人氣歌手賈斯汀·比伯加入邪教了嗎？

幾天前，賈斯汀·比伯（加拿大知名說唱歌手）突然發表聲明宣布將取消大部分他原定的巡迴演出，現在大家得知這可能是和在蒙特克萊爾（美國地名）新頌教會的卡爾·倫茨牧師有關。早前有文章稱：新頌教會的創立者猥褻了不止一名兒童，教會還提供荒謬的（靠祈禱治病的）信仰療法服務，並且教會花費的數百萬美元去向可疑。此類種種爭議讓不少民眾質疑：新頌教是一個邪教嗎？

　　在我看來，賈斯汀·比伯具有超高人氣，因此大批粉絲會對他取消原定巡演的做法感到不解和失望。也許比伯只是疲於長期巡演想要得到休息，但這種狀況在演唱會取消之前並未提及。至於認為是倫茨牧師分散了比伯注意力的說法，其實我們更想知道的是，牧師對他是不是施加了不良影響？



賈斯汀·比伯

　　什麼是邪教？

　　對於如何定義邪教眾說紛紜，我想簡單介紹一下我的標準。但我要向大家指出的是，首先，有許多無神論者和懷疑論者認為所有宗教都是邪教。另外，那些相信《新約全書》里嚴格界定的東正教基督徒或許會在理論上給其他教派貼上邪教的標籤，比如，他們相信（基督教里聖父、聖子及聖靈的）三位一體，相信童貞女之子（認為聖母瑪利亞生耶穌時是童貞女，是受聖靈感應生下耶穌），以及相信「真正基督教」創始人耶穌的肉體復活，他們當中的一些我的朋友和同事不喜歡被人稱作原教旨主義者，而喜歡被稱作東正教者。他們提醒我，在拜神儀式上，故弄玄虛地講一些不為人知的語言，把它作為是「上帝的旨意」或是提供信仰療法服務，認為靠祈禱就可以治病，特別是花費大量錢財而不知去向的這些現象都極有可能是邪教的表現。然而，以上這兩類人群的觀點我都未採納進我的評判標準之中。

　　持續的影響

　　我已經研究破壞性邪教長達四十多年，我要說的是它對人有持續的影響，並且會存在在某一範圍內是積極的/良性的，但最終還是以消極的精神控制為標識的邪教。我自己信奉上帝，認為他是愛和善良的精神力量，並且是猶太聖殿教長達19年的成員，我喜歡祈禱、吟誦、歌唱、冥想、跳舞、研究猶太法典，覺得成為一個精神組織的一員非常好。所以我支持擁有不同傳統和信仰的人踐行他們的精神信條，但希望他們可以看一眼下圖:

　　持續性影響

　（BITE模式：從行為、信息、思想、情感控制四個方面來分析）

　　積極/健康                          消極/不健康

　　對個人：

　　真實的自我                         錯誤的身份認知

　　無條件的愛                         有條件的「愛」

　　良知                               信奉教條

　　創新和幽默                         嚴肅、恐懼、罪惡

　　自由意志/批判性思維                從屬/服從

　　對領袖：

　　心理健康                           自戀/人格變態

　　自知能力有限                       追求極致的/浮誇的人

　　幫助個體                           渴求權力

　　值得信賴的                         諱莫如深的/虛偽的

　　有責任感                           要求絕對權威

　　對組織（人際關係）：

　　各組織結構彼此間相互制衡           獨裁的權威結構

　　知情同意                           虛偽的/善於操縱的

　　強調個體性/多樣性                  要求大家完全一樣

　　鼓勵個人成長                       維護個人權力

　　有因才有果                         有果必有因

　　可以自由退出                       不允許合法退出

　　必須學習的團隊行為

　　因為有太多變數，所以我需要運用一系列的行為標準來辨別一個團體或是一個組織是否會產生積極良性的影響還是消極的影響。我稱之為BITE模式，下面是它的一個簡約版本：

　　精神控制的BITE模式

　　行為控制：

　　誘導要依賴和順從

　　用獎勵和懲罰來改造你的行為

　　決定你的住處和與誰住在一起

　　約束和控制你的性慾

　　掌管你的服飾和髮型

　　規定你進食的種類和數量

　　無法擁有每晚7-9小時的睡眠時間

　　剝削你的財產

　　約束你的閑暇時間和活動

　　要求你在做重要決定時須獲得組織允許

　　要求你花大量時間參加組織教化和日常典禮等活動，包括在網上自主參加教化任務

　　信息控制：

　　故意隱瞞和歪曲信息

　　禁止你和前成員及批評者交流

　　不讓你獲得反邪教信息資源

　　把信息劃分成對內的信條和對外的信條

　　廣泛的進行宣揚佈道

　　違背你的意願獲得你在懺悔時說出的個人隱私

　　用煤氣燈渲染環境讓你懷疑自己的記憶

　　要求你向上級彙報你的思想感受和業餘活動

　　通過交「好朋友」的方式鼓勵你監察舉報同伴的「不端行為」

　　運用「老大哥」式的監視手段

　　思想控制:

　　讓你從內心覺得組織的信條就是「真理」（「神聖的科學」）

　　灌輸黑人對抗白人、美利堅民族對抗其他民族、「真善美」對抗「假醜惡」的思想

　　改變你的身份，甚至會改變你的名字

　　運用鼓動性的語言或是陳腐思想來阻止你的批判辯證性思維

　　運用類似催眠或迷幻的場景進行思想的灌輸和誘導

　　傳授思考中斷法來阻止批判思考和真實性檢驗

　　只允許對教派積極的思想存在

　　通過過量的冥想、歌唱、祈禱、吟誦讚美詩等活動來限制你思考的時間

　　抵制理性分析、批判思考和建設性的批評

　　情感控制：

　　宣稱如果質疑或退出組織將會帶來嚴重後果（恐懼教化）

　　讓你覺得自己傑出而特別（愛心轟炸）

　　煽動內疚、羞恥、無價值等否定自我的感受

　　使你情緒極度的高昂和低沉

　　給一些情感貼上罪惡、世俗、錯誤的標籤

　　傳授情緒中斷法來阻止憤怒和思鄉的情緒

　　威脅和騷擾你的朋友和家人

　　如果你不服從或不相信組織，就會刻意迴避你

　　讓你堅信在組織之外你無法擁有幸福感和成就感

　　BITE模式是研究一個組織或它的招募者是否運用騙術或具體的某些精神控制手段將人籠絡入內，這種模式也會同時考察徵募活動或改變信仰的活動是否要求會員與那些可能會提出關切或質疑的親朋好友們切斷聯繫。我相信一個合法的組織或教派在塑造全能的上帝（不管你是否理解他/她/它的存在）時也一定會經受住世人的審視。

　　神靈也許精神控制了亞當和夏娃（不管你是否了解這個故事），讓他們變成順從的奴隸，但這並未寫在創世故事之中。上帝希望我們為自己而活並能獨立作出決定；破壞性的邪教卻希望人們服從教會，並且會讓追隨者堅信唯一能拯救靈魂的途經就是加入他們的教派，認為其他教派都是邪惡且世俗的，他們過分強調對邪惡要有所畏懼而不是強調對真善美的追求。

　　我們如何在這個案例中運用BITE準則？

　　如果能知道賈斯汀·比伯是如何會作出取消巡演的決定將會對我們的研究非常有幫助。我能想象，賈斯汀·比伯被一個他視為權威的人告知他需要在追求上帝還是追求名利之間作出選擇------以此來證明他對上帝的信仰的話，那麼他也只能取消巡演。要是事實果真如此，那麼的確令人擔憂，因為沒有任何理由會比這個更具有震懾力而讓人無法反駁，而這種情形在1974年曾真切地發生在我自己身上，當我是文鮮明統一教派的成員時，我也被告知要丟棄自己的原創詩歌，以此來證明我對上帝的忠貞。可悲的是那時的我竟然照做了，並且現在很後悔------特別是在我認識到那個教派不屬於上帝而是一個徹頭徹尾的邪教組織的時候。

　　如果賈斯汀·比伯或其他與新頌教有關的名人能始終保持對真善美的追求，也包括與新頌教的批評者溝通交流，那麼這可以說明倫茨牧師或教派並未對他們產生不良影響。另外，我們還要考察倫茨牧師會允許他的教會成員接觸什麼樣的信息，當然，也許並沒有什麼標準可以來區分哪些可以閱讀和學習，哪些不可以，但是大多數破壞性的邪教，比如科學教，會禁止成員接觸對它進行批判的信息，那麼我們要看倫茨教會的成員們是否可以和那些批判新頌教會的基督教牧師們交流？人們是否可以積極又開明的去接觸一些防止邪教對人產生精神控制的資料，或是是否至少可以觀看我的一些反邪教的免費視頻，這些可以作為判斷一個組織是否是毀滅性邪教的「石蕊試紙」。就像我上面說的，如果是合法存在的，必定能經受住世人的審視。開啟你的批判性思維，自己去分辨吧！

　　根據以上所述，當我得知倫茨教會的各種理論和做法時，我感到十分擔憂。許多文章曾報道稱教會有過度的「什一稅」政策（基督教提倡什一稅，倡導基督教徒將個人收入額的10%捐贈給自己所在的地方教會）。要求成員上繳他們大量甚至所有的存款，以此證明他們的忠貞是邪教的一種普遍做法，比如科學教。倫茨牧師去迎合這些名流並利用他們上繳的資金來增加自己的資產凈值，因此，這種行徑的確會遭人譴責。基督教、猶太教和伊斯蘭教都會提倡人們要去關懷那些食不果腹的人、疾病纏身的人以及貧困潦倒的人。

　　我還發現一個比較可怕的現象是這個教會曾被報道反同性戀。既然現代科學已經證明了同性戀是合理存在的，我很疑惑比伯怎麼會認為他的粉絲會把他當成是一個希望傳遞愛和寬容的好人？我們很遺憾地看到一些名流為了討好豪無人性的教會而去疏遠他們的那些同性戀粉絲，但也可能源於教會對他們產生了不良的影響，邪教通常會運用威脅恐嚇的手段來達到對人的精神控制和讓人在嚴格的原教旨主義下對自身性慾的產生感到羞恥因此產生恐懼和焦慮。

　　我們怎樣避免邪教的精神控制？

　　底線是我們必須意識到自己把對信仰的忠貞歸於何處了。保持懷疑並審視具體的做法這至關重要，遵循你的良知。對他人不同的看法保持開明的態度----尤其是那些來自值得信任的家人、朋友和商業夥伴的。令人感到可怕的是一些人在邪教操縱下會被迫丟棄他們的聰明才智和職業機會，這的確真實存在，也曾發生在我自己身上！這也是為什麼我至始至終都鼓勵那些準備要加入某個教會或信仰組織的人在入會前可以切實地去完成它們布置的任務並客觀地評估一下是不是值得信賴的。

即使他已加入了邪教，他自己也不清楚甚至不會認為自己是邪教人員