望福音10:30
耶穌向來聽道的法利賽人說
「我與父原是一體。」

怎麼你的經文和我的不同。我的經文是說：我與父原為一 從英文看原為一是are one,而一體是one flech.

Djogchen 發表於 2018-4-3 02:44
中國的皇帝也稱為天子，你不覺得所有都是人為的稱呼嗎？

中國人的天子, 英文翻作 son of Heaven, 不是 Son of God。
意思也差得遠，　
中國的天子，　不是上邊一個帝的兒子，
只是『受命於天』來管治天下而已，　頒聖旨時不是說「奉天承運, 皇帝詔曰....」

嗎？
這個天子，　是代理人，　代言人，　君權神授的意思。

Djogchen 發表於 2018-4-3 02:44
猶太人都到耶路撒冷的哭牆祈禱，他們祈禱的時候也感到與神原是一體

現在教徒聖堂裡常唸：　願主與你同在，　那與你的生心靈同在。
主在你內，　
耶穌居住在你心中....之類之類。
這種一體，　與耶穌說的「我與父原是一體。」意思又很不同囉。


若望福音 5:58
耶穌向法利賽人表露身份時說：
Jesus said to them,i 「Amen, amen, I say to you, before Abraham came to

be, I AM.」

　　　
所用的字眼，　與出谷紀3:14神向梅瑟介紹自己時所用的一樣：
God replied to Moses: I am who I am. Then he added: This is what you will

tell the Israelites: I AM has sent me to you.



耶穌說「我與父原是一體。」是指他就是神，　與父同體，　不是『神與你同在』的意

思。
　
　　

古時，　甚至現代，　沒有一個猶太人敢說他就是ＹＨＷＨ。