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分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十五天 沒有用到的天使
kbm 2021-4-3 19:31
　　馬太福音26章53節：　　「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎﹖」　　一個營的編製有六千個羅馬士兵。　　十二營就是七萬兩千個士兵。　　十二營多天使就是至少七萬兩千多個天使。大家不覺得這麼多的天使足夠對付那些前來捉拿主耶穌的兵丁嗎？但是如果主耶穌有這般支配天使的能力，祂又為何不用呢？　　當 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜約伯獨自表白的話＞
霞步思 2021-4-2 23:33
＜約伯獨自表白的話＞讀經「伯27-31章」「約伯接著說：神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓：我的生命尚在我裡面；神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言；我的舌也不說詭詐之語。我斷不以你們為是……。」約伯記第二十七至三十一章，是約伯獨自表白的話。「約伯接著說」，就是表示此處已 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜第三回合的辯論＞
霞步思 2021-4-2 19:17
＜第三回合的辯論＞讀經「伯22-26章」「提幔人以利法回答說：人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？豈是因你敬畏祂，就責備你、審判你嗎？……。」在約伯記第二十二至二十六章中記載了，約伯與朋友進入第三回合的辯論。這次以利法的辯詞是以尖銳的言詞誹謗約 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜伯22-31章＞
霞步思 2021-4-2 07:01
「伯22-31章」「提幔人以利法回答說：人豈能使神有益呢？智慧人但能有益於己。你為人公義，豈叫全能者喜悅呢？你行為完全，豈能使祂得利呢？豈是因你敬畏祂，就責備你、審判你嗎？……。」在約伯記第二十二至三十一章中記載了，約伯與朋友們的第三輪辯論，瑣法沒有參與辯論，比勒達的辯論也只有6節，而約伯的辯論以及他的獨 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十四天 最後一個醫治的神跡
kbm 2021-4-1 21:40
　　馬可福音14章48節：　　耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎﹖」　　客西馬尼園中，午夜已至。　　主耶穌一直在獨自禱告。祂的門徒們看著遠處火光閃爍，因為一隊兵丁正跨過汲淪溪谷前來捉拿主耶穌。加略人猶大為他們領路。疑惑之下，在漸暗的天色中，彼得知道他需要做些什麼來保護他的主。於是他拔出刀 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜警告離棄道理的人＞
霞步思 2021-4-1 21:38
＜警告離棄道理的人＞讀經「來6: 4-8」「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了……。」在希伯來書第六章的這段經文中，聖經作者在勸告信徒要：離開開端，進到完全后，在此就特別嚴重地警告那些已經蒙了光照而離棄道理的人，他 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜離開開端，進到完全＞
霞步思 2021-4-1 19:00
＜離開開端，進到完全＞讀經「來6: 1-3」「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。」在希伯來書第六章的這段經文中，作者在對比了「吃奶的嬰孩」，和「吃乾糧的成熟的人」的兩種生 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜來6: 1-8＞
霞步思 2021-4-1 06:09
「來6: 1-8」「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步……。」在希伯來書第六章的這段經文中，聖經作者用「所以」來連接，之前責備那些希伯來的信徒不長進，停留在屬靈嬰孩的階段的話。而他們之所以在信主這麼久后屬靈生命仍舊非常的幼稚，是由於他們一直停留在基督道理的開端，沒有更深入的追求主，所以作 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜瑣法第二次發言＞
霞步思 2021-3-31 21:49
＜瑣法第二次發言＞讀經「伯21-22章」「拿瑪人瑣法回答說：我心中急躁，所以我的思念叫我回答。我已聽見那羞辱我，責備我的話；我的悟性叫我回答……。」在約伯記第二十至二十一章中記載了，瑣法第二次發言，以及約伯的回答。因約伯在上一章以警告結束，瑣法很不滿約伯將神的懲罰轉到他們身上，因他認為只有約伯是有罪的， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十三天 咒詛有名無實的信仰
kbm 2021-3-31 19:55
　　馬可福音11章21節　　「彼得想起耶穌的話來，就對祂說：拉比，請看！禰所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」　　無花果樹就該結出無花果。　　這是再簡單不過的道理了。我們因為要摘蘋果才種蘋果樹，要摘桃子才種桃樹，要桔子才種桔樹，要無花果才種無花果樹。我們也可以問，如果蘋果樹不結蘋果，它還有什麼用呢？還不如砍 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜比勒達第二次發言＞
霞步思 2021-3-31 19:38
＜比勒達第二次發言＞讀經「伯18-19章」「書亞人比勒達回答說：你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎？……。」在約伯記第十八至十九章中記載了，比勒達第二次發言，以及約伯的回答。比勒達第二篇發言沒 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜伯18-21章＞
霞步思 2021-3-31 05:27
「伯18-21章」「書亞人比勒達回答說：你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎？……。」在約伯記第十八章中記載了，比勒達第二次發言。比勒達在聽了約伯的所說的話后，他就回答說：「你尋索言語要到幾時呢 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十二天 死人復活
kbm 2021-3-30 21:20
　　約翰福音11章43節：　　說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！　　主耶穌到達伯大尼的時候，拉撒路已經死了四天了。　　因為他死亡的時間很久，他的屍身已經開始腐爛了。　　現在主耶穌到了那裡，祂會做什麼？拉撒路死了太久，人們大概不會抱有他能復活的幻想了。但是馬大卻好像不是這麼想的。她認定主耶穌能醫治拉撒路 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜信徒要追求長進＞
霞步思 2021-3-30 21:10
＜信徒要追求長進＞讀經「來5: 11-14」「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去……」。在希伯來書第五章的這段經文中，作者在論到基督永遠為祭司后，他準備再引證麥基洗德的事，以證明基督是更美的大祭司時，作者似乎感覺難以把較深的道理向信徒解明，因為那些信徒在靈性上仍然幼稚，他們還不能理解 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜基督永遠為祭司＞
霞步思 2021-3-30 19:19
＜基督永遠為祭司＞讀經「來5: 1-10」「凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作「要為罪獻上禮物和祭物」）……。」在希伯來書第五章的這段經文中，本書的作者先列出地上作大祭司的條件，再說明基督「是照著麥基洗德的等次永遠為祭司」。「凡從人間挑選的大祭司」，這是作大祭司的第一 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜來5: 1-14＞
霞步思 2021-3-30 05:26
「來5: 1-14」「凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）……。」希伯來書的作者接續上文「大祭司」的主題，引入了全書最長的篇幅第五至十章，進到基督對舊約祭司制度的全面超越，包括祭司的身份、職分、聖所的裝飾與布置以及所獻的祭物等等。在本章中作者首先 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜約伯回答以利法＞
霞步思 2021-3-29 21:36
＜約伯回答以利法＞讀經「伯16-17章」「約伯回答說：這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩。虛空的言語有窮盡嗎？有什麼話惹動你回答呢？我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁……。」在約伯記第十六至十七章中記載了，約伯 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十一天 看似遲延
kbm 2021-3-29 20:33
　　約翰福音11章1-6節　　有一個患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」 耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」 耶穌素來 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜以利法第二次發言＞
霞步思 2021-3-29 19:07
＜以利法第二次發言＞讀經「伯15: 1-35」「提幔人以利法回答說：智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢？你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口；你選用詭詐人的舌頭。你自己的口定你有罪，並非是我；你自己的嘴見證你的不是……。」在約伯記第十五 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜伯15-17章＞
霞步思 2021-3-29 05:06
「伯15-17章」「提幔人以利法回答說：智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢？你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口；你選用詭詐人的舌頭。你自己的口定你有罪，並非是我；你自己的嘴見證你的不是……。」在約伯記第十五章中記載了，以利法的第二 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第四十天 無畏死亡之人
kbm 2021-3-28 20:22
　　路加福音13章32節：　　「耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。」　　法利賽人試過威脅祂。　　他們告訴他希律王要殺祂。　　他們說得沒錯。　　但是，主耶穌卻絲毫不畏懼死亡。祂讓他們回去向王復命，就說「去告訴那個狐狸」。在原文中，主所用的辭彙是用於形容雌性的， 也就 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第三十九天 神跡解析
kbm 2021-3-27 20:05
　　路加福音13章16節：　　況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎﹖　　路加福音13章11-13節　　有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：女人，你脫離這病了！於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。　　這個女人經歷 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜尊榮的大祭司耶穌＞
霞步思 2021-3-26 23:23
＜尊榮的大祭司耶穌＞讀經「來4: 14-16」「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道……」。在希伯來書第四章的這段經文中，本書的作者論到尊榮的大祭司耶穌。這裡「我們既然有」的意思是，我們已經有了，是事實了，這是我們要非常確定的事，就是「有一位已經升入高天尊榮的大祭司， [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：＜神的道是活潑的＞
霞步思 2021-3-26 20:16
＜神的道是活潑的＞讀經「來4: 12-13」「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明……。」在希伯來書第四章的這段經文中，本書的作者說到，信徒「務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子」的理由，因為「神的道是活潑的，是有功效的」 [ ...閱讀全文 ] [ 霞步思的博文列表 ]
分享 [ 信仰見證 ]：預苦期靈修第三十八天 站在同一陣營
kbm 2021-3-26 18:53
　　馬可福音9章38-40節　　「約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。」　　我們怎麼確定誰是站邊主耶穌的？　　這個問題聽著好像很簡單，其實不然。　　馬太福音7章21-23節　　「 [ ...閱讀全文 ] [ kbm的博文列表 ]
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