我是范雨素》告訴你為什麼親情與愛情是如此稀缺：兼談樣板戲及其表現的革命年代

"
要是底層民眾還硬是守著「三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」的陳舊理念，中國的低工資勞動力供給就會出現大問題了。因此，改開搞最初階段，大量的宣傳是對權力、聲望和財富的美譽，哪怕是在一時無法產生成功人士的農村也要樹立一些虛假的「萬元戶」典型來宣傳，通過這種對成功人士和成功標準的高揚，目的是貶低每一個人自己，就這樣近乎每一個人都發現自己是不成功人士，自己的現狀需要不計一切代價來改變。「有社會主義覺悟的、有文化的勞動者」這種舊觀念必須及時破除，每一個人都告訴他們要儘快努力爬上高枝，我們看看范雨素家人為此付出的努力：她大哥規劃未來是想要當作家脫離農門，范雨素本人太小還無法獨立規劃人生但是也積極行動起來，在一分錢旅費都沒有的情況下也出門去看看家鄉之外的好世界，她的小姐姐頭腦里有一萬首古詩詞的內存卡（這個看起來也象是合格統治階級必備的人力資本）。 ... - "http://***"
我們看到，異化社會最先教會你的第一課是：你所擁有的一切都是無意義的，是不值得珍惜的，真正的價值和好生活在別處，在遠方，你必須為此而積極地行動起來。在馬克思發現的剩餘價值被實際榨取的時間之先，被榨取對象的自我貶低和自我矮化必須先行實現，從而帶有高度自覺地把自己投身於自己無法控制的勞動力市場上去。也就是說，依照中國的歷史演化經驗，榨取剩餘價值有一個社會前提：被榨取對象的意義生產網路需要提前斷開。結果是清楚的，在被榨取對象找到好生活與好世界之前，他們已經喪失了曾經的親情和愛情守護網，在范雨素女兒得到奶粉之前她們已經先失去了媽媽的守護和關愛，這其實就是《我是范雨素》為什麼極度危險的原因所在。范雨素說她本人的命運之書不堪卒讀，也裝訂得極為拙劣，在今日中國，這難道不是絕大多數農民工和小資白領的共同命運嗎？我們被統治階級從原有的意義生產網路上斷開了連接，我們也懷著十萬分的自覺自願預備接受統治和雇傭了，但是，我們再努力，能夠掙到的數字不也是離好生活所需越來越遠嗎？親情早已離我而去，愛情永不到來，范雨素的非虛構書寫，之所以極度危險，不屬於建設和諧社會所需，原因就在於此。 ... - "http://***"
由此看來，統治階級也面臨著實際的兩難：如果不徹底斷開被統治階級的意義生產網路，就很難把他們改造成合格的低工資勞動力，把低端人口改造成為合格的低工資勞動力之後，親情和愛情就成為難得奢侈品了，無法在低端人口中間敞開供應了，這就無法據此來降低革命造反意願並對守護統治地位作出貢獻了。因此，統治階級發現總是有著剝奪被統治階級價值維度和意義生產的絕對必要性，結果是統治階級以自己的強大製造了革命條件和革命本身，但是，統治階級絕對不願意承認這一點——因為承認就意味著需要統治階級預先的自覺妥協，不去破壞被統治階級的生存條件及其意義網路守護，但這就根本取消了最大化先富先貴的可能性乃至於統治地位本身，這恰好是統治階級無論如何都不會接受的。所以，就先秦儒家的思想看，統治階級因為執著於統治地位，也就永遠無法具備統治階級的最低覺悟，所以，教育統治階級明智起來是一項無法取得任何教學效果的徒勞努力。 ... - "http://***"
所以，在真正的革命家看來，推翻一個具體的統治階級是不夠的，必須讓統治階級永遠不再被生產出來，避免下一次革命的方法不是如何有效鎮壓民眾的反抗，而是讓總要追求最大限度先富先貴目標的統治階級無由產生。
四、統治階級為什麼永遠教不會和學不好
對於教育統治階級，讓他們明智起來，這個事情儒家很感興趣。其實老子也想要教育一下統治階級讓他們明智起來的，但老子似乎對統治階級有了更為透徹的理解，對此沒有抱多大期待就是了。老子先從反面諄諄告誡統治階級——「無狹其所居、無厭其所生」——不要破壞老百姓安居樂業的起碼條件，然後又反過來進行正面引導「以其無私故能成其私」——統治階級只有不那麼狹隘自私才能夠守住優勢地位；因為已經估計到沒有統治階級願意聽這些嘮叨，老子在邏輯上提出的解決方案是「小國寡民結繩而治」——在此種素樸的社會中間，沒有基於技術和政治的任何社會分化，統治和被統治關係也就無由確立，少數人據以破壞多數人的生存境況的可能性也就不存在了。看起來，老子似乎從來就沒有指望過統治階級會聽他的——因此，他推薦的唯一邏輯解決是杜絕讓統治階級和統治關係產生的一切條件。 ... - "http://***"
在製造了一場革命之後，統治階級會依然拒絕覺悟起來，這樣，對於樣板戲的抹黑方式就不足為怪了——他們不認為這是他們製造出來的平均生存狀態，或者反過來說，統治階級不理解樣板戲所表現的缺失，體現了那種自古以來統治階級的平均非理性和情緒——既不聽儒家的說教，也不理道家的隱喻；統治階級在這個方面極其堅定，不是今年不聽，明年不聽，而是千百年來一直不聽。 ... - "http://***"
如果人人都有一個難於割捨的家，有一個傾心相戀的愛人，恐怕革命是很難發生的，就算是發生了也很難壯大，不要說派軍隊鎮壓，就算是動員老婆孩子去拉後腿，也會把革命隊伍瓦解掉的。所以，對統治階級來說，讓被統治階級有一份難於割捨的親情和愛情牽掛，乃是一個明智的自我保險，但是這份保險事業與先富先貴有著內在的矛盾性，一時還兼顧不到。 ... - "http://***"
在精英們告別革命並抹黑樣板戲的時候，在用親情和愛情缺失來攻擊革命者的文藝想象力的時候，往往也是在統治階級最賣力地製造條件讓普通人得不到愛情和親情的時候，這正是漫長的中國歷史循環揭示出來的、屢試不爽的統治階級再循環邏輯。我們再一次親眼看到，正是在那些人攻擊完樣板戲的非人性和不人道之後，男女青年人談不起戀愛結不起婚的概率就日益漸高漲了。毛時代提倡晚婚，要求男子二十二歲、女子二十歲之後再結婚，那時候這個晚婚倡導也真的妨礙了很多年輕人的選擇，今天如果你能夠在三十歲之前掙夠結婚條件，算你有大本事。 ... - "http://***"
大膽假設一下，如果還有下一次革命，革命后假如還有樣板戲或者類似的文藝表達，今天人們的生存狀況和記憶，也肯定只會有利於文藝想象力在人道和人性方面的極度萎縮，這是生活邏輯和歷史邏輯作用於文藝邏輯之後，肯定會產生的一致性狀況。之後，新生的統治階級及其喉舌精英們會再一次重新發現：那幫子革命者是多麼狹隘呀，他們竟然看不到親情與愛情的可貴。


------  2  ------