高岩：上帝、人民、遺願、奮鬥!——深切紀念毛澤東主席誕辰124周年

願、奮鬥!——深切紀念毛澤東主席誕辰124周年
作者: 高岩(周.谷.黃.岩) [2300303:23393], 03:43:47 12/25/2017:
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高岩：上帝、人民、遺願、奮鬥!——深切紀念毛澤東主席誕辰124周年

　　一、西方的耶穌基督和東方的毛澤東!

　　年年聖誕節中國各大城市商場和娛樂場所大門外聖誕樹上彩燈高照，與基督教基本沒有任何瓜葛的無數興高采烈的中國大都市男女，正在用最典型的中國方式慶祝基督教文化中最重要的節日;庸俗化、世俗化、飲食化、情慾化已經成為今天中國人歡度聖誕的最佳方式!
　　其實聖誕節在它起源的西方是一個懷念和感恩的節日;2017年前公元紀年零年的今夜，在蒼涼的沙漠之地伯利恆，在寒風和簡陋中的馬棚里、一個嬰兒誕生了。 這個後來被稱為耶穌基督、在2017年前的今夜出生，而在數十年後為了拯救世人而毅然走向十字架的人，曾喚醒了無數在悲慘生活中絕望地生存的人們，他們對生命、自由、平等、無壓迫和富足生活的期望，最終演變成為人類歷史上最偉大的信仰之一，並且改變了後來人類的歷史! ... - "http://***"
　　而基督教的演變過程中，耶穌這個曾經是真實存在過的人，一個感動和影響，並且領導了周邊人群的人，逐步演變成為三位一體(聖父、聖子、聖靈)的上帝。而上帝之所以存在，是因為世界上始終有受苦受難的人需要拯救;上帝不是來和世人一起歡宴和歡慶;上帝是來與人類一起受苦，是來拯救那些在貧困和無助中即將滅亡的人群的。由於人類社會中不義、自私和罪惡與生俱來，而絕大部分人始終是受苦受難者而不是幸福的人，正因為如此人類永遠需要上帝;人們因此而感激和愛戴拯救他們的耶穌基督! ... - "http://***"
　　今天世界的一切都與這位耶穌基督有關;我們正在經歷的現代世界的本質現代性最直接的來源就是基督教，文藝復興以來已經主導世界歷史的人文主義直接起源於基督教中深刻的悲憫情懷;今天現代社會中一切政治、意識形態和形而上學，無一不起源於基督教文化和它後來的演化。如果你受過苦難而又無助，在世界上至少你可以相信耶穌基督和他的門徒以及後來無數的聖者，無數的人們在基督教的信仰中獲得了生命的意義。正因為如此聖誕節才如此美麗，我不是基督徒但我對耶穌基督有深深的敬意! ... - "http://***"
　　儘管西方的上帝如此震撼人心，但對於東方的中國人來說，曾經改變過西方的耶穌基督來到中國太晚了;驕傲和文明的中國人在耶穌基督改變了西方世界的數千年間，已經發展起自己的文化和信仰，有了自己的精神體系。 而在耶穌基督使西方民族最終走上現代化的道路之際，中國人卻在自己的文化和精神軌道中淪落，最終成為人類近代歷史上命運曾經最悲慘的民族;這一切與我們民族的血脈中沒有類似於基督教的悲憫、拯救、正義、信仰、勇氣、上帝有關嗎? ... - "http://***"
　　在追究中國近代極度衰敗之根源時;魯迅曾經說在表面上是「仁義道德」的數千年的中國歷史的字裡行間、歪歪斜斜地寫著的最終卻是「吃人」兩個大字;中國數千年歷史上的所有路徑，全部都指向私有制、皇權、官權、族權、軍權、家長權，一切人與人的關係最終都演變成一部分人統治和奴役另一部分人，而最終是最高皇權、官僚、軍閥、地主和文人依次凌駕在中國農民身軀上的中國傳統社會，這樣的社會儘管也能產生燦爛的古典文化和高度成熟的傳統技術，卻始終無法與最終解放了人的精神、創造了人之間終極平等的基督教文化相對抗。因此中國數千年的歷史上英雄豪傑和偉人輩出，卻從來沒有人能與西方的耶穌基督相媲美。 ... - "http://***"
　　而這一切卻在1893年12月26日，也就是耶穌基督誕生1893年之後、距2017年已經124年前的夜晚而徹底改變;那一夜一個乳名叫石三伢子、後來大名叫毛澤東的中國農家嬰兒誕生在風雨如晦的晚清中國湖南山村;我們已經不知道那一天是否真的天有異象，或毛澤東一出生就真的與我們平凡的人不同;我們只知道一如耶穌基督的誕生改變了隨後西方的整個歷史一樣，毛澤東的誕生改變了之前和之後的中國歷史! 而被毛澤東改變和重新塑造后的中國，又將改變世界;中華人民共和國成立、中國在第二年就在朝鮮戰爭中擊敗了美國和所有的僕從軍，然後一直到今天我們正在逐步繁榮富強的祖國，短短的幾十年間中國就撼動了西方已經幾百年的人類霸權，而一切都只不過是中華民族在中國共產黨和毛澤東的光輝下所創造的人類新文明的開始! ... - "http://***"
　　人類歷史上基督教創造出一個偉大的西方文明，這一切我們今天仍在收益，而毛澤東所創造的新中國文明，勢必隨著中國的成長，逐步改變迄今為止由西方人所主導的世界歷史;這就是傳說中的中國文明和中國世紀!由於毛澤東時代、改革時代和正在重新反思和繼續努力的今日中國的輝煌，之前被認為是百無一用的中國文化和歷史因為重新成為新中國的前身而獲得了後人的重新尊重。更由於毛澤東的出現和存在，以及在毛澤東身先士卒的奮鬥、他的思想和他的旗幟，以及他的領導下無數普通中國人的犧牲和奮鬥，19世紀中葉世紀開始的中國的復興、成長和強盛至今方興未艾!因此所有中國今日的一切，都與毛澤東有關。 ... - "http://***"
　　而毛澤東更是成為中國文明和精神的一部分;無論當今的人如何看待毛澤東，許多年後當我們已經化為塵土和煙飛灰燼之後，毛澤東的思想和他的傳說依然是未來中國的最強有力結構;他的英明和事業已經超越這個時代進入了永恆;!因此和那些攻擊毛澤東的人談論毛澤東，我時常同有夏蟲語冰的感覺。 ... - "http://***"
　　二、 青年導師和人民的上帝——毛澤東

　　而更讓我感動的，是毛澤東對青年人的殷切期望;因為人類真正偉大而崇高的事業絕對不是實用主義的投機，不可能在短短的時間內完成，因此從事著偉大事業的人一定會殷切希望事業從自己的手中被後代人繼承。正因為如此，有著最偉大雄心和理想的人物，一定是最期望下一代能繼承自己的事業，因此對青年人和教育事業有最溫情和最殷切希望的人。
　　中國歷史上再也不會有像毛澤東這樣熱愛兒童和青年人的偉人了;我經常在想起毛澤東對少年人的寬容與和藹，對青年人的愛護和珍重時止不住熱淚漣漣;毛澤東在延安的時候曾經給調皮的孩子本子上留言：「又學習 又玩耍」，解放后給全中國的少年們留言「好好學習、天天向上」。對在國外留學的青年們說「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上」。 ... - "http://***"
　　在今天已經被污名化、但是卻是人類歷史上第一次統治集團真正自我反省和自我更新、並允許青年人質疑一切，然後創造一切的文化大革命期間;毛澤東對中國的青少年們說 」你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底」!中國歷史上這位最偉大人物對後代人的殷切希望、讓我們今天仍為之動容和動心! ... - "http://***"
　　在這個世界上值得我們一掬熱淚的人太少了，而毛澤東就是這樣的人物。我們想念毛澤東，是因為青年時代曾有「指點江山， 激揚文字， 糞土當年萬戶侯」之志向的讀書人毛潤之，以讀書人、造反者、詩人、革命領袖和青年導師的身份，帶領著億萬曾經生活在我們今天已經無法想象之黑暗世界中的國人，共同創造了一個全新的中國。 ... - "http://***"
　　而與人類歷史上已經發生過的無數次的帝王間的改朝換代、階級之間利益和統治權的鬥爭不同，中國革命是真正的人民的革命，是千百年來在本土的禮義道德、忠信廉恥的統治者虛偽而殘酷的秩序的絕望壓迫之下，以及近代刀光血影、生靈塗炭的異族入侵之後，全體中國人民求生和追求光明的奮鬥。 ... - "http://***"
　　中國歷史和世界歷史上有無數英雄人物，他們都以自己的業績、風範、犧牲、慈悲和對世人的關愛成為人類記憶中的豐碑。他中間有中國歷史上的聖人舜堯、先師孔子、秦皇漢武、唐宗宋祖，有滿懷慈悲以天下蒼生為念的釋加牟尼、耶酥基督，有開創人類新紀元的拿破崙、華盛頓、林肯，有人類歷史上絕頂武功的亞歷山大和成吉思汗，但這些所有英雄人物的偉業和奮鬥的歷程，無論是從事業的規模、奮鬥的英勇還是犧牲的莊嚴上，沒有任何人能夠超過20世紀中國的毛澤東。 ... - "http://***"
　　毛澤東的偉大在於，他是真正集人類的良知、智慧、道德、毅力和勇氣為一體的頂天立地的人物，對於中國人這樣缺少宗教和信仰的民族，其實毛澤東已經成為這個民族的上帝。我們所言及上帝，是無論從形象的絕對、力量的雷霆萬鈞、公眾的敬仰和崇拜、絕對的慈悲和大善這一切角度來看;毛澤東都已經在中國人的心中佔據著類似於上帝的位置。 ... - "http://***"
　　今天人人都在抱怨中國缺乏道德，我們明白什麼是道德，道德如何才能產生嗎——只有終極的信仰--在西方是上帝、在中國人的概念中是天、即絕對的善才會在人心中產生道德這種人類的良知;沒有革命領袖和人民領袖毛澤東的中國，即不會有革命者應有的道德，也不會有人民普遍的道德!事實上沒有上帝和宗教信仰的中國，永遠不可能有全民族的道德和公民意識，如果中國人要達到全民的道德化和倫理化，普遍化、精神化的長周期信仰年代是必須階段;文化大革命失敗的原因之一就在於毛澤東思想在那個短短的周期根本不足以深入中國人民的深層信仰，更何況很多那個時期的毛澤東思想和社會主義本身就被庸俗化和暴力化，不是真正的理性信仰年代。 ... - "http://***"
　　因此未來如果中國文明將繼續成長，就必須有類似於迄今仍主導西方深層思想的基督教這樣的核心思想重新締造中國人的精神世界，而在21世紀之初能夠重新統一所有人、至少是絕大部分中國人信仰的既不是本土的儒道釋、也不是西方的基督教、以及在中國邊陲地區復興的伊斯蘭教，更不是現階段橫行中國城鄉和都市的私有制-資本主義-剝削階級道德倫理和意識形態。 ... - "http://***"
　　目前真正有能統一中國人意識形態和社會道德的，依然是毛澤東思想和社會主義，而我們需要做的，是超越文化大革命中對毛澤東思想的膚淺化和缺乏痛定思痛的淺薄，這一次我們把毛澤東思想和中國社會主義體系信仰化、利益化、制度化、道德化甚至功利化——我們需要真正相信毛澤東思想的人成為這個社會的獲利者而不是失敗者，這樣我們才能讓人哪怕為了現實利益也會去努力理解毛澤東，但對毛澤東的真正理解永遠是發自內心良知的才是最好的——只有這樣毛澤東思想和中國社會主義才不會像上一個階段一樣被扭曲和背棄。 ... - "http://***"
　　但現在起、在達到這個信仰文明階段之前，中國還需要在迷茫中摸索很長一段時期，在這個中華民族重歸毛澤東中國社會主義真諦的過程中，許多階層的人始終殷切期望毛澤東思想和社會主義中國的回歸，但他們缺乏意志和犧牲精神、因此無法去奮鬥從而獲得自己的新世界。而對那些今天重新成為統治階級和佔據著社會各種既得利益的階層，他們會竭盡一切力量、包括使用他們控制著的媒體和赤裸裸的暴力、來阻止中國公眾覺醒和轉向這一切趨勢; 這一切將導致我們還將在很長一段時間內、無法真正看到毛澤東回歸中國社會和中國政治。 ... - "http://***"
　　三、人民與人民領袖——毛澤東與人民!

　　歷史的動力是真正的歷史之謎，但對毛澤東來說歷史動力無比簡單：「人民、只有人民，才是創造世界歷史的真正動力」!與毛澤東對歷史動力的看法完全一致、黑格爾稱歷史是「自由與必然的同一」;在這裡「精神潛在的抽象過程被視為必然性，而在人的意願之中展示自身的東西則屬於自由的領域」。但這種與必然一致的自由更多屬於作為整體的人類而不是單個的人，單個的人倘若試圖阻擋歷史之路，他就會被拋棄，他無力改變歷史的進程。
　　也就是說甚至偉人也不能創造或決定歷史。他們是偉人只不過是因為由於意識到歷史過程的下一個階段，他們自覺地順應未來的潮流，讓自己的旨趣服從於事情的進展—一絕對理念的辯證發展。於他們自己的「特殊目標涉及那些更大的結果，這些結果是世界精神的意志，於是，少數人變成了「世界歷史的個人」;他們『洞察到時代的要求，推動和發展了適應於他們的時代、他們的世界真理，或者換一種說法，他們推動形成了醞釀之中早形成的下一個階段的人類「。 ... - "http://***"
　　與毛澤東、黑格爾一樣，俄羅斯最偉大的人文主義者托爾斯泰也認為歷史是由無數人共同推動的、偉人的主宰歷史乃是一種幻覺;在他看來，相信英雄或偉人引領歷史是個錯誤，就像一個人「看到天邊一群牛在移動，而沒有留意田野中不同地方不同的牧草，或者沒有留意牧者的驅趕，而把牧群行走的原因誤認為是位於在領頭位置的那頭動物身上」。 ... - "http://***"
　　因此在包括毛澤東在內的這些歷史上最出類拔萃的人物都認為;偉大人物不過是被推向歷史前台，歷史運動的力量與方向來自構成人民群眾的無數無名之輩的個體行動。單個的個體行動算不了什麼。群眾運動是不同方向的推動力的一個複雜結果。不管每個人發出的推動力是如何微小，但他對歷史的貢獻卻是一種自由的行動，而只受到他做出選擇的處境以及賦予他選擇自由的意志的制約。因此歷史是「作為自由與規律的某種結合而出現在我們面前」。 ... - "http://***"
　　正因為如此，毛澤東生前所有的話語中，人民是永恆的主題和主體，也正因為他的努力、奮鬥和堅持，新中國的全稱是「中華人民共和國」。而有良心的中國人民、也因此而記住了真正關懷他們的毛澤東;在毛澤東獲得的所有尊稱中，當年陝北農民自發地敬獻給他的匾牌上的稱呼最自然、也最震撼人心——人民領袖! ... - "http://***"

　　四、 毛澤東生前最大牽掛——中國人民的命運

　　在歷史長河中，毛澤東奮鬥了一生並且付出了一切、包括他的愛妻和長子的犧牲;毛澤東已經在歷史的長河中竭盡了自己的全力;他身後的一切、包括他畢生的奮鬥、理想和事業已經取決於目前這一代中國人的選擇;但同樣也取決於未來無數代中國人的選擇。
　　偉大、嚴峻和有大善的毛澤東，其實已經為他深愛的中國人民付出了一切、包括在他生命最後的年代;他始終擔心中國人民會不會重新受苦;他和中國共產黨無數先烈推翻的吃人的社會會不會捲土重來;毛澤東對人民的熱愛是如此深厚，以至於他不願意中國人民在用私利主導一切的市場經濟的渾濁世界里謀生。毛澤東經歷過舊社會，他知道對財富和私慾的渴望，最終是社會一切罪惡的源頭;也是中國農民在中國歷史上悲慘生活的原因! ... - "http://***"
　　毛澤東看穿了世界，卻沒有看穿其實他所摯愛的中國人民、包括無數的中國農民其實眼光短淺、而他們中的一些人更是慾壑難填。當13億中國人在毛澤東那一代中國革命者為後代人打下的江山中厭倦了犧牲、清貧和奮鬥，而是想要和西方世界的富人們一比財富和享受的時候，中國就已經悄然進入一個新時代;一個毛澤東生前厭惡、但毛澤東身後許多中國人都在蠢蠢欲動、競相逐利的時代! ... - "http://***"
　　很快地在毛澤東身後、中國人一度忘記了毛澤東生前的心愿，一些喪心病狂的人甚至將由毛澤東帶領中國人艱苦奮鬥勤儉建國的年代、控訴為中國歷史上最黑暗的時代。而任何只要有良心、經歷過毛澤東時代的普通中國人，誰都不會忘記那個時代的美好和純真;那是火箭噴薄而起、初速從零而逐步加速，那是萬米長跑最初加速的階段，那是中國人從舊社會的一窮二白開始重建家園的年代!我們今天的一切都來源於那個時代的清貧、艱苦和崇高! ... - "http://***"
　　在今天中國你可以控訴毛澤東時代的窮苦和殘酷，但卻不能說那個時代的偉大、光明和美好;今天中國鄉村無數的水庫和基礎設施，基本上都是在毛澤東時代靠當年人們的汗水和勞動建設起來的，至今仍在滋養著中國的土地。要對中國共產黨人的事業有多大的仇恨，才能達到這樣的喪心病狂去否認事實，要多麼缺德才能這樣昧著良心去污衊那個艱苦奮鬥、為後人留下後來美好生活的基礎的時代?因此當各色中國人在毛澤東身後一度興高采烈、舉國上下人慾橫流、全社會都在幻想發財致富，最終創造出了一個人類歷史上最龐大的中國特色市場經濟時代。 ... - "http://***"
　　這是中國大多數人民在勞動、奉獻、犧牲和創造，而另外的敗類卻在掠奪、偽造、揮霍和腐敗的時代，當下中國已經是一個無論是中國歷史還是世界歷史上都前無古人、也后絕來者的時代。這其中毛澤東所深惡痛絕的私有制和個人的私慾，通過市場這個毛澤東生前沒有看透和把握住的人類社會核心機制，快速地推動了中國歷史的進步。但這個進步主要是物質上的，而不是人們心靈上的;而且這些巨大的物質進步和湧現的財富主要集中在特定的階級和人群手中，而這一切絕對不是毛澤東所期望看到的!


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第二版拜上帝會

毛是二十世紀的世界偉人，這一點沒人能否認