淺議顧城與拒絕平庸

淺議顧城與拒絕平庸

　　　　——社會學·四千六百三十七

　　顧粉團的勞力，在寫好〈短篇小說二次反轉的經典——淺析【美的想像】精巧的構思〉之後，發在QQ上給我看、且讓提意見。

　　意見，我是有的，但、我沒有提；因，我怕他改后，也會一併改掉這初稿之中的質樸的美與趣。

　　勞力說「短篇小說〈美的想像〉，又名〈詩人〉，創作於2020-12-4，是《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》的第一篇作品」。由此，我想到了顧城。

　　我在網上看過篇文章（很長），描繪顧城與英兒一見鍾情（英兒不是顧城的妻子。此時，顧城已有妻子謝燁）。

　　問題是，謝燁容忍了顧城，與英兒共享著對顧城的愛。而英兒好像不只是愛顧城，同時還愛著劉湛秋（我不認識英兒，但這樣的女人，或曰文學女青年，那個時代很多。比如，你或他在文壇冒出來了，只要有個這樣的女人，你立馬會跌到不知道哪裡去。因為，劉湛秋們提攜下英兒們、輕而易舉；而有了這個英兒，就會有別的、學樣的）。

　　後來，顧城與謝燁去了紐西蘭激流島。如是，英兒與劉湛秋好像恩愛了很久。可，不知為何謝燁去招惹英兒（我記得，文章是說謝燁去招惹英兒，而不是顧城去招惹）。

　　如是，一夫兩妻制的「爛漫」、又在激流島上延續了很久。最後，好像是英兒離去了。可，就在這樣的時候，謝燁也終於找到了自己想要的生活，要去德國。顧城自然挽留，挽留不成，已經是37歲的顧城，便舉起斧頭……

　　網上，總用「美麗」「凄婉」「恐怖」等形容這段往事。而我要說，殺人犯就是殺人犯，不必作種種的喬裝打扮。

　　而該做的，是分析他們人性中的缺陷；這樣，才有意義。

　　我迄今不真懂女人，就放過謝燁與英兒，簡單分析下顧城——其一，顧城「天真」。對美、對愛的追求，可以不竭餘力，但不能到「天真」的地步。不然，自己種下的苦果、就只有自己去吞。其二，顧城在社會上及兩個女人的追捧中、看高了自己，到了只能自己反社會規則、擁有兩個女人，而不能心理上接受兩個女人離自己而去、背叛自己。其三，兩個女人使顧城喪失了自我生存的能力——不僅是愛，實際上、離開了兩個女人，顧城無法生存。

　　顧城的長成，是在社會大包大攬的環境中；離開這樣的環境，只能苟活著。這裡不是說任何人離開原先環境都無法生存，而是說顧城自我生存能力差。

　　有人說顧城有自殺傾向——顧城有多次自殺，被謝燁救了過來。如果真這樣，那我就說對了——在內心中，顧城拒絕平庸（其實，除了詩與愛情，顧城活得很平庸，只是自己不清楚）。

　　拒絕平庸，也是我很早以前對名人的透析。早在2008-12-28，我就寫過〈飯島愛與拒絕平庸〉。

　　今日我寫「淺議顧城」，不是為了追憶過去的文章，而是因為——網上好像不樂意人們談論顧城（這不合理呀！如果我死了，無論是怎麼死的；有人提到我、或談論我，我會高興的，幹嘛不讓人談）。

　　此外，拒絕平庸，雖屬小眾，但、這也是種哲學之傾向。

　　最後，我要說的，是雖處在同一個時代，但、我不認識顧城（相反，我認識顧工；我和一朋友，去總後大院他的家看望過他。再，網上說顧工是作家，這不準確；那時，他是以詩人著稱），而網上的高伐林等、應該更熟悉；因他們當時是同被《詩刊》捧著的，應該在啥會議或採風之類中常有些接觸。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2022-2-11

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