不捨棄誓言才是上等根基者--達真堪布仁波切

現在有很多人，今天說皈依，明天可能就不皈依了；今天說依止，明天可能就不依止了；今天說出家，過幾天可能就不出家了……

這是出爾反爾。這樣做，第一，欺騙了上師，欺騙了佛菩薩。欺騙本身就是一種過失，若欺騙的是上師、佛菩薩，罪過非常嚴重。第二，若總是這樣飄忽不定，會影響自己的修行和成就。

密宗里講「誓言」，守護誓言是成就的根本。無論顯宗還是密宗，信心是成就的根本。如果飄忽不定，就是在動搖自己的信心，也是在背棄自己的誓言，密宗里叫「失毀誓言」，這是一種嚴重的破戒行為。信心動搖的人是不會有成就的。成就要靠信心。誠心誠意，一心一意叫信心。否則就不是真正的信心，這樣是不可能成就的。




不能破壞
緣起


通過智慧觀察，然後再決定，之後就不能再動搖，不能再背棄了，否則都是發空願。捨棄誓言，動搖信心，這也是一種破壞緣起的行為。緣起是不能破壞的，佛法特彆強調緣起，一切都靠緣起。破壞緣起容易，要恢復非常難，只有大成就者才有恢復緣起的能力，一般人都沒有這種能力。

有些人根本不明白，一張口就說「供養身口意」。上師如意寶也曾經講過，這種話不能輕易說，要經過深思熟慮后才可以說。修密法，依止上師，要將自己的身口意都供養出去，才會得到真正的攝受、加持和竅訣。但是，不能輕易決定。如果真正將身口意都供養了，你的身口意就不再屬於自己，而屬於上師、屬於佛的了，你自己再也沒有權利支配了。因此，這是通過深思熟慮之後才決定的。即使遇到了再大的困難，縱遇命難也不捨棄誓言，縱遇命難也不違背自己的承諾，這才是上等根基者。



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