《綜合查考四福音書》 第一課 概述

追求永生 發表於 2018-3-12 02:14
你讀的是什麼聖經啊？懷疑你看的是假的。

約 10:30 我與父原為 一 。

約 10:30 我與父原為 一 。
夫妻也同為一，那就是丈夫也可生小孩了。這裡說的是子與父原為一。天上這樣，地上也一樣。所以有父債子還，天經地義之說。但耶穌從沒說過，子與父同為一體。原為一很多，但只有夫妻沒有其他同為一體的。你這是偷換概念。

追求永生 發表於 2018-3-12 02:14
你讀的是什麼聖經啊？懷疑你看的是假的。

約 10:30 我與父原為 一 。

約 10:30 我與父原為 一 。

一個知，一個不知,一個能，一個不能，還怎麼一。這不是經上說的嗎？所以原為一是指耶穌說的和天父說的是同樣意思。不是一體。你怎麼這麼差勁

追求永生 發表於 2018-3-11 11:32
恁複雜？還是不對。

釣緊魚。。。
在廣東話是說：　釣ing 魚。。。。

拎不清 發表於 2018-3-12 09:42
約 10:30 我與父原為 一 。
夫妻也同為一，那就是丈夫也可生小孩了。這裡說的是子與父原為一。天上這樣， ...

約 10:30 我與父原為 一 。

。。。。。。。。。。。但耶穌從沒說過，子與父同為一體。

若望福音這一段，　不是若望自己的話
是若望引述當時耶穌講的話。

所以，　甚麼『耶穌從沒說過，子與父同為一體』？

不管哪個說。有說一體的嗎？沒有。沒有就是沒有。怎麼可以又是有又是沒有。耶穌說自已不知道，那就是不知道。有不知道的事就不是神。這就是在認知上不同於神。

拎不清 發表於 2018-3-13 02:05
不管哪個說。有說一體的嗎？沒有。沒有就是沒有。怎麼可以又是有又是沒有。耶穌說自已不知道，那就是不知道 ...

不要只懂拿一個版本的翻譯本來看，
多參考其它的翻譯：

　
　

　思高版聖經：
我與父原是一體。」
　
　

NAB
The Father and I are one.

　
　

KJV
I and my Father are one.

是否在說一體，　你自己想想。
　
　
正是：　讀的少，　知的也少？

beechan 發表於 2018-3-13 09:56
不要只懂拿一個版本的翻譯本來看，
多參考其它的翻譯：

你那個版本非法，你不承認是你的事。中國牧師是舉著和合本中文聖經說這上面督是神的話。沒舉你那些版本。

拎不清 發表於 2018-3-13 12:10
你那個版本非法，你不承認是你的事。中國牧師是舉著和合本中文聖經說這上面督是神的話。沒舉你那些版本。 ...

牧師當然是舉和合本哩，
神父就用思高版本。

beechan 發表於 2018-3-13 14:02
牧師當然是舉和合本哩，
神父就用思高版本。

神父舉錯了去問教皇，紅衣大主教。神父小八納子常常會壞事，出性侵也多，造成基督教發展。天主教要清理隊伍。

拎不清 發表於 2018-3-14 00:04
神父舉錯了去問教皇，紅衣大主教。神父小八納子常常會壞事，出性侵也多，造成基督教發展。天主教要清理隊 ...

怎麼新教要離開教廷，是因為不滿性侵的麼？

拎不清 發表於 2018-3-14 00:04
神父舉錯了去問教皇，紅衣大主教。神父小八納子常常會壞事，出性侵也多，造成基督教發展。天主教要清理隊 ...

你唔曉天主教會既架構，
紅衣的，不一定是大主教
大主教，又不是披紅衣的

另外，天主教是無「皇」的

拎不清 發表於 2018-3-12 13:05
不管哪個說。有說一體的嗎？沒有。沒有就是沒有。怎麼可以又是有又是沒有。耶穌說自已不知道，那就是不知道 ...

這是和哪個樓接著的？下次最好回復哪個貼，以免不知道前面的連接問題。

難道「同為一」還不是和父神一樣？又是中文的基礎問題。這個就不要爭了吧，況且這是整本聖經的啟示，除非你先入為主以非基督教思想為根基。

beechan 發表於 2018-3-12 09:11
釣緊魚。。。
在廣東話是說：　釣ing 魚。。。。

謝謝弟兄，還是老廣厲害！

拎不清 發表於 2018-3-11 20:54
約 10:30 我與父原為 一 。

一個知，一個不知,一個能，一個不能，還怎麼一。這不是經上說的嗎？所以原為 ...

同一個問題：你說的是基督耶穌的人性一面還是神性一面？還有三位一體，也有三位的分工不同。所以要全面不要片面。這個問題也是這個查經要解決的問題之一。

拎不清 發表於 2018-3-11 20:42
約 10:30 我與父原為 一 。
夫妻也同為一，那就是丈夫也可生小孩了。這裡說的是子與父原為一。天上這樣， ...

對，就是說的在地上，耶穌與天父原為一的性質不變，所以不要向那些不信者的一樣，詆毀耶穌，反對耶穌的宣稱。你仔細看看聖經，就知道你的觀點，和那些法利賽人是一樣的。

拎不清 發表於 2018-3-11 20:32
不要教條主義，你說教會可不是耶穌說的教會，保羅時代的教會督沒了，這不用我說，他自已垮的。就如聖殿一 ...

你知道有形教會和無形教會的區分嗎？雖然我不贊同你對教會的全盤否定，但是也同意現在的問題不少。其中你引用的你的牧師觀點也是有些問題，或者說不太準確；但是從根本上得到教會這個建築而感謝神，這個作法是正確的，聖經上說，凡事謝恩，吃飯喝水都要謝，何況買了教會這樣的大事？而你的觀點是教會早就不存在了，更是罔顧事實，因為教會歷史就是聖靈引導的歷史，你否定了這個，就是否定了神，你需要從根本上反思，不要把你的牧師當作借口啊。

追求永生 發表於 2018-3-14 03:23
你知道有形教會和無形教會的區分嗎？雖然我不贊同你對教會的全盤否定，但是也同意現在的問題不少。其中你 ...

因為教會歷史就是聖靈引導的歷史，教會關門也是聖靈引導的。聖經頭神的話偏偏要說成全是神的話，這是信神還是損神？就像何西阿說神要他娶淫婦為妻，把這也當做是神說的，世上有這樣的神？娶淫婦就是犯罪，那豈不是神是犯罪的始作者了。多少教會分裂，關門，吵架是不是聖靈引導看結果就知道了。天國，教會是在天上的，地上是沒有的。

拎不清 發表於 2018-3-14 09:22
因為教會歷史就是聖靈引導的歷史，教會關門也是聖靈引導的。聖經頭神的話偏偏要說成全是神的話，這是信神 ...

就像何西阿說神要他娶淫婦為妻，把這也當做是神說的，世上有這樣的神？娶淫婦就是犯罪，那豈不是神是犯罪的始作者了。

你讀經，　只刪剪出一句，　一句你可以用來黑教會的。
你卻不了解正部荷西亞書的中心說甚麼。

先知荷西亞代表了上主，　淫妻是代表背棄了上主，　拜邪神的以色列人。
上主著荷西亞先知去娶淫婦，　即是說上主仍未有捨棄他的子民。恩典仍在。

第三章之第一句：
上主對我說：「你再去愛那個另有新歡的淫婦，就如我還是愛慕以色列子民一樣；雖然他們轉向了別的神，愛上了葡萄乾餅。」
這個主題很清楚。

雖然，　以色列人，　（現在的人）犯了很多錯事，
上主（我）仍然會「再去愛」這個淫婦大妓女。

將經書讀到走樣，主題是甚麼都不曉。
　
　

猶如傻佬去吃北京烤鴨，
以為片去鴨皮不能吃
主菜是鴨腔用來炒肉碎作生菜包。

beechan 發表於 2018-3-14 00:31
怎麼新教要離開教廷，是因為不滿性侵的麼？

新教離開教庭是吃不了那個苦行修道。教庭是取：吃得苦中苦，方能人上人。新教是：不苦亦能人之上，稱信一切皆有之。