《綜合查考四福音書》第五課 耶穌童年到事工之前

《綜合查考四福音書》第五課 耶穌童年到事工之前

讀經：

1.  基督耶穌童年 -路加2：40，51

2.  耶穌十二歲上聖殿守節 - 路加2：41-50  

3.  耶穌以後十五年生活概述 - 路加2：51-52；

4.  施洗約翰傳道 – 馬太3：1； 馬可 1：1-4；路加 3：1-2； 約翰 1：19-31；瑪 3：1

5.  施洗約翰信息–馬太3：2-12； 馬可 1：2-8；路加 3：3-14；賽 40：3

6.  講述耶穌 -馬太3：11-12； 馬可 1：7-8；路加 3：15-18； 約翰 1：26-27；徒 2：38

7.  勇者約翰-馬太 14：4-12；路加3：19-20



提要：本課集中在耶穌長成和開路者約翰為耶穌出來事工做準備。



時間：主后7-8 – 主后26



地點：耶路撒冷，拿撒勒，猶太曠野



人物和態度：

1.  瑪麗婭和約瑟 – 帶耶穌去耶路撒冷守節期。

2.  施洗約翰 – 施悔改的洗，教導眾人，傳福音，為耶穌開路，指向耶穌

3.  耶穌 – 學習真道，愛真道勝於其它，長大，得神和人的喜愛，



要點：

1.  施洗約翰忠實履行自己開路的責任。（見人物2）

2.  耶穌走過常人的路，但是渴慕真道，甚於其它。（見人物3）

3.  耶穌做好出來事工的準備。



兩個重要概念：

預言——預告
預表——投影、模型，實底的前兆，正字的字模。   

學習了。請教三個問題，
1）耶穌接受約翰施洗的意義是什麼？
2）耶穌基督來到后，還需要水洗嗎？為什麼？
3）耶穌兒時到受洗時還沒使徒，這些事情是誰記錄的？

正中 發表於 2018-3-25 22:26
學習了。請教三個問題，
1）耶穌接受約翰施洗的意義是什麼？
2）耶穌基督來到后，還需要水洗嗎？為什麼？

耶穌回答了。你沒看還是沒看懂？

拎不清 發表於 2018-3-29 00:50
耶穌回答了。你沒看還是沒看懂？

你看到了就直說

正中 發表於 2018-3-25 09:26
學習了。請教三個問題，
1）耶穌接受約翰施洗的意義是什麼？
2）耶穌基督來到后，還需要水洗嗎？為什麼？

贊！

請教不敢當，討論一下是可以的，我的理解如下：

問1，耶穌接受約翰施洗的意義是什麼？
答1，就是耶穌自己說的，要行諸般的義，因為在猶太人傳統中，洗禮起潔凈的作用，如同他八天獻給神一樣，都是猶太人好的禮儀。

問2，耶穌基督來到后，還需要水洗嗎？為什麼？
答2，教會的兩大聖禮之一，就是洗禮，代表與主耶穌同死同復活，是所有正規教會都堅持的，因為這是主耶穌自己的要求，和聖餐禮一樣。

問3，耶穌兒時到受洗時還沒使徒，這些事情是誰記錄的？
答3，聖經作者不僅僅是使徒，路加福音的作者不是使徒，你看看第一章就知道他是用什麼方法寫成的了。同時，聖經的真正作者是聖靈，也就是神自己，人手是受聖靈感動與神同工。同理，聖經還有舊約，也不是使徒寫的。使徒作為作者，主要是新約的大部分書卷。還有，你看摩西五經，就知道摩西如何知道創世記的事情，只有聖靈告訴他他才能知道。

追求永生 發表於 2018-3-30 23:59
贊！

請教不敢當，討論一下是可以的，我的理解如下：

謝謝詳細答覆

追求永生 發表於 2018-3-30 23:59
贊！

請教不敢當，討論一下是可以的，我的理解如下：

猶太人的洗就是洗澡，洗手，洗腳並沒有一種固定的儀式。那不能叫洗禮。而且耶穌說的是盡諸般的義，也不是行諸般的義。而且耶穌對約翰說的是我們，你要說清楚，不要馬虎。

正中 發表於 2018-3-25 22:26
學習了。請教三個問題，
1）耶穌接受約翰施洗的意義是什麼？
2）耶穌基督來到后，還需要水洗嗎？為什麼？

我對耶穌要受洗的理解。


肋末紀第八章描述大司祭的就職禮儀：
８：６梅瑟遂叫亞郎和他的兒子前來，用水洗了他們；

８：１２
然後把聖油倒在亞郎頭上，傅了他，祝聖了他。
（油代表聖神）

耶穌在約旦河受水洗，　
瑪竇福音3:16
耶穌受洗後，立時從水裡上來，忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面；
(鴿子，　代表聖神）

兩個情景是否有相似？


另外，　肋末司祭服務規定
戶藉紀 4:35 由三十歲以上到五十歲，凡應入伍到會幕服務，

耶穌又是剛滿３０歲時受洗。


耶穌受洗，　是滿全舊約中當大司祭的禮儀。
耶穌是司祭，　可以代人民獻上贖罪祭，　他自己也是祭品。

beechan 發表於 2018-3-31 12:59
我對耶穌要受洗的理解。

謝謝列出的詳細經文來說明洗禮的過程和意義。然而馬太福音3：11他要用聖靈與火給你們施洗。既然新約基督已經來了，他從此用聖靈與火給基教徒洗禮，且為罪人獻上贖罪祭，今天人們還需要水洗嗎？今天水洗是因為守舊約禮儀?

正中 發表於 2018-3-31 20:22
謝謝列出的詳細經文來說明洗禮的過程和意義。然而馬太福音3：11他要用聖靈與火給你們施洗。既然新約基督 ...

今天人們還需要水洗嗎？今天水洗是因為守舊約禮儀?

若望福音第三章，　耶穌向深夜來問教的尼苛德摩說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」
　
尼苛德摩當時不明白甚麼是『由上而生』，耶穌補充說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：
　
尼苛得摩當時仍不明白，今日的門徒，　當然明白是指洗禮。
　
　
洗，　是重生，　該人的原罪己獲上主寛恕。
　
　
　另外，　天主教有七件聖事，　洗是最基本的一項，　未洗的，　是無緣參予，　分享其它的聖事。

正中 發表於 2018-3-31 20:22
謝謝列出的詳細經文來說明洗禮的過程和意義。然而馬太福音3：11他要用聖靈與火給你們施洗。既然新約基督 ...

他從此用聖靈與火給基教徒洗禮，且為罪人獻上贖罪祭，今天人們還需要水洗嗎？

又給你打個比喻，
你今日在郵箱中收到了早前申請的信用咭，　
現在發你一張。
你收到後，　仍要把咭激活　啓動才可用罷，　不然，　仍只是膠片一張。

洗。。。是明認，　激活了耶穌給人的恩典罷。
不肯去信的，　耶穌的救恩，　只是笑話一個而已，　於人一點用處也沒有。

beechan 發表於 2018-3-31 22:14
若望福音第三章，　耶穌向深夜來問教的尼苛德摩說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主 ...

咱們繼續，聖靈的洗與水洗的關係？

拎不清 發表於 2018-3-30 16:53
猶太人的洗就是洗澡，洗手，洗腳並沒有一種固定的儀式。那不能叫洗禮。而且耶穌說的是盡諸般的義，也不是 ...

你說的不錯。但是猶太人的任何日常禮節，都是從摩西傳下來的，都跟聖潔有關，這些跟洗有關的做法，統一叫潔凈禮。主耶穌是生在律法之下，他是遵守這些禮節的，他批評的是那些表面潔凈，心裡骯髒的假冒為善。這個你可以看路加福音11章的六禍。以後我們要學到這個。

耶穌以後十五年生活概述 - 路加2：51-52；？？

好像不見得什麼的概述？？

未知永生版有否讀過彼得福音？

Djogchen 發表於 2018-11-3 19:17
耶穌以後十五年生活概述 - 路加2：51-52；？？

好像不見得什麼的概述？？

2:51    他 就 同 他 們 下 去 ， 回 到 拿 撒 勒 。 並 且 順 從 他 們 。 他 母 親 把 這 一 切 的 事 都 存 在 心 里 。  
2:52    耶 穌 的 智 慧 和 身 量 ， （ 身 量 或 作 年 紀 ） 並 神 和 人 喜 愛 他 的 心 ， 都 一 齊 增 長 。
附從父母，智慧和身量，神人喜愛他的心，都一起增長——這就是概述了。
我沒有讀過彼得福音。似乎沒有聽說過。

追求永生 發表於 2019-6-28 14:23
2:51    他 就 同 他 們 下 去 ， 回 到 拿 撒 勒 。 並 且 順 從 他 們 。 他 母 親 把 這 一 切 的 事  ...

這真是名符其實的「概」

彼得福音詳細寫下耶穌童年的經過呢！

Djogchen 發表於 2019-6-28 18:43
這真是名符其實的「概」

彼得福音詳細寫下耶穌童年的經過呢！

不知道基督教是否有意隱瞞耶穌童年的教育與信仰 所以彼得福音不被列入聖經

當然 會有許多理由拒於這福音於門外

好比有人視它為「偽經」

Djogchen 發表於 2019-6-28 18:53
不知道基督教是否有意隱瞞耶穌童年的教育與信仰 所以彼得福音不被列入聖經

當然 會有許多理由拒於這福音 ...

不入選的很大理由，就是和其它經書矛盾。還有兄弟理解偽經的偽是什麼含義嗎？

Djogchen 發表於 2019-6-28 18:43
這真是名符其實的「概」

彼得福音詳細寫下耶穌童年的經過呢！

估計從聖經作者的目的來說，概到這個程度就可以了。

Djogchen 發表於 2019-6-29 07:53
不知道基督教是否有意隱瞞耶穌童年的教育與信仰 所以彼得福音不被列入聖經

當然 會有許多理由拒於這福音 ...

你一開口便露無料矣。

彼得福音沒有記述耶穌童年的，　殘片只有６０節，　都是記耶穌受難時的情況。

你以為是記耶穌童年，　３３歲前乜去印度學佛的，　是一本叫《水徒福音》。

你做多啲功課先哩。