綜合查考四福音書第二課 耶穌的家譜

正中 發表於 2018-3-15 11:57
神沒啟示的，人怎麼會知道? 非常同意神沒啟示人不要去編，尤其關於至高而隱秘的神。
第二部分沒異議。 ...

有人編嗎？說神的計劃里有多少人和都是誰是根據聖經尤其是約翰福音得出來，只是說神知道，父神派耶穌下來一個都不少地救贖。並沒有具體數字和人名，這是兩個不同的東西。

拎不清 發表於 2018-3-15 12:15
老兄這是你的解釋，小孩子是童真無邪？怎麼聽道卻說是邪得很？小孩子惡的很哪？也邪得很。這怎麼成了童真 ...

你還是不懂比喻這個文體和如何應用，耶穌說他再來像賊一樣，你是不是要大批一通不該偷東西？

拎不清 發表於 2018-3-15 12:49
你別拉他，他可是反對新教的。不過他對經文的熟悉在我們之上。所以說天主教也有強勢一面。畢竟資料多，他 ...

老兄可真是不得要領。我是說他給你解釋的我同意，省得我再給你寫了。你如果說得對，我也可以借用的。

拎不清 發表於 2018-3-15 13:07
耶穌不審了？誰能說自已已盡心，儘力愛神了？稱自已得救了才是真正的自誇。所以耶穌說，喊主啊主啊的，我 ...

我相信神的應許和聖靈的印記，這個你就不懂了。四盡兩愛是標準，沒有人目前做到，但是最後都能做到，現在關鍵是要有這個心，沒有的話，跟得救毫不相干。

追求永生 發表於 2018-3-16 06:59
我相信神的應許和聖靈的印記，這個你就不懂了。四盡兩愛是標準，沒有人目前做到，但是最後都能做到，現在 ...

是能做到嗎？有了毛病就忘了神，又去看醫生了，還弄個神要我去看醫生的。你連得救是什麼督不清楚，那個得救了？不都是要死的嗎？連彼得都死了，還得什麼救？如果得救是指靈魂得救，這還差不多。反正看不見，摸不著的，怎麼說督可以。肉體嗎，總是要死的，誰也代替不了的，就像古代犯死罪給砍了頭，那就是死了，沒有再活過來的。

拎不清 發表於 2018-3-17 05:24
是能做到嗎？有了毛病就忘了神，又去看醫生了，還弄個神要我去看醫生的。你連得救是什麼督不清楚，那個得 ...

你連得救是什麼督不清楚，那個得救了？不都是要死的嗎？連彼得都死了，還得什麼救？如果得救是指靈魂得救，這還差不多。

你從那裡看出基督教說的得救，　不是指靈魂得救，　是說長生不老百病不侵的那種？

beechan 發表於 2018-3-17 07:20
你從那裡看出基督教說的得救，　不是指靈魂得救，　是說長生不老百病不侵的那種？

...

那肉體呢？怎麼個靈魂得救？不是都成了一靈了，這是你那個祖師爺保羅說的。還有這個靈那個靈嗎？這卻是牧師也搞不清楚的。問問版主，得救是不是只是靈魂得救。如果這樣說那耶穌的靈魂從沒死過，而肉體不可能長生不老，哪那裡還有替死的說教呢？

拎不清 發表於 2018-3-16 16:24
是能做到嗎？有了毛病就忘了神，又去看醫生了，還弄個神要我去看醫生的。你連得救是什麼督不清楚，那個得 ...

得，又退了一步。連得救是啥都不懂了，或者一開始根本就不知道。

追求永生 發表於 2018-3-18 05:46
得，又退了一步。連得救是啥都不懂了，或者一開始根本就不知道。

你說什麼是得救？肉體能復活嗎？

拎不清 發表於 2018-3-18 09:50
你說什麼是得救？肉體能復活嗎？

信經中說了：
我期待死人的復活，　及來世的生命

所以，　耶穌再來時，　以前死去了的都會給回一個肉身　（如何給回，　不知道）
這個復活肉身不會再死，
用來享天國之福，　或是地獄之苦。

格林多前書　１５：４２
死人的復活也是這樣：播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的；

拎不清 發表於 2018-3-17 20:50
你說什麼是得救？肉體能復活嗎？

當然。耶穌怎麼復活我們到了末日就如何復活，這都不知道？你們牧師如果沒有講這個，你怎麼罵他我都不會說你。但是如同他講了，你沒有聽，就是你的問題了。

追求永生 發表於 2018-3-16 06:53
你還是不懂比喻這個文體和如何應用，耶穌說他再來像賊一樣，你是不是要大批一通不該偷東西？ ...

哈哈！不知道就說是比喻。耶穌說小孩子是童貞無邪了嗎？耶穌只是用小孩子來比喻，可沒說小孩子童貞無邪。這是你的解釋。耶穌用惡的很，邪的很小孩子來比喻絕對不認為是童貞無邪。耶穌大概不知道兒童是惡滴很，邪滴很，也不知道以利沙殺兒童的事。因為要是知道，以利沙殺了童貞無邪的兒童，豈不把他下了地獄？牧師就是這種本事，談以利沙就說兒童是邪惡，談耶穌說兒童時又說兒童童貞無邪。

beechan 發表於 2018-3-18 10:02
信經中說了：
我期待死人的復活，　及來世的生命

所以，　耶穌再來時，　以前死去了的都會給回一個肉身　（如何給回，　不知道）
我問的是彼得的肉身死了，後來給回一個肉身，是不是彼得原來的肉身，還是另一個人比方說是中國的曹操的肉身，還是重·新造個肉身？說話不要含混不清。生命換了，對吧。換成耶穌的生命了？

追求永生 發表於 2018-3-18 10:27
當然。耶穌怎麼復活我們到了末日就如何復活，這都不知道？你們牧師如果沒有講這個，你怎麼罵他我都不會說 ...

耶穌怎麼復活不清楚，反正才三天，耶穌不是原來的面貌，因為他的門徒見了他不認得他，連抹大拉的馬利亞，和耶穌很親近的人，見了也認不出是耶穌。這個後來的耶穌，何他弟門徒有四十天接觸，可說了神么，又有些什麼表現，沒有。連他的母親也不來見他。有悖常理。

    拎不清 發表於 2018-3-19 05:02

    所以，　耶穌再來時，　以前死去了的都會給回一個肉身　（如何給回，　不知道）

    我問的是彼得的肉身死了 …

不答了，不知。
免得多說了，又會給人扣帽子：在轉圈

   正中 發表於 2018-3-19 02:50
不知道就請說不知道，不要轉圈

拎不清 發表於 2018-3-19 05:02
所以，　耶穌再來時，　以前死去了的都會給回一個肉身　（如何給回，　不知道）
我問的是彼得的肉身死了 ...

所以，　耶穌再來時，　以前死去了的都會給回一個肉身　（如何給回，　不知道）

我問的是彼得的肉身死了，後來給回一個肉身，是不是彼得原來的肉身，還是另一個人比方說是中國的曹操的肉身，還是重·新造個肉身？說話不要含混不清。

又給你說中了一些，
若復活後是原來的肉身，　
那麼對那位無肢體人　Nick Vujicic 便不公平矣，　還要附在那肢體直到永遠！？

提問蠻有意思，　未曾思考過。

拎不清 發表於 2018-3-18 15:49
哈哈！不知道就說是比喻。耶穌說小孩子是童貞無邪了嗎？耶穌只是用小孩子來比喻，可沒說小孩子童貞無邪。 ...

比喻比的是可比的性質，所以主耶穌才說像小孩子那樣童真無邪才能進天國。滿腦袋不信私慾的當然進不了天國。你如果不懂這個文體，自己找地方補課去。或者耐心等待，後面有專門的課程，那個時候你在參與討論，有問題提出。

拎不清 發表於 2018-3-18 16:14
耶穌怎麼復活不清楚，反正才三天，耶穌不是原來的面貌，因為他的門徒見了他不認得他，連抹大拉的馬利亞， ...

認不出是開始認不出，你看書都是只看開頭？托馬怎麼認識耶穌的？那是不是復活以後？當然並不是所有人都認識的，你不是到現在還不認識嗎？又不是以你為標準。怎麼就如此不明白呢。

追求永生 發表於 2018-3-19 12:43
認不出是開始認不出，你看書都是只看開頭？托馬怎麼認識耶穌的？那是不是復活以後？當然並不是所有人都認 ...

是不是耶穌一看便知。才三天看見就不認得了？又不是一個人，是都不認識。經文用身體上的傷痕來說明這就是原來的耶穌，而且推出多馬就是這樣認下耶穌的，這就是此地無銀三百兩。傷痕是可以偽造的，唯有面孔極難偽造。你既認為耶穌是神，就沒必要去談肉身。因為耶穌說過肉身是無益的。耶和華見雅伯拉汗督是肉身相見的，和雅各摔跤的神是以肉身去摔的。所以神以肉身出現早就有了，難不成那個和雅閣摔跤的神弄個利馬亞生的。沒人關心這類問題，反正以色列人的祖宗這樣說就信了。他們信那是神就行了。所以耶穌既說肉體無益為何你們飛得讓耶穌穿個外衣呢？肉體是要死的，要歸於土·，想帶著肉體進天國，這本身就是反耶穌的。耶穌說我是生命，你說個生命不是人的生命，因人的生命是敗壞的，所以人要重生成耶穌的生命，既是同樣的生命，所以保羅說歸為一了，是一靈了，不再。是你的靈魂我的靈魂。胞著自已的靈魂得救也是反耶穌的，必需歸為一靈——聖靈。這是我要說的解答

拎不清 發表於 2018-3-23 11:40
是不是耶穌一看便知。才三天看見就不認得了？又不是一個人，是都不認識。經文用身體上的傷痕來說明這就是 ...

你根本就沒有抓住基督教信仰的要領。耶穌是人又是神，不承認這一點的，就不是基督徒。
何去何從，老兄自己決定吧。