神聖，血腥，寬恕

從耶穌的二性一位屬性來說，二者是不可分的。迦克墩信經有明確闡述，但是聖經在啟示的時候，是從耶穌的神性、人性不同側面進行的。大體說，前三部福音書從人性側面，約翰福音從神性側面來啟示耶穌的。但又不是絕對一刀切。

關於二者不可分，舉個聖經的例證。比如耶穌說看到他就是看到了父。看到他肯定是看到可見的部分，可是父是靈，如何看到物質可見的耶穌就看到了父，這就只有二者不可分開才能辦到，因此迦克墩信經的四面牆其中的一面規定二者永不分開。

beechan 發表於 2017-5-29 09:02
耶穌當然是有神性和人性。
行神蹟，　五餅二魚，　把水變酒，　治病，　水上行。。。不用祂的神性，如 ...

呵呵 那問題就更清楚了 耶穌屬神性的時候 無論他的教理 他的個體 他的一切都是真理 是道路 當他是人性時候 他的個體就不是太平天國石達開被凌遲處死千多刀也不喊一聲 他也是神嗎？
那在邏輯上 耶穌=真理是不成立的

追求永生 發表於 2017-5-29 10:04
從耶穌的二性一位屬性來說，二者是不可分的。迦克墩信經有明確闡述，但是聖經在啟示的時候，是從耶穌的神性 ...

兩者不分開那與西遊記中的人物有何分別？

Djogchen 發表於 2017-5-29 23:50
呵呵 那問題就更清楚了 耶穌屬神性的時候 無論他的教理 他的個體 他的一切都是真理 是道路 當他是人性時 ...

不知你想說甚麼

發還重寫

Djogchen 發表於 2017-5-29 10:52
兩者不分開那與西遊記中的人物有何分別？

哈哈，當然完全不同。

耶穌神性反應在何處？

追求永生 發表於 2017-5-29 23:04
從耶穌的二性一位屬性來說，二者是不可分的。迦克墩信經有明確闡述，但是聖經在啟示的時候，是從耶穌的神性 ...

因此迦克墩信經的四面牆其中的一面規定二者永不分開。

是寫迦克墩信經的人的規定。神就是這樣的可憐，沒有一些人的規定，祂也就什麼都不是。這不出來了神的女兒了嗎？

拎不清 發表於 2017-5-29 11:17
耶穌神性反應在何處？

上面不是說了嗎？五餅二魚，把水變成酒

拎不清 發表於 2017-5-29 11:30
因此迦克墩信經的四面牆其中的一面規定二者永不分開。

是寫迦克墩信經的人的規定。神就是這樣的可憐，沒 ...

人的規定當然是為了幫助人的，比如老兄這樣喜歡離經叛道胡思亂想的，就得經常開你一個批鬥會什麼的，等神管你不就太晚了嗎？

beechan 發表於 2017-5-29 10:59
不知你想說甚麼

發還重寫

耶穌用祂神性來作獻祭，（不會痛，　不會死）　便一點偉大都沒有了


這是回答你這個論點的,如此這般，我說石達開也是神

拎不清 發表於 2017-5-30 00:30
因此迦克墩信經的四面牆其中的一面規定二者永不分開。

是寫迦克墩信經的人的規定。神就是這樣的可憐，沒 ...

教會訓示，　公告。。。作用猶如公路上的路牌

是告訴後來的人該如何走向目的地。
設立路牌的人，　當然是以前從這個方向達到目的地的人，　所以才有資格來給你指示。
這不是『規定』，　是忠告，
你不依，　就只是會找錯方向，　去不到想去的地方而已。


迦克墩會議與迦克墩信經就是向不明白耶穌應該是神，　還是人的信者，　不知該怎樣做的信者，　給予指示。

Djogchen 發表於 2017-5-30 00:46
耶穌用祂神性來作獻祭，（不會痛，　不會死）　便一點偉大都沒有了

石達開凌遲至死，　不喊一聲，
出自何經何典，　那部史書有這樣記載？！

你的通病就是把坊間傳說當成官方正史！
（無腦）

beechan 發表於 2017-5-29 08:41
耶穌就是『聖言』(The Word of God)

舊約時代, 上主要向人說話, 都是通過某某 (如:上主對梅瑟說..... ...

摩西在西乃山把神的說話傳達給以色列人是傳達律法，如果這是真理，為何保羅後來又要推翻？

Djogchen 發表於 2017-5-30 01:12
摩西在西乃山把神的說話傳達給以色列人是傳達律法，如果這是真理，為何保羅後來又要推翻？ ...

保羅有推翻不要殺人，　不要姦淫，　不要貪人財物，　要視上主為唯一真神嗎？

所以，　是你要去弄清楚，　保羅說不用再跟隨的律法，　實在是指甚麼

明顯，　保羅說的律法，　不是你心中所想的那種律法。
你不懂，　你解錯
（正是不依路牌指示，　自己盲摸摸的後果）

beechan 發表於 2017-5-29 12:15
保羅有推翻不要殺人，　不要姦淫，　不要貪人財物，　要視上主為唯一真神嗎？

所以，　是你要去弄清楚， ...

呵呵！十戒你只舉三戒，那真是水瓜打狗，吾見左大闕

beechan 發表於 2017-5-29 12:11
石達開凌遲至死，　不喊一聲，
出自何經何典，　那部史書有這樣記載？！

核心提示：太平天國時期的翼王石達開，領兵出走後被困大渡河，後來為了解救全軍性命，自動前往清營，後來也被清朝凌遲處死，同時凌遲處死的還有他的幾個屬下，行刑時他的下屬不勝痛楚慘呼不止，石達開說：「何遂不能忍此須臾？當念我輩得彼，亦正如此可耳。」至死寂無聲。
本文摘自：《解讀十大歷史另類面孔：歷史密碼Ⅱ》，作者：孫建華，出版社：中國工人出版社

Djogchen 發表於 2017-5-30 01:16
呵呵！十戒你只舉三戒，那真是水瓜打狗，吾見左大闕

十誡中那一誡保羅說要廢的？

Djogchen 發表於 2017-5-30 01:16
呵呵！十戒你只舉三戒，那真是水瓜打狗，吾見左大闕

舉哂十誡，　長氣囉！

Djogchen 發表於 2017-5-30 01:27
核心提示：太平天國時期的翼王石達開，領兵出走後被困大渡河，後來為了解救全軍性命，自動前往清營，後來 ...

本文摘自：《解讀十大歷史另類面孔：歷史密碼Ⅱ》，作者：孫建華，出版社：中國工人出版社

你係咪想笑死我！

此人孫建華，　擅長領域是金融界
http://sf.cufe.edu.cn/szdw/fjs/18406.htm
何德何能去談歷史？！

唯一資格便是
1988年畢業於華中師範大學歷史系，獲歷史學學士學位；
學士學位之喎！
即係。。。。我都係史學家哩。。。係咪？

你對知識，　猶如豬棚內的豬，　只管把食物咀巴裡塞，
不管食物的素質

本文摘自：《解讀十大歷史另類面孔：歷史密碼Ⅱ》，作者：孫建華，出版社：中國工人出版社

讀者對讀完此書的評價：


熱門買家評論
平均1.0 星超級難看
評論者 洪志強 於 2010年1月29日
版本: 平裝 已確認購買
是我看過最難看的書，完全沒有意義，
其實就是陳述了歷史上的所謂懸案，並沒有解開謎題
文筆也不是很好
個人很不喜歡
我不會推薦給我的朋友
有種上當受騙的感覺


https://www.amazon.cn/%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%AF%86%E7%A0%812-%E8%A7%A3%E8%AF%BB%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%8F%A6%E7%B1%BB%E9%9D%A2%E5%AD%94-%E5%AD%99%E5%BB%BA%E5%8D%8E/dp/B001BWZHFO


平均3.0 星沒能揭秘啊 密還是密
評論者 447275811 於 2009年7月19日
版本: 平裝 已確認購買
有些密都知道了 看書只是想更多了解些證據 結果還是個迷 看著很不爽

（說明只是左抄右抄的東西，　你當是史料了！）
屎料作史料！

狗屎垃圾，　你當寶！