線路/進度:北京 -〉 烏蘭巴托 - 依爾庫茨克 - 葉卡捷琳堡 - 莫斯科 - 聖彼得堡 - 赫爾辛基 - 塔林
計劃趕不上變化!說好的印度單刀赴會又被建議暫緩,留待以後集體活動。然後領導又指示打算去西藏考察,然後又說等孩子再大點。過完了年又該學模今年去哪兒了。偶然看見別人微信上發了個穿越西伯利亞鐵路的帖子和沿線介紹,那啥,咱就研究研究吧!有一搭無一搭地看看這穿越西伯利亞到底是咋回事兒,順帶著看看俄羅斯歷史。看著看著還真來了興趣!等決定辦簽證后就進入正式程序了。經過幾個月的準備工作:定線路,定機車票,定景點,定旅店,定包車,定演出票,出發前全部搞定!希望路上意外不要太多!
穿越西伯利亞的火車主線是莫斯科至符拉迪沃斯托克(海參威)9289km,世界第一長!在主線的基礎上衍生出三個分叉:莫斯科-烏蘭巴托-北京7622km,莫斯科-滿洲里-北京8986km,莫斯科-平壤10267km。本來就想著很純潔地坐一趟北京烏蘭巴托莫斯科,結果越想越不對,六天的時間全部耗在車上,中間停站的時間基本就是五分鐘到三十五分鐘,啥也玩兒不了。這不是浪費人民的財產嗎?! 經過幾輪論證,最後的線路定為:北京/烏蘭巴托 - 飛機,烏蘭巴托/35小時/依爾庫茨克/56小時/葉卡捷琳堡 - 火車,葉卡捷琳堡/莫斯科 - 飛機,莫斯科/3.5小時/聖彼得堡/3.5小時/赫爾辛基 - 火車,赫爾辛基/塔林 - 輪渡,塔林/上海(經停赫爾辛基)- 飛機。這樣俺們可以在烏蘭巴托,依爾庫茨克和葉卡捷琳堡各玩一天,莫斯科三天,聖彼得堡兩天,赫爾辛基一天,塔林一天半。這樣一來就既照顧了坐火車的體驗又提高了旅行的意義。實踐證明,這個線路對俺們再合適也不過了,真不知道坐六天火車下來會是怎樣的感覺,56小時的那段體驗對俺們來說已經相當到位了!
D1 2017 六月四號 (日) 合肥 北京 烏蘭巴托
中午從合肥出發飛帝都然後飛烏蘭巴托。帝都的同學特意到機場來帶俺們一家三口搓了一頓涮羊肉,就在機場生活區,金鼎老北京涮羊肉,炭火銅鍋清湯,十分地道!之後去了三航樓,晚上蒙古航空om224 九點十分飛烏蘭巴托。蒙古航空票價比國航便宜多了,俺們買得早,票價1655rmb。這個航班乘客貌似主要是蒙古人,從北京回去都帶了很多東西。兩個半小時後到了烏蘭巴托成吉思汗機場,已經快半夜了。聯繫好的司機順利的接上了頭就直奔旅店去了。都說機場出租很亂,其實裡面就有正式出租2萬蒙圖一趟,當然還是比本地人貴。一美元USD約等於2400蒙古圖格里克MNT。
蒙古這邊旅遊業還很原始,很多事情網上搞不定。旅店可以網上訂,但是貌似國際連鎖店都挺貴,本地的旅店則趁機抬價。不過也正常,越是旅遊不發達的地方越是這樣,漫天要價,以為能出來旅遊的家裡都有印鈔機。火車站旁邊的best western要一晚90刀拉,莫斯科的大萬豪酒店才不到90刀拉,這倆旅店有可比性嗎?!最後定了個網評還不錯的小旅店,26$一晚,即使不咋地也就一晚,怎麼也能對付過去。
烏蘭巴托到依爾庫茨克的火車票著實讓俺頭疼了一陣子。蒙古鐵路木有網上訂票(或者是木有英文訂票網站),結果就是如果您想早早地把票確認下來就必須找地頭蛇。俺們各地行程都確認了,搞不到票子那是萬萬不行地!243次普通票價不到60刀拉,地頭蛇的價格是95$!俺聯繫了一個別人遊記里提到的會說漢語的旅行社,這老爺子也是非常地鑽錢眼子,不過他的票價是80$,沒轍了只能從他這邊買了。然後他又說訂票不掙錢,要求俺們用他的車,一天100$市內游包午晚飯,如果去那個什麼勞什子國家公園(80km外)則200$一天。網上看了看那個公園的照片覺得沒啥意思,那個巨大無比的成吉思汗不鏽鋼巨型雕像是個新玩藝兒,沒啥看頭,自然風光的公園對俺們不是啥新鮮玩藝兒。所以就定了個市內一日游。價格著實貴了些,但是事後俺們也木有後悔,因為那天太tmd熱了。如果是自己溜達找車啥的有些累夠嗆。
作功課的時候就感覺烏蘭巴托沒啥可看的,事實上也的確沒啥可看的,除了回來后可以跟人說去過。當然,如果您住在大城市,整天吸著尾氣混跡在摩天大樓群里,這邊的藍天白雲和大草原應該對您有不小的誘惑。經俺的非專業研究,烏蘭巴托市內可看的景點有甘丹寺,蘇克巴托廣場,蒙古歷史博物館,喬金喇嘛博物館,圖們埃克民族歌舞,木偶戲,中央恐龍博物館,博格達漢冬宮,翟山紀念碑,明天能看多少算多少吧!基本網評都很一般。什麼體驗蒙古包,騎馬,大草原等網評好的俺們有不感興趣。期望值調到最低就不會出差錯。呵呵。。。
D2 2017 六月五號 (一)烏蘭巴托市內一日游,晚上8:30 乘243次火車去伊爾庫茨克
昨晚找旅店還費了點周折,旅店不是緊挨路邊,縮在居民區裡面,等俺們進了房間已經快一點了。約了今早9點開始。小旅店名稱是DANISTA NOMADS,旅店比較簡陋,房間看著還乾淨舒適,貌似是同名的旅行社開的,組織各種蒙古旅遊。一層還有個小廚房。比較實惠。26$還包早飯。等待俺們導遊的時候和前台聊天,得知他們的價格算是便宜的,但是經常有其他旅店和旅行社來找他們麻煩,說他們價格太便宜了。不知道是否屬於黑社會性質的。
昨晚機場接俺們的是老頭子的二兒子,在北京留學過幾年,所以漢語還湊合。今天這個司機兼導遊是老頭子的大兒子,不會漢語,據說會英語,後來發現只是知道幾個英文單詞而已,導遊完全談不上。好在俺們功課做好了也無所謂。他說他是音樂人,作曲的,他老爺子抓他來當差,很不情願的樣子。不過還算好說話,讓他去哪兒就去哪兒。最好笑的就是歌舞演出的門票,老頭子堅持說是15刀拉一張,俺都跟他說了票可以到門口俺自己買,因為票價是25000蒙圖,不到11美元。想想接機場他沒單算錢也就算了。
烏蘭巴托一眼望去那個感覺也就是中國一個縣級市,還不是發達地區的。市內的建築基本比較老舊,很多是原蘇聯時期的風格,蘇克巴托廣場附近有幾座新樓,最著名的地標便是那個全玻璃面的藍天酒店了。議會大樓,歷史博物館,國家歌劇芭蕾舞劇院,品牌店啥的也在廣場周邊。在市內慢悠悠的兜了一大圈,吃了午飯,看了演出,到最後還剩下兩個多小時沒事兒干,到他們火車站的辦公室上網消磨時間。到點送上了火車完事兒。對烏蘭巴托的感覺是如果路過一下還湊合,專門來旅遊就免了。當然如果來敬仰大自然,藍天白雲大草原那達慕蒙古包則是另一個話題了。
蒙古航空OM224 北京21:10 - 烏蘭巴托 23:40。烏蘭巴托的時間貌似和北京相同。不知為啥手機老是顯示慢一小時,也許是夏時制的關係,問題是手機不都是自動調整嗎?而且俺的中移動華為手機費了幾天的時間才把本地時間鬧明白,也許是俺沒把設置搞明白。還忘了一個重要信息,中移動的全球通在烏蘭巴托可以打電話,但不能上網,連不上股溝地圖,所以俺存的景點介紹都不能顯示,勉強能導航,反應很慢。可能是蒙古的數據網有問題,後來到了俄羅斯這個問題就沒有了,除了火車經過的一些地方。所以還是不能太依賴手機。
華麗麗的蒙古航空空客320
入關手續很簡單,人也不多,行李出的也挺快,還沒過足海關的癮就到了機場外面
*****百度百科:烏蘭巴托
烏蘭巴托(Улаанбаатар),是蒙古國首都,全國政治、經濟、文化、交通、工業,科技中心。烏蘭巴托始建於1639年,1778年起,逐漸定居於現址附近,並取名「庫倫」和「大庫倫」,蒙古語為「大寺院」之意。1924年蒙古人民共和國成立后,改庫倫為烏蘭巴托,並定為首都,意思是「紅色英雄城」。[1]
烏蘭巴托是一座具有濃郁草原風貌的現代城市。它已有300多年的歷史,面積為4704平方公里,常住人口131.9萬(2013年底) ,目前43%人口居住在烏蘭巴托,其中74%的人口是青壯年,是世界上人口最年輕的城市之一。[2]
歷史沿革
舊石器時代今烏蘭巴托地區就有人類居住,博格達山附近挖掘出人類獵殺的動物骨骼遺留。土拉河沿岸還挖掘出匈奴時代的墓葬。
烏蘭巴托始建於清朝崇德四年(1639年),原為蒙古喀爾喀部最大的活佛哲布尊丹巴呼圖克圖駐錫地,時稱「敖爾告」(Өргөө,宮殿、宮邸之意),但當時的敖爾告是移動場所,位置並不固定,在草原上游牧。[4]
乾隆四十三年(1778年),皇帝降旨哲布尊丹巴在北京到恰克圖商路上的駐地設立城防,取名庫倫,意為柵欄圍起來的草場。在清代中期后庫倫屬於烏里雅蘇台庫倫辦事大臣轄區,為土謝圖汗部中旗駐地。庫倫逐漸成為漠北地區最大的城市和商業宗教中心,在東西部還有東庫倫和西庫倫為衛星城。[5] 1906年改稱大庫倫(Их Хүрээ),是喀爾喀喇嘛教的中心和王公貴族居住的地方,沙皇俄國等國還在此設立了領事館和僑民區域。
1911年末八世哲布尊丹巴博克多格根宣布博克多汗國(外蒙古)獨立,自立為皇帝,又改稱「京都庫倫」(Нийслэл Хүрээ),這時的庫倫人口已經達到6萬人左右。
1921年蒙古革命成功后,蒙古人民黨建立君主立憲制政府,定庫倫為首都。
1924年,蘇聯和人民黨推翻了蒙古王公和活佛的統治,建立了蒙古人民共和國。蒙古第一屆大人民呼拉爾決定將「庫倫」改名為「烏蘭巴托」(Улаанбаатархот,意為「紅色英雄城」,當時譯為「赤勇城」),並以其為首都。[6] 第二次世界大戰之後,大部分老的蒙古包區在蘇聯的資助下被替換蘇聯樣式的街區,20世紀50年代后開始城市規劃和大規模的城市建設,1956年修通蒙古縱貫鐵路聯通北京和莫斯科。
1992年蒙古人民共和國改稱蒙古國,憲法規定烏蘭巴托為蒙古國首都,沿用「烏蘭巴托」 。其他地區人口大量湧入烏蘭巴托。2009年到2010年,烏蘭巴托平均房價漲了45%。當地家庭人均月收入約190美元,但普通新房售價約每平方米1000美元,地段好的甚至高達3000至5000美元。[7] 現與中國呼和浩特、台北、天津和俄羅斯莫斯科、烏蘭烏德和韓國首爾等城市有友好城市關係。*****
第一站直奔甘丹寺。
*****百度百科:哲布尊丹巴呼圖克圖
哲布尊丹巴呼圖克圖(藏文:རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཧུ་ཐུག་ཐུ་[1] ;西里爾蒙文:Жавзандамба хутагт[2] ;英語:Jebtsundamba Khutughtu),簡稱為哲布尊丹巴(一作折卜尊丹巴),蒙古語亦稱溫都爾格根(高位光明者)、帕克托格根(聖光明者)或博格多格根,是外蒙古藏傳佛教最大的活佛世系,屬格魯派,於17世紀初形成,與內蒙古的章嘉呼圖克圖並稱為蒙古兩大活佛。是與達賴喇嘛、班禪額爾德尼、章嘉呼圖克圖齊名的藏傳佛教的四大活佛之一。[3]
哲布尊丹巴呼圖克圖確立世系
傳說,哲布尊丹呼圖克圖最早降生的印度,是釋迦牟尼佛的五百比丘之一,後轉世在西藏,傳世十五世至多羅那他(1575年—1634年),是西藏覺囊派高僧。
萬曆四十二年(1614年),多羅那他應蒙古喀爾喀部的阿巴岱汗邀請前往庫倫一帶傳經約20年,深得喀爾喀部諸領袖人物的信奉和支持,逐漸成為當地宗教領袖,被尊稱哲布尊丹巴,藏語意為「尊勝」。崇禎七年(1634年),多羅那他圓寂,次年,喀爾喀諸汗王認定於明崇禎八年(1635年)誕生於喀爾喀部的土謝圖汗袞布多爾吉之子札那巴札爾為其轉世,法號羅桑丹貝堅贊,立其為法王。 順治六年(1649年),羅桑丹貝堅贊赴西藏學法。七年(1650年),羅桑丹貝堅贊從四世班禪喇嘛羅桑卻吉堅贊受戒,並覲見了格魯派領袖五世達賴喇嘛羅桑嘉措,兩人均要求其改宗,作為正式承認其活佛地位的條件。在固始汗的扶植下,八年(1651年),羅桑丹貝堅贊為了藏傳佛教思想性統一便由覺囊派改宗格魯派,達賴承認其為第一世哲布尊丹巴。格魯派已在西藏擁有了政教一體的統治地位。
順治十四年(1657年),羅桑丹貝堅贊回蒙古傳法,駐喀爾喀土謝圖汗部之額爾德尼召(光顯寺),逐漸成為外蒙古各部的政教領袖。康熙二十七年(1688年),喀爾喀部受準噶爾汗國噶爾丹的攻擊,羅桑丹貝堅贊率喀爾喀三汗所屬部眾臣服於清朝。三十年(1691年),康熙帝冊封其為呼圖克圖大喇嘛,統管外蒙古喀爾喀部宗教事務。此後,按慣例該活佛系統的傳承需受到清朝皇帝的冊封和西藏達賴喇嘛的認可才具有生效力。[4]
雍正五年(1727年),雍正帝在庫倫修建慶寧寺,此後,哲布尊丹巴轉駐於此。乾隆帝在位期間,哲布尊丹巴每年必須向清朝政府進貢八匹白馬和一頭白駱駝,稱為「九白之貢」以彰顯友誼象徵。乾隆還進一步規定,哲布尊丹巴的轉世必須在拉薩大昭寺金瓶摯簽決定。蒙古人也認為他是成吉思汗後代的轉世,因此承認他是君主。滿清一方面為了分散蒙古統治的權力,一方面也為弘法事宜,置庫倫辦事大臣與額爾德尼商卓特巴管理他的徒眾(沙畢納爾),堪布諾門罕管經壇。[5]
哲布尊丹巴呼圖克圖蒙古君主
1911年10月,辛亥革命爆發,八世哲布尊丹巴在俄國的支持下於12月28日宣布外蒙古獨立,任日光皇帝「額真汗",改元共戴。1915年,哲布尊丹巴取消獨立,受袁世凱政府冊封為呼圖克圖汗,保持了自治王公的地位。1919年,北洋政府徐樹錚趁十月革命之後沙俄內戰之際,率軍隊進佔庫倫,取消外蒙古自治。1921年,蒙古人民革命黨在蘇聯紅軍的協助下擊敗中國軍隊,奪取蒙古政權,7月10日哲布尊丹巴成為立憲君主。1924年,八世哲布尊丹巴博克多格根於庫倫突然圓寂,人民革命黨政府(政權)宣布不再尋找轉世靈童,11月24日建立蒙古人民共和國,開始限制和控制藏傳佛教信仰(立法禁止尋找轉世)。該世系在外蒙古終結(俄羅斯人曾經給他找過一位佛母,之後成為皇后,圓寂於1923年)。[6]
哲布尊丹巴呼圖克圖目前現況
其後,在達賴喇嘛的主持下,西藏僧侶在藏區秘密進行了尋找哲布尊丹巴轉世靈童的儀式,在1936年確認蔣巴南卓(Jampal Namdol Chokye Gyaltsen,1932年11月10日出生於拉薩大昭寺附近)為哲布尊丹巴轉世。當時十三世達賴喇嘛已圓寂,十四世達賴喇嘛未被找到,九世班禪額爾德尼則在流亡中,哲布尊丹巴的轉世無法得到正式認定,而此後國際形勢變化複雜,因此九世哲布尊丹巴的身份一直未正式公布。
1959年,九世哲布尊丹巴隨達賴離開西藏,1991年,蔣巴南卓被達賴喇嘛正式確認為哲布尊丹巴轉世。次年他移居印度西北部的達蘭薩拉(Dharamsala),舉行了坐床儀式。但其身份從未得到蒙古國政府承認。1999年,他曾赴蒙古國訪問,期間造成了很大的轟動。2010年他加入蒙古國籍,2011年11月2日,蒙古國首次公布並承認九世哲布尊丹巴宗教領袖地位,並在蒙古國首都烏蘭巴托的甘登寺舉行坐床儀式。2012年3月1日,第九世哲布尊丹巴於烏蘭巴托圓寂,享年80歲。*****
扯了這半天哲布尊丹巴呼圖克圖不是因為俺閑的蛋疼,因為這甘丹寺和這物件有關係。本著認真負責的態度先給同學們一個交代這玩兒是啥。順便理順一下外蒙古獨立的歷史背景。
譯自維基百科:甘丹寺,全名甘丹特格秦倫 GANDANTEGCHINLEN MONASTERY,由五世哲布尊於1809年下令建造。這個藏文寺名的意思是極樂之地GREAT PLACE OF COMPLETE JOY。該寺現有150名常駐僧人。第一個寺是貢嘎楚林GUNGAACHOILIN僧舍(學校),此廟現在只留下一根木柱子。到了1838年甘丹寺在哲布尊的私宅附近建起來了。13世達賴喇嘛1904年在此住過。1840年瓦吉拉德哈拉寺VAJRADHARA建成 。1869年組烏ZUU寺建立。1913年高大的阿瓦魯奇特澤瓦拉寺建成。1925年供奉八世哲布尊的哲布尊寺建成,現在是甘丹寺的圖書館。
1930年蒙古共黨政府在霍爾洛·喬巴山的領導下,學習斯大林,搗毀了幾乎所有的寺院,殺了15000多個喇嘛。甘丹寺雖躲過了這一劫,但是於1938年被關閉。1944年重新開放,是官方唯一允許的佛教寺廟,人員也是官方指派的。1990年共黨統治結束,宗教隨之解禁。
寺內27米高的菩薩雕像是個1996年的複製品,由蒙古銀民捐款建造,共有2286顆寶石,全身貼金。原來的雕像是銅質的,是為了祈求恢復八世哲布尊(也就是博格德·汗,自稱蒙古皇帝)的視力而建的。原件於1938年被蘇聯紅軍銷毀。
娘西皮,鬧了半天還是個新物件!這地方也不知道要不要門票,反正導遊直接就把俺們開進去了。
這就是建築了。很不起眼的個小型建築。可是架不住人家信這個。本地人進來都很虔誠的到處拜。俺們反正是打醬油的。
這就是辣個神秘的大佛了
轉經筒
這個還沒搞明白是個啥,凶神惡煞
廟裡四周都供著無數個葯佛MEDICINE BUDDHA(據導遊說),供這麼些葯佛可見蒙古人對生病是一點鳥辦法也沒有的。當然葯佛不只是蒙古才有。他們這一佛派的標配。
這個也是看的不得要領,也沒有標識解釋。導遊也沒個鳥用。
門口牌坊上的畫
大門
周邊
甘丹寺正門
油老大的樓,估計這就是「蒙石化」了。
第二站蘇克巴托廣場,現在已經更名為成吉思汗廣場
正對著的就是國家宮:國家宮(蒙古語:Төрийн ордон),原稱政府大廈,是位於蒙古國首都烏蘭巴托蘇赫巴托爾廣場正北側的一座大型公共建築。國家大呼拉爾、總統及總理辦公室、國家大呼拉爾成員辦公室等均在其內。(抄自百度百科)
正面中央有成吉思汗雕像,左右還有其他蒙古帝國歷史上的汗以及將軍的銅像。
*****百度百科:蘇赫巴托爾(蒙古人民革命黨創始人之一)
蘇赫·巴托爾(1893年-1923年2月;С?хбаатар,又稱Sühbaatar、Sukhbaatar、Sukh、Sukhe-Bator),是
蒙古人民共和國的
領導人,帶領
外蒙古獨立。1919年和喬巴山在
庫倫(今
烏蘭巴托)組建了蒙古的共產黨——
蒙古人民革命黨。1921年-1923年任軍事部長兼人民軍總司令。1923年2月去世。有傳說他被人毒死,但沒有證實。
簡介
蘇赫·巴托爾, 1893年2月2日生於今
蒙古國蘇赫·巴托爾省
阿爾丹布拉克市(舊名買賣城),其父是一位貧窮的阿拉特牧民。五歲時,為了養活一家老小,蘇赫·巴托爾舉家遷往庫倫。
中日甲午戰爭和《
馬關條約》簽定以後,英法美俄日等帝國主義列強掀起了瓜分
中國的狂潮,為了維持搖搖欲墜的統治,清政府把危機轉變成為對內的殘酷剝削和壓迫,這時沙皇俄國野心勃勃,一心想把中國的
外蒙古和東北據為己有。1910年冬,在沙皇
俄國的挑唆和鼓動下,一小撮外蒙王公貴族、封建主和喇嘛逐漸蛻變為民族分裂分子,蠢蠢欲動,
庫倫成為一個矛盾和衝突非常激烈的城市。
早年的蘇赫·巴托爾沒有受過什麼教育,家庭的貧困迫使他很小就出外謀生。14歲時,蘇赫·巴托爾被僱到庫倫至
恰克圖的驛道上當了一名馬夫。在親眼目睹了清廷官吏腐化糜爛、窮奢極欲的生活后,也親身感受到外蒙古封建主、喇嘛教首領對下層阿拉特牧民的剝削和壓迫。後來蘇赫·巴托爾到庫倫打短工,利用空閑時間,堅持不懈地學習
蒙古文學。
1911年10月10日
武昌起義后,蒙古的
博克多格根大活佛等大封建主和一小撮分裂主義分子急不可待地企圖憑藉沙俄的扶持進行分裂中國的活動,在遭到拒絕後,他們私自組建軍隊,力圖同北京中央政府對抗。1912年,
辛亥革命推翻了統治中國幾千年的封建專制制度,清朝皇帝在一片討伐聲中驚恐地宣布退位,外蒙古也震動了。這一年,19歲的蘇赫·巴托爾參加了「自治蒙古軍」。不久,即被選派到俄國人主辦的士官學校學習,畢業後任騎兵連長。
蘇赫·巴托爾曾多次參加同日本扶持的巴卜札卜軍隊的作戰,在戰鬥中由於表現勇敢和機智,獲得了幾枚獎章和巴托爾(意為勇士)的稱號,該稱號後來成為他名字的一部分。十月革命前後蘇赫·巴托爾在軍隊中逐步接觸到了
蘇維埃革命思想。當時,在「自治蒙古軍」里,有幾個同情革命、同情蘇維埃政權的俄國教官和顧問,蘇赫·巴托爾從他們那裡了解到了一些有關俄國革命運動的情況,來自北邊
西伯利亞的的那場革命極大的激發了蘇赫·巴托爾的革命精神和民族獨立思想,而同期北洋軍閥政府的腐敗和殘暴,更加速了他思想上的徹底轉變。1918年底,蘇赫·巴托爾回到
庫倫在一家印刷所當排字工人,這時的生活雖然十分艱難,但卻很講義氣,因此很快就有一幫窮哥們聚集在他周圍,慢慢形成了蒙古的第一個革命黨小組。
1919年底蘇赫·巴托爾逃過中國軍閥徐樹錚軍隊的追捕進入蘇俄境內,積極尋求
莫斯科的支持和援助。不久之後根據蘇俄的建議,蘇赫·巴托爾和喬巴山的兩個革命小組合併成一個組織,合併大會於1920年3月在
伊爾庫茨克完成並創立了以蘇赫·巴托爾為領袖的蒙古人民黨。依據蘇赫·巴托爾的設想,蒙古必須尋求民族獨立,脫離中國,同時取消
封建農奴制和貴族世襲特權,並大力爭取蘇俄的支援。
新成立的蒙古人民黨第一次黨代會於1921年3月1日—3日在蒙俄邊境城市
恰克圖舉行,3月13日新的黨中央委員會組建了蒙古人民的臨時政府。隨後蘇赫·巴托爾的人民軍佔領了買賣城,並以此為新的首都。由蘇方扶持的蒙古軍隊於同年7月初把俄羅斯恩琴的
白衛軍勢力驅逐出了庫倫城並佔領了該城。故此,1921年7月11日被定為蒙古國的國慶日,蒙古人民黨還保留了博格多格根汗名義君主的地位,成立了君主立憲制的人民政府。蘇赫·巴托爾被選為實際的最高領袖和軍事戰爭部長,喬巴山為其副手。
1921年7月蘇赫·巴托爾上台後執行了一套殘酷的政治和經濟政策,人民黨政府極端仇視前
宗主國中國,對外政策和方針完全幾乎秉承蘇俄的步調和主意,完全變為蘇俄的傀儡國。政府的第一步,首先是宣布剝奪和沒收原封建貴族和知識分子的私有財產,並把大量
喇嘛和僧侶趕出寺院;第二步是積極加強和擴大與蘇俄的關係,大量蘇俄軍官、顧問和技術人員被安插到政府各個部門;第三步是立即斷絕與中國內地的貿易往來,驅逐中國商人並沒收他們的全部財產,並嚴格控制和打壓所謂親中國的蒙古人的言行,對相當部分支持和維護統一運動的「反革命分子」和南方中國人直接實施了槍決和屠殺;第四步是施行大範圍的圈地牧羊運動,幾乎完全取消和禁止除政府許可以外的任何
工業生產活動;第五步是高調宣布蒙古政府是獨立的、合法的政府,不受任何中國政府的節制或領導,同時從宗教和政治生活中大力渲染蘇赫·巴托爾本人的高大革命者形象,並試圖從社會生活中的每一個方面抹除民族英雄
成吉思汗的神聖地位和影響。
蘇赫·巴托爾的激進執政措施在最初的一兩年確實在一部分農牧民當中產生了積極影響,然而隨著施政綱領的不斷深入,這種不得人心的社會變革理念越來越受到挑戰和威脅。一方面多數蒙古普通民眾並不熱心和盲從於蘇赫·巴托爾和喬巴山等人的所謂脫離中國的政治獨立運動,另一方面政府的很多行為招致了大量知識分子和
有產者的竭力反對,有些甚至是暴力抵抗,同時整個蒙古社會由於這次獨立運動變革而變得更加貧病交加和動蕩不堪。
在複雜的國內局勢下,蒙古社會各利益集團和政治勢力之間發生了劇烈的勢力角逐,即使在人民革命黨內部各派勢力也是明爭暗鬥,但是蘇赫·巴托爾沒有覺察到這種潛在危險,1923年2月23日蘇赫·巴托爾突然
暴死,死時年僅30歲。
現
蒙古國烏蘭巴托市建有蘇赫·巴托爾廣場,並立有他的銅像和鐫刻有銘文的碑文:「注意!別讓我們所爭得的自由再落到外國侵略者和國內封建主手裡。為了不失去這自由,必須深入革命,對敵人進行無情的鬥爭!」*****
*****百度百科:蘇赫巴托廣場
成吉思汗廣場原名蘇赫巴托廣場,位於
烏蘭巴托市中心。
成吉思汗廣場位於烏蘭巴托市中心,原名蘇赫巴托廣場,2013年7月經首都公民代表大會主席團會議討論通過,正式更名為成吉思汗廣場。其北面(正面)有
國家宮,
[1] 在1992年以前是
大呼拉爾、小呼拉爾主席團、部長會議辦公地,用黃色花崗岩建成,當地人稱為「灰宮」。國家宮前方是
蘇赫巴托與
喬巴山的墓,仿照莫斯科
列寧墓樣式,下為陵墓,上為檢閱台,用花崗岩和紅色大理石建成。現在改為國家大呼拉爾、總統、總理的辦公地。拆除了墓,外貼白色瓷磚,新修了藍色穹頂和玻璃幕牆,塑有成吉思汗大型坐像。
東面為國家古典藝術劇院、中央文化宮,西面有烏蘭巴托市政府、中央郵局等建築。廣場中央有蘇赫巴托紀念碑(石雕蘇赫巴托騎馬塑像),是烏蘭巴托僅有的兩座蘇赫巴托像之一。逢重大節日和慶典,蒙官方都在此廣場舉行儀式,向紀念碑獻花圈。蒙方為來訪的外國國家元首和政府首腦舉行歡迎儀式也在此廣場。*****
這是靠左邊的雕像。不知是誰人。俺們只知道中間的是成吉思汗。
國家宮對面的藍天酒店,廣場會上在搞個神馬展銷活動,人來人往,還有樂隊表演
國家宮正面
成吉思汗小同學的雕像
廣場中央蘇克巴托同學躍馬揚鞭眺望詩和遠方
這個不知是郵政局還是啥的。蒙古文字全部改用俄羅斯字母了,所謂的蒙文在外蒙古幾乎失傳。
****抄自知乎:外蒙使用西里爾字母拼寫的蒙文,內蒙仍然使用維吾爾字母拼寫的蒙文。其次,外蒙社會文化較中國更為西化,語言中摻雜大量舶來語,這也是在語言發音辨識上的障礙,其次,西里爾文畢竟是斯拉夫語系,當應用在蒙語中時涉及到轉音問題,所以即便掌握了西里爾文發音,也很難看懂外蒙的新蒙文。作者:張局座
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來源:知乎
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衛兵
廣場上有人帶了幾個小丫頭跳舞擺姿勢拍照,不知幹啥子
粉色的國家古典藝術劇院
國家宮邊上的騎士雕像,都是有身份證兒的人。不過俺們沒興趣知道而已。
警車
這些老爺爺老奶奶盛裝路過,不知是不是人大代表之類的
廣場中央
展銷會自帶的演出
至此俺家小公舉要找廁所,平時小東西總是出奇不意的要如廁,經常高的俺們鴨梨山大。所以這次婆姨激動地說沒問題,廣場展銷會邊上就有。結果呢?人家那個移動廁所(圖中綠色的物件)是個貨物樣品。後來俺也差點直接衝進去了!那該是一番什麼樣的景象啊。。。!
好不容易找到了廁所人家要收錢,記得是200蒙幣,俺們就直接蒙逼了,雇了導遊了,木有蒙古幣啊!後來給了看門大媽五塊人民幣,她還不願要,真是不識好歹!不過不是人家的錯昂!
第11屆亞歐峰會紀念碑,瞧著就那麼藝術感爆棚
藍天酒店
路牌。俺們這是去找木偶戲。
路中間警察崗亭
民族服裝老大爺
這邊不少韓國人來旅遊,滿街都是韓國車。這大概又是個神馬蒙韓友誼的物件
這是蒙古國家歌舞劇團劇院。木偶戲也在這裡面。可惜忙了半天發現今天木有演出。
第三站翟山紀念碑,此碑是為紀念二戰中蘇聯紅軍抗擊駐滿洲和蒙古日軍而建的。
周圍開發了很多樓盤,導遊說都是韓國人搞的,山下還有一尊大金佛,不著村不著店兒的,不知啥意思
圓環里都是高大上的蘇聯時期的宣傳畫
高中畢業生出遊
左邊的手機男就是俺們的作曲家導遊
這個畫風好久不見了
韓國旅遊團,導遊很有表演天賦
俯瞰烏蘭巴托
山坡上還擺了些傳統蒙文字。問導遊也不得要領。
下山
午飯是蒙古風,各地飯食發專輯,在此就不贅述了。
公交車
現代游牧人餐廳,很乾凈上檔次
午飯後去了伯格德·漢(八世哲布尊)冬宮博物館
依稀看得出來是仿照我大中華皇宮的格式
兩龍壁
色彩退的差不多了,很有歷史的氣息
*****博格達汗宮博物館
博格達汗宮博物館,位於烏蘭巴托南郊,最早修建於1893年(清光緒十九年),歷史上是清代外蒙古最高宗教領袖八世哲布尊丹巴·博克多格根居住和進行政教活動的場所,1924年建成博物館,建築採用蒙藏文化風格與漢式工程做法相結合的建造手法,反映了新的民族建築設計理念。是蒙古國最重要的歷史古迹之一[1] 。
博格達汗宮博物館位於烏蘭巴托南郊,最早修建於1893年,曾是蒙古
藏傳佛教博格達活佛居住和進行宗教活動的場所。1924年建成博物館,建築採用蒙藏文化風格與漢式工程做法相結合的建造手法,反映了新的民族建築設計理念。
博格多汗宮,位於烏蘭巴托市南博格多汗山腳下的
圖拉河畔。現闢為博格多汗宮殿博物館。博格多,蒙古語漢譯為「聖賢、崇高」之意,烏蘭巴托南面之山被蒙古人尊其為 「聖山」,稱博格多汗山。博格多汗宮建成於清晚期的五世哲布尊丹巴呼克圖時期,初稱博格多格根夏宮,即
哲布尊丹巴活佛的夏宮(或夏殿)。第八世哲布尊丹巴呼圖克圖1911年、1921年兩度宣布獨立,當了蒙古皇帝之故,博格多格根夏宮遂改稱博格多汗宮及博格多汗宮殿之稱。名稱的改變,與喀爾喀蒙古晚清至民國期間歷史的變革有關。
博格達汗宮博物館營建時期
博格多汗宮的營建時間,在博物館的「簡介」中說建於1893~1903年(清光緒十九~二十九年),即第八世哲布尊丹巴呼圖克圖時期。但據《蒙藏佛教史》載:八世哲布尊丹巴呼圖克圖於同治九年(1870年)轉世於西藏,同治十三年(1874年)十月三十日抵庫倫后的「光緒十一年(1885年)居於圖拉河畔之夏殿」。顯見博格多汗宮當早於「簡介」所說的建成年代。那麼究竟建於何時?還是從《蒙藏佛教史》及俄國人波茲德涅耶夫的著述中發現了與此相關的信息。《蒙藏佛教史》中多有歷代格根坐床后的營建寺廟、宮殿之載,如五世格根
呼畢勒罕曾在道光十六年(1836年)奏請清廷別築宮殿於「甘丹」,但未載具體事宜,俄國人波茲德涅耶夫所著《蒙古及蒙古人》書中引用了《寶貝念珠》第三十五章中記載:清道光十六年(1836年)五月五日,清帝下諭:「允許格根將寺院遷到土(圖)拉河北岸」。喇嘛據皇帝聖載於當年就收拾好自己的殿堂和財產,遷到漢人店鋪以西八里左右處土拉河岸不遠的地方造起了寺廟。波茲德涅耶夫還將博格多汗宮的具體建築年代,鎖定在五世格根來庫倫坐床的嘉慶二十五年(1820年)到其園寂的前六年即道光十六年(1636年)之間。這個判斷是與這年「允許格根將寺院遷到土(圖)拉河北岸」的清廷諭旨為據,故可以為博格多汗宮始建年代應在道光十六年(1836年)較為可信,而不是「簡介」中所稱1893— 1903年。
博格達汗宮博物館維修
根據中國
國家文物局與蒙古國教育文化科學部簽署協議,中國西安文物保護修復中心利用中國政府無償援助600萬元人民幣對博格達汗宮博物館門前區進行維修。
[1] *****
裡面還有個蒙古包
油價92號相當於5rmb一升,2.83刀拉一加侖
之後來到圖們埃克民族歌舞表演。這個嘛,俺們多少見識過,看看還行。老外們和大韓民國來的看著就很稀奇了
參觀項目就這麼結束了,去火車站的路上看見了這個火車博物館,都是老爺車
路口等車
警察現場指揮交通
此時狂風大作飛沙走石不見天日
遠處就是火車站了
烏蘭巴托火車站
傳說中的旅車皮
列車員
不要搶過鐵路的宣傳畫
俺們去伊爾庫茨克的火車票,買了四張,本來是為了把四人包廂里的鋪都包下來,結果還是出妖蛾子了。這老頭其實也是不懂裝懂,說是跟列車員說一下就行。可是人家列車員就是來叫汁兒了,說是名字不對人也不在,必須要用俺們之中的一個人名再買一張票。等到了蘇克巴托站去售票處辦理手續時,俺一想,行程過半了,補個神馬鳥票,大不了包廂里再進來個人,多大事兒啊!所以沒買票。正確的做法是不出示第四張票,這樣列車員就以為是個自然空鋪,售票處則以為票已售出,皆大歡喜。落後的地方凈是這種不明不白的事情。
車站餐廳,俺們中午吃了很多,晚上就不想吃了。
車站大廳
列車到站,不是俺們的
以防萬一,提了3萬蒙圖,相當於12.5$。結果也沒用了。那個提款收據俺看得一頭霧水,哪位大蝦能給加出3萬來么?
站台上也有個老火車頭放著
終於等來了出發,快晚九點了
車廂內,過境的車廂只有這一節。有時是俄羅斯的車,有時是蒙古車。俺們這個是俄羅斯的。俄羅斯大嬸兒列車員對俺們把接線板的線用膠帶紙貼牆上很不滿意,直接伸手要拽下來,讓俺吼了一嗓子老實了不少。問題是尼瑪那線掛鬆散地掛在外面很好很安全嗎?都什麼年代了火車包廂里居然連個電插座都木有?!俺們這一路上總共吵了兩架,這是第一架,後來在聖彼得堡冬宮裡和別人旅遊團的導遊也幹了一架,不在話下。人不煩我,我不煩人!呵呵。。。
到了蘇克巴托站就離蘇蒙邊境很近了,出關出境手續都在這兒辦。這是俺們那節孤零零的車廂,在此總共呆了三個多小時,包括邊檢出境手續。
蘇克巴托的俄式小火車站
晃悠到站外眺望一下,小鎮一個
邊防邊檢的夥計們幹完了活等著車走。各個都很嚴肅,不苟言笑,證件,物件,都仔細盤查一番。
俺們的車廂被掛上了去俄羅斯邊境的列車,每多久就又出發了
這是蒙古這邊最後一站,從蘇克巴托上來的蒙古兵在此下車,列車隨即駛向俄羅斯那邊。這火車的確是慢,加上兩邊的邊檢出入境有得耗掉近八個鐘頭,所以1千多公里的路要走35小時,時光倒流的體驗哪!
過了這個黃圍欄就是俄羅斯境內了