為什麼很多人到約翰那裡受洗？

【太三5】「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏」
【太三6】「承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。」

在舊約里有罪者需到聖殿獻贖罪祭，要化錢買個好的耶就是無瑕疵的祭品來代替自已獻在聖壇上，一般來說既是供品，價格也就不菲。而約翰的洗提出就直接把自已當做祭品，這就不需話一文錢也能贖罪了，祭品是要清潔的，而已個有罪的身體是污穢的，所以要用水洗去身體的污穢。這樣就可進天國了。這可是大受以色列人歡迎。1是不花錢就洗了罪，2而且就直接進了天國。這樣的大好事，何樂不·為呢。自然是人越來越多。約翰知道這是動了以色列上層的乳酪，不會有什麼好果子吃。可他決沒想到，他開的道卻不為他侍奉的所接受，他所做的全泡湯。原因是進天國是要有憑據的，因此進天國的門派了彼得把守。約航洗了也是白洗。不是水洗而是血洗。

施洗約翰的一些觀點是當今基督教主流所反對的，例如：

3:7約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。

3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

施洗約翰說得很明白，那就是當今主流基督徒的受洗都是想要通過受洗來「逃避將來的忿怒」，而不是真的會悔改。但現今主流基督教的信仰是，因信稱義，得救不是靠著好行為，換句話說就是，不悔改也能得救，只要信耶穌是自己的救主就行了~~~

青貝殼 發表於 2017-8-22 15:04
施洗約翰的一些觀點是當今基督教主流所反對的，例如：

3:7約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就 ...

看十個童女，就知道，信而無行是不得救的。這和保羅的道是對立的。

拎不清 發表於 2017-8-23 00:12
看十個童女，就知道，信而無行是不得救的。這和保羅的道是對立的。

但你去現在的教會聽聽牧師是怎麼講道的，十個教會有九個半是宣揚因信稱義，不以好行為自誇。潛台詞就是：因信稱義，以壞行為自誇。為什麼要這樣說呢？直白一些就是，不要看我過去、現在、將來的行為有多壞，但因為我深信耶穌是我個人的救主，所以耶穌的寶血能洗盡我過去、現在、將來所犯的一切罪。所以我能進天國，而其他與人為善的法利賽人是無緣進天國的。

你去看看約翰福音8--30-45，早已把以色列乳酪變了形，所以約翰就變成施洗約翰，把罪拿出來洗，但保羅卻不吃他的一套

馬丁路德就是拿這變了形的乳酪炮轟猶太教的

Djogchen 發表於 2017-9-7 00:02
你去看看約翰福音8--30-45，早已把以色列乳酪變了形，所以約翰就變成施洗約翰，把罪拿出來洗，但保羅卻不吃 ...

約翰福音作者約翰比耶穌小很多，而施洗約翰和耶穌只差一歲左右。所謂開道的，就是做廣告。做廣告就會誇大，吹噓。這樣才有效果，施洗約翰做到了，但也把自已腦袋吹掉了，他犯了大忌。

拎不清 發表於 2017-9-6 18:01
約翰福音作者約翰比耶穌小很多，而施洗約翰和耶穌只差一歲左右。所謂開道的，就是做廣告。做廣告就會誇大 ...

這就是一場戲劇性的演繹，由約翰福音所描述耶穌對某些猶太人的所作所為的指責，到施洗約翰出場為他們施洗，都犯了猶太人最大的忌--就是如耶穌所說「被神拋棄」