昨天跟一位基督徒朋友暢談一個小時，收穫頗豐

他的言語感動了我，我承認語言上有些尖刻，以前對基督教的確心存輕視，這是不對的。他建議我繼續在這裡呆著跟互相交流，我也想繼續把該表達的意思表達完。

首先呢，大家都承認有一個自有永有的至高無上的存在。區別就在於基督教的神是有位格的，是一位活著的神，這真的很偉大。

而佛教的神是不能用位格這個詞來描述的，它並不是一條死的自然規律，因果定律本身不是神。死和活是用來形容現象的，本體是超越一切語言文字的，所以叫做不可思議。就是說，你怎麼想怎麼討論都是錯的。

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第二，兩者面臨的都是罪，都認為罪的本質是與神隔離。有很多基督徒，甚至牧師都認為佛教以行為稱義，這是很大的誤解。在佛教里，好行為是認識神之後的自然表現。如果不認識神，很多所謂的善行，都是偽善，並且僅憑好行為也不可能獲得解脫。

佛教對於罪的認識，有一個非常深層的心理學分析，它認為人心裡面有一個染污源，這個染污源，把一切人的情緒心理思想全部都染上罪的烙印。made in sin。而且這個染污源是隱藏在人的第六意識之下的，被稱為第七識，又叫做染污意。詳細的知識要談到唯識，我就多不說了。

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第三，談到公義和慈愛的統一，完美不完美仁者見仁智者見智

我只客觀談論，不做評價。對於基督教來說，神揀選一部分人得救，剩下的人要下永恆的地獄。

而對於佛教來說，每個人都必須接受全面公義的審判，同時也要接受完整的救贖。我個人覺得，這的確統一的很完美。

人因為自己造的業，無論善惡，都要在六道輪迴里受苦。但是呢，有限的人造的業有限，受的報就有限。所以，地獄就象人間的監獄一樣，是有一個期限的。過了這個期限，人就出來了。這就是完全的公義。

但是每一個人最終都會得救，法華經里說：造五逆罪的人，殺父殺母害佛，這樣的人最終也能成佛。

所以在佛教里，每個人都要接受公正的審判，同時也獲得完整的救贖。

人與動物怎麼越輪迴越多？

拎不清 發表於 2018-3-22 23:48
人與動物怎麼越輪迴越多？

這種問題看著很淺，其實很深。因為靈魂本身也不是固定的，而且也不僅僅是我們地球上這麼多生命。

問？ 發表於 2018-3-23 00:07
這種問題看著很淺，其實很深。因為靈魂本身也不是固定的，而且也不僅僅是我們地球上這麼多生命。 ...

看來你這是佛+科學。這很麻煩，地球上的生命是來自外太空的微塵，它們附帶著病毒，細菌或者說是有機物。不過這些東西在佛經是找不到的。

問？ 發表於 2018-3-23 00:07
這種問題看著很淺，其實很深。因為靈魂本身也不是固定的，而且也不僅僅是我們地球上這麼多生命。 ...

這種回應, 看來回答了, 其實就是甚麼也沒有答

拎不清 發表於 2018-3-24 02:12
看來你這是佛+科學。這很麻煩，地球上的生命是來自外太空的微塵，它們附帶著病毒，細菌或者說是有機物。 ...

「地球上的生命是來自外太空的微塵」
有甚麼的科學根據？

beechan 發表於 2018-3-24 02:34
這種回應, 看來回答了, 其實就是甚麼也沒有答

是啊，也只好如此！

問？ 發表於 2018-3-24 03:36
是啊，也只好如此！

我試試答：

人道人口劇增，
因為野生的畜生越來越少了，披著人皮的畜生越來越多了。

beechan 發表於 2018-3-24 03:40
我試試答：

人道人口劇增，

靈魂不需要維持恆定，因為靈魂本身也不是不變的。這是很深的教義，如果沒有實證僅憑邏輯空談，意義不大！

問？ 發表於 2018-3-24 03:45
靈魂不需要維持恆定，因為靈魂本身也不是不變的。這是很深的教義，如果沒有實證僅憑邏輯空談，意義不大！ ...

『靈魂不需要維持恆定，因為靈魂本身也不是不變的。』
這點，　你又何嘗有實証，　還不是一樣的空談？

問？ 發表於 2018-3-24 03:45
靈魂不需要維持恆定，因為靈魂本身也不是不變的。這是很深的教義，如果沒有實證僅憑邏輯空談，意義不大！ ...

『這是很深的教義』
用很深的教義，　深得普通人都不能明白的，
那如何普渡眾生？
　
　

眾生不學佛三，　四十載，　難脫苦海耶？
那與放下xx，　立地成佛有矛盾矣！

beechan 發表於 2018-3-24 04:25
『這是很深的教義』
用很深的教義，　深得普通人都不能明白的，
那如何普渡眾生？

解脫后就明白了啊，現在不需要明白這些。你不明白我也不明白。把能明白的搞明白就可以了！

問？ 發表於 2018-3-24 04:39
解脫后就明白了啊，現在不需要明白這些。你不明白我也不明白。把能明白的搞明白就可以了！ ...

跟一些基督徒說：　人不能明白上主的計劃。
竟然是這麼的相似。

問？ 發表於 2018-3-24 04:39
解脫后就明白了啊，現在不需要明白這些。你不明白我也不明白。把能明白的搞明白就可以了！ ...

又或者是：根本無輪迴這回事哩
（可能就是最好的解釋）

beechan 發表於 2018-3-24 08:43
跟一些基督徒說：　人不能明白上主的計劃。
竟然是這麼的相似。

佛經里有一個比喻，說有一個人中了一支毒箭。他不去趕快治傷，反而去探究箭射來的方向，箭的材料等等。是不是有點書獃子？

有些問題不是我們能搞清楚的，應該交給神。

問？ 發表於 2018-3-24 17:21
佛經里有一個比喻，說有一個人中了一支毒箭。他不去趕快治傷，反而去探究箭射來的方向，箭的 ...

本來是不錯，　很貼切的比喻。
不過，　把佛法，　把神的恩典比作毒箭就有點不好矣。

beechan 發表於 2018-3-24 20:39
本來是不錯，　很貼切的比喻。
不過，　把佛法，　把神的恩典比作毒箭就有點不好矣。 ...

這個毒箭，是指貪嗔痴三毒煩惱，針對煩惱提的問題，是指佛法里所講的十八個非正問。這些問題是用理性沒辦法解決的，類似康德的二律背反。

問？ 發表於 2018-3-24 20:50
這個毒箭，是指貪嗔痴三毒煩惱，針對煩惱提的問題，是指佛法里所講的十八個非正問。這些問題是用理性沒辦 ...

哦。。。原來佛法是指解藥。
  

不過，中了貪嗔痴三毒也不是即時致命，
未到絕望境地，在服解藥前也想知服下的是甚麼成份，有沒有效力，人之常情也。


不管問，只管服。。。。。有危險喔！

今時今日，　冒牌，　Ａ貨，　黑心商品充斥，　消費者不小心，　破財事少，　有損健康大。

　
　
教會，　佛門都一樣，　不要以為講耶穌的就是基督教，　披袈裟的就是和尚尼姑。

beechan 發表於 2018-3-24 21:55
今時今日，　冒牌，　Ａ貨，　黑心商品充斥，　消費者不小心，　破財事少，　有損健康大。