基督教對中國的貢獻
作者:洋洋得怡 來源:原創投稿曠野呼聲 時間:2017-06-28
07:14:11 小 中 大
隨著中國社會不斷的進步與發展,人們對中國乃至世界歷史的興趣也在日益增加,正因如此,不小塵封了的歷史得以重見天日。現代人在享受社會進步所帶來好處的同時,也當思考這些貢獻從何而來。當談到中國近代史,更多的感覺是屈辱與不平等,外國的列強和國人的愚昧。但如果我們認真地查考歷史,我們會發現走向繁榮富強的中國道路上,有一群特別的身影,他們就是中國的基督徒。下面將列舉一部分對中國帶來卓越貢獻的基督徒事迹,他們當中有中國人,也有外國人,但由於他們都熱愛中國這片土地並為此犧牲奉獻,所以他們都稱為中國基督徒。
1.漢語拼音的發明與推動者義大利天主教傳教士利瑪竇( 1552~1610)引1
明朝末年,西方傳教士來中國傳播福音,並帶來了西方最先進的科技技術如:幾何物理、數學、地理、音樂、天文曆法等。傳教士努力融入中國的社會,學習中文和中國古代經典,為了更方便的學習,他們開始用拉丁字母來拼寫漢語。1605年,利瑪竇用羅馬字給漢字注音編寫了4篇文章取名《西字奇迹》引2,這是最早用拉丁字母漢字注音的出版物。後來,由多國的傳教士逐步的修改,到了1815英國宣教士馬禮遜編輯了一部中國最早的漢英字典《中文字典》引3。可以說今天拼音的使用,很大程度上歸功於基督教傳教士的推動和貢獻。
2.基督教引入現代教育對中國的影響
從隋唐到滿清歷經一千三百年,不同朝代的z /-府都以科舉考試的方式來選拔當官的人才。到了1905年,象徵著孔孟之道教育的科舉制度被廢除了。但早在1871年,清z /-府就已經送出了120名小留學生到歐美各國學習。促使清朝z /-府派出留學生的原因不單是外國人的堅船利炮,更是從明朝開始西方傳教士進入中國,所帶來的各樣先進的文化、思想與實用科學。
當時中國社會因為列強的入侵、太平天國的動蕩、不平等條約等諸多的因素,民眾對基督教懷有敵意,使到各地產生了很多的教案。而這些小留學生也被三令五申的要求不能接觸基督教,但事實卻是這些小留學生中後來有很多都成為了基督徒,他們當中有被譽為「中國留學生之父」容閎、「中國近代工程之父」詹天佑、清華學校首任校長唐國安等。以唐國安為例,他身為基督徒深深的理解基督教對中國人的幫助是何等的大,他曾說:「中國的道德墮落,並不是因為教育、文化、軍事方面的思想落後、也不是因為製造業不發達,而是因為在中國個人和民族的品性中,缺乏道德的力量。」所以他身體力行,不單重視教育,更重視傳福音的工作。
由此可見,信仰的力量不單單影響了中國近代歷史的先驅,更影響中國近代的教育,基督教在傳入中國后,在各地創辦學堂,把現代教育模式帶到了中國,使中國人,不分男女,特別是貧民子弟有被教育的機會。據考證在1636荷蘭的基督徒在中國台灣的新港開辦的第一所學校,早在1839年,美國來華的傳教士就已經在澳門開辦學校。同一時期從英國來華的傳教士在寧波和廈門分別開辦女校和小學。從前中國社會沒有女子學校,女子接受學校教育也是由傳教士引進中國的。引4
但真具備現代教育的學校,是建立在1895年北洋大學堂,這所具現代意義的學校由清z
/-府籌辦,起因是甲午戰爭后,中國興起教育救國思潮。但北洋大學堂的前身卻是由英國籍基督徒德璀琳創立的,在徵得李鴻章的同意,博文書院在1887年成立引5
1911年辛亥g e命成功民國成立,由傳教士辦的教會學校學生人數增加到二十五萬人。引6全年國教會學校共有一萬兩千所大、中、小學學校。開辦的學校數字占當時中國學校總數的五分之一,在校學生則佔全國學生總數的六分之一。引7經過了幾十年教育上的辛勤耕耘,基督教推動了中國近代的教育,也建立了諸多的基督教學校,培養了大量人才。這些基督教所創辦的學校,在當時以及現在都是世界有名的,如:金陵大學(后併入南京大學)、燕京大學(后併入北京大學、清華大學等)、輔仁大學(今北京師範大學)、滬江大學、聖約翰大學、之江大學、嶺南大學、齊魯大學、湘雅醫學院、華南女子大學等多不勝數。引8
3.明朝科技的推動者徐光啟引9
在今天上海繁華的地段有一個區域名叫徐家匯,是16-17世紀明朝科學家、朝廷重臣徐光啟及其後裔世居之地,稱為徐家匯也是為表示對他的紀念。學過數學的人,都知道有一門叫
「幾何學」,卻不一定知道「幾何」這名稱的由來。那麼,是誰首先把「幾何」一詞作為數學的專業名詞?就是明末傑出的科學家徐光啟。
徐光啟不僅精通文史典籍,更從傳教士利瑪竇處學習西方的科技知識:天文、曆法、數學、測量、地理、水利等,成為博學多才的學者,對中國科技與農業發展作出卓越貢獻。由於他在傳教士那裡學來天文學,能正確推算出1629年的日蝕,因此被明朝z /-府委派他修正明朝的曆法,幫助傳教士翻譯了很多西方科學著作。他與李之藻、楊庭筠被譽稱為「開教三柱石」。
徐光啟不單在天文、曆法、數學、農業、軍政、火炮、法典上著書立說,更身體力行推廣科學,甘薯(紅薯)最初是由傳教士引進中國的,起初只在福建沿海很少的一些地方種植。徐光啟把它引進家鄉種植,進行試種終於獲得成功。他又將甘薯的種植擴大到全國,惠給了當時的平民百姓。
徐光啟不僅摯愛國家,而且深知神愛世人,所以在他力所能及的地方傳揚福音,上至王公貴族士大夫,下至平民老百姓,他都一視同仁。他曾說過:「若國人果能畏天事天,則三代何不可還?」意思是:「如果人們都敬愛上帝,那麼人們就可以回到上古好時代中。」(古代人認為夏、商、周是中國最美好的王朝)
4.基督教對中國醫療的貢獻
基督宗教有兩大核心思想,真理與愛。所以在基督教被廣泛傳播的同時,這兩個核心思想也被施行出來。真理的體現是辦學,先是在教堂中辦學,以後再成立教會學校,提高民智、促進科學。而愛的體現是辦醫,開辦醫院的目的不單單是為了治療人的身體,更引導人歸向上帝。因為福音的本身就具有「療靈」與「療身」雙重能力。
基督宗教在4世紀末建立了世界上第一個病人服務機構,在公元321年建立世界上第一所精神病人醫療機構。而在中國,據史料美國傳教士伯駕在1835年11月4日廣州建立了中國第一家西醫醫院,名為「眼科藥局」,這所醫院後來被稱為「孫逸仙紀念醫院」,禁煙英雄林則徐在此看過病,民zh ug e命先驅孫中山在此學過醫,中國首例眼科手術、膀胱取石術、乙醚麻醉術、氯仿麻醉術、病理解剖術都誕生在這裡。引10
這所由基督徒所創立的醫院,不單培養g e命先驅孫中山,更培養了中國第一位女西醫、中國紅十字會創辦者張竹君。這位巾幗在武昌起義爆發后,馬上組織中國紅十字會救護隊,因而被譽為中國的「南丁格爾。張竹君還讓黃興夫婦(當時與孫中山齊名的g
e命家)喬裝成救護隊員避過清z /-府官兵的追捕,直接影響了日後的民zh
ug e命。
伯駕在1838年廣州成立中華醫藥傳道會,並在澳門開設眼科醫院,免費為華人治療,救人無數。「眼科醫局」於1859年更名為「博濟醫院」。
至今在中國還有許多知名醫院,其前身為教會所辦,現列舉一部分如下:1844年上海仁濟醫院、1866年上海同仁醫院(現為上海交通大學醫學院附屬仁濟醫院)、1883年蘇州博習醫院(中國最早使用X光機醫院,現蘇州大學附屬第一醫院)、1898年廣州花地精神病醫院(中國第一所西式療法精神病醫院,現為廣州市腦科醫院)、1914年湘雅醫學校、1919年山西川至醫學校、1928年漢口協和醫學堂等等。
1879年,李鴻章請西醫為其妻治病,親眼見傳教士醫道好療效佳,於是捐款興醫,聘請英國倫敦會傳教士醫生馬根濟,建起天津第一座西醫院。這張天津老照片,記錄下李鴻章創辦的西醫院院門,門上匾額三個大字:施醫院。
值得注意的是,基督教會不單贈醫施藥,建立醫院,更建立難民營與保護區。「中國辛德勒」的約翰·拉貝,在南京大屠殺期間,與許多國外基督徒在不足4平方公里安全區內,拯救了超過25萬中國人的生命。(拉貝,圖中戴眼鏡者)
在拉貝之前,世界現代史上第一個戰爭時期的平民安全區誕生於上海,這裡保護了30余萬中國難民不被日本人屠殺。做出這一重要貢獻的人,就是饒家駒神父。(圖中戴帽者)
除此以外,基督教教會不單隻做贈醫施藥的工作,更造就現代醫學人才,加速了中國醫學教育的現代化進程。據1914年美國洛克菲勒基金會派送的醫學傳教士統計,當時大約有140名外籍護士在中國的100個醫院中工作,平均一個醫院有不足2名正規訓練的護士。引11但經過長期以及嚴格的培訓,中國籍護士和醫生有了大幅度的增加。單以當時的聖約翰醫學院為例子,從1896至1950年間,全部醫學畢業生只有466人,但這些高素質的人才,使西醫植根在中國,這些中國籍醫生也得到了西方大學和醫院的尊重與承認。
在這個世界上有很多的人愛耶穌,也有很多的人恨耶穌,但主耶穌基督還是為了他們背負了十字架,耶穌為我們帶來的不單是肉體上的好處,更為我們帶來了永生的盼望。
其實我們今天享受著多少因耶穌基督所帶來的恩典和改變?我們所用的公元年是紀念耶穌的誕生、全世界統一休假日是起源於《聖經》、人人平等的思想源於耶穌的教導、人道主義精神來源於上帝的愛……真的是數不勝數,只是你我不知道而已。基督教對世界的影響不可估量,直到今日我們還能坐享其成。面對這麼多的恩典和祝福,你我是否對上帝有一點感恩呢?古語說:「飲水思源」這個「源」就是主耶穌基督,祂對我們的生命負責,使我們脫離罪惡的枷鎖,成為天國的子民。當你知道了上帝為你所做的一切,你不能不動於衷,趕緊回到上帝的懷抱吧!相信祂、跟從祂,成為一個有智慧的人,願主幫助你我。
參考書目、詞條、網頁:
引1 百科科學詞條
引2 同上
引3 同上
引4 《學海無涯》香港歷史博物館編製2003年 72頁
引5 維基百科 國際
引6《基督教在中國---傳教士對近代中國教育改革的影響》 黃智奇
引7 《基督教教育與中國社會變遷》福建教育出版社1996年93頁 黃新憲
引8 維基百科 國際 中國教會學校列表
引9 維基百科 大陸
引10 新浪網 香港 中山札記
引11《自然科學史研究》2006.4