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黎明前的黑暗(10),大鬥爭的結束

作者:重返伊甸  於 2021-12-31 01:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第10章 大鬥爭的結束
  罪惡所造成的混亂不會永遠延續。有朝一日我們將按上帝的旨意生活在平安、仁愛和快樂之中。死亡和悲哀將永遠消失。最重要的是,我們還能成為奇妙新世界的一分子!在一千年的終點,基督要再度降臨地上。祂要與得贖的群眾一同降臨,並有天使護送他們。當祂在極其顯赫的威嚴中降臨時,祂要吩咐一切死了的惡人復活受報應。他們從墳墓里出來,聲勢浩大,人數多如海沙。他們與第一次復活的人比較起來真是何等的對照啊!義人復活時是披著永存不朽的青春與美麗的,而惡人復活則帶著疾病與死亡的痕迹。{DD 52.1}[1]
  這廣大的群眾都要轉眼注視上帝聖子的榮耀。這些惡人同聲喊叫說,「奉主名來的有福了!」這種呼喊並不是出於敬愛耶穌的心,而是因真理的力量迫使他們不得不說出這話來。惡人從前進入墳墓的時候怎樣,現在從墳墓里出來還是怎樣。他們仍舊仇恨基督,仍舊懷有反叛的精神。他們不得再有什麼新的恩典時期可以彌補生前的缺欠了。即或他們有這樣的機會,也是無濟於事。因為他們已經終身犯罪作惡,心地剛硬不化。縱然賜給他們再一次的恩典時期,他們還是會象前一次一樣逃避守上帝誡命的責任,並發動叛逆來反抗祂。{DD 52.2}[2]
  基督要降臨在橄欖山上。祂昔日復活后,曾從這個地方升天,曾有天使在這裡重申祂復臨的應許。先知也曾預言說:「耶和華我的上帝必降臨,有一切聖者同來。」「那日,祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上;這山必從中間分裂,……成為極大的谷。」「耶和華必作全地的王,那日耶和華必為獨一無二的」(亞14:5,4,9)。當那光耀奪目輝煌無比的新耶路撒冷從天下降,落在這塊經過潔凈並預備妥當的地方時,基督便要帶著祂的子民和眾天使進入聖城。{DD 52.3}[3]

  【為最後的鬥爭作準備】
這時撒但便下手預備進行一次最後的大鬥爭,設法爭取優勢。在一千年的時期中,這邪惡君王的權力被剝奪;他無法進行迷惑人的工作時;他是悲慘頹喪的。及至死了的惡人復活之後,他一看到這擁護他的人山人海,他的希望便死灰復燃了。他決心在這場大鬥爭中頑抗到底。他要動員一切不能得救的人到他的旗幟之下,並要利用他們去執行他的計劃。惡人都是撒但的俘虜。他們既已拒絕基督,就是接受了叛逆之首的統治。他們隨時願意接受他的建議,執行他的命令。他依然是老奸巨滑,不承認自己是撒但。他宣稱自己是這世界合法的君主,而他的國權曾被非法強奪。他對那些受他迷惑的人說自己是他們的救贖主,堅稱他的能力已經使他們從墳墓里出來,並且他將要拯救他們脫離最殘酷的暴政。基督既不在他們中間,撒但便施行許多奇迹來證明自己的說法。他使軟弱的變為剛強,並把自己的精神和能力灌輸給眾人。他倡議要領導他們去進攻聖徒的營,佔領上帝的城。他滿面獰笑,洋洋自得,指著那從死里復活的無數群眾,宣稱自己作為他們的首領,足能攻陷聖城,並收復他的寶座和國度。{DD 53.1}[4]
  在這廣大的群眾中,有許多是洪水以前壽命很長的人種。他們身材魁梧,智力卓越。他們曾服從那些墮落了的天使的管轄,竭盡心機來高抬自己。他們曾創作精巧的藝術品,令世人崇拜他們的天才,但同時他們的殘酷和許多邪惡的發明卻污穢了全地,並毀損了上帝的形像,以致祂必須將他們從地上除滅。在這次復活的人中還有許多曾經征服列國,百戰百勝的君王和將領。他們都是英勇無比,野心勃勃的戰士,平生聲勢煊赫,所向無敵。他們在死亡之中並沒有經受任何的改變,所以他們臨死時所想的是什麼,從墳墓中出來時所想的還是什麼。那在他們生前激動他們去征服世界的慾望,此時又在他們心中發作了。{DD 53.2}[5]
  【惡者的勢力】
撒但先同自己的眾使者會商,然後再和這些君王、雄主和偉人商議。他們誇耀自己的實力和人數,並宣稱聖城中的隊伍比較弱小,所以是可以被消滅的。於是他們計劃要奪取新耶路撒冷城的財富和榮美。全體立即動員起來。精巧的工匠製造各種武器。素負盛名的軍事家把這些好戰的群眾編成軍隊。{DD 53.3}[6]
  最後,進攻的命令終於發出了。這數不盡的軍旅便向前開動,──這一支軍隊極其強大,是地上任何雄主從來沒有帶領過的。即使把地上自有戰事以來,歷代的武力都綜合起來,也不足與比擬。最雄武的戰士撒但在前領隊。他的眾使者集合全力,參加這最後的一戰。世上的君王和武士都在他們的行列之中。其後還有無數的群眾,各隨其指定的軍長前進。在嚴密的組織之下,各級軍旅在崎嶇不平的地面上向上帝的聖城進攻。耶穌要發出命令,新耶路撒冷的各城門便關閉了。於是撒但隊伍前來包圍,準備攻城。{DD 54.1}[7]
  【上帝之城的榮耀】
這時,基督又要在祂的敵人眼前出現。遠在聖城的上方有一個高大的寶座,其根基是發亮的精金。上帝的聖子要坐在這個寶座上,祂國度的子民要侍立在祂周圍。基督的權力和威嚴是言語所不能形容,筆墨所不能描繪的。有永生之父的榮耀環繞祂的聖子。祂臨格的榮光要充滿上帝的城,並射出城外,使全地都充滿光輝。{DD 54.2}[8]
  最靠近寶座的是那些曾一度熱心為撒但效勞,後來象「從火中抽出來的一根柴」一樣,以深切的熱誠獻身跟從救主的人。其次就是那些曾在虛偽和不信的環境中養成基督化品格的人,也就是那些在基督教世界宣告廢棄上帝律法之時仍然尊重祂誡命的人,還有歷代以來為信仰殉身的千萬群眾。此外還有「許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝」(啟7:9)。他們的戰爭已經結束,已經勝利。他們已經跑盡當跑的路,並已得到獎賞。他們手中的棕樹枝是他們勝利的徽號,白衣則表明基督無瑕疵的公義現今已經是他們的了。{DD 54.3}[9]
  蒙贖的群眾揚聲頌讚,歌聲響徹穹蒼:「願救恩歸於坐在寶座上我們的上帝,也歸與羔羊。」天使和撒拉弗也同聲讚美。得救的群眾既看到撒但的權勢和惡毒,他們就空前地認識到:惟有基督的能力才使他們得了勝利。在這一隊輝煌的群眾中,沒有一個人將救恩的功勞歸於自己,或以為他們是靠自己的能力和善行得勝的。他們自己所行的事,所受的苦,他們卻一字不提。每一詩歌的疊句,每一頌讚的中心都是:願救恩歸於上帝,也歸與羔羊。{DD 54.4}[10]
  在天上和地上眾生的大會之前,上帝聖子的最後加冕典禮開始了。於是那承受了最高威嚴和權力的萬王之王便向那些反抗祂政權的叛徒宣告判決。並向一切干犯祂律法並壓迫祂子民的人施行公義。上帝的先知預言說:「我又看見一個白色的大寶座,與坐在上面的,從祂面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判」(啟20:11-12)。……{DD 55.1}[11]
  【站在上帝的台前】
全體惡人要站在上帝的台前為反叛上天政權的大罪受審。這時沒有人為他們代求;他們是無可推諉的;於是有永死的判決宣布在他們身上。{DD 55.2}[12]
  現在全體都看明罪的工價不是崇高的自由和永遠的生命,而是奴役,毀滅和死亡。惡人看出自己因叛逆的生活而喪失的究竟是什麼。當初上帝向他們提供那極重無比的榮耀時,他們曾傲慢的拒絕了,而現在看起來,這榮耀是何等地可貴啊。沉淪之子要喊叫說,「這一切都是我們本來可以獲得的,而我竟把它置於腦後。唉,這該是多麼奇怪的昏迷啊!我已經把平安、幸福和榮譽換取悲慘、恥辱和絕望。」眾人都要看出自己之被摒棄於天庭之外,乃是公正合理的處分。因為他們已經在自己的生活上宣稱,「我們不願意這個人(耶穌)作我們的王」(路19:14)。{DD 55.3}[13]
  【得救者的極大快樂】
惡人曾經心奪神移地觀看上帝聖子的加冕典禮。他們見到祂手中有神聖律法的法版, 就是他們所曾輕視並干犯的律法典章。他們目睹得救群眾驚喜歡騰和敬拜的情形。當歌唱的聲浪洋溢於聖城之外時,那裡群眾異口同聲地感嘆說:「主上帝,全能者啊,禰的作為大哉,奇哉!萬世之王啊,禰的道途義哉,誠哉」(啟15:3)!這時惡人也俯伏在地,敬拜生命之君。{DD 56.1}[14]
  撒但見到了基督的威嚴和光榮,似乎全身癱瘓了。這一度作過遮掩約櫃的基路伯,想起自己是從何處墮落的。他曾是一個發光的撒拉弗,「早晨之子;,」這時何竟改變,何竟墮落了!他曾榮任天上的大議會的一員,如今卻被永遠排斥在外。他現在看到另一位天使侍立在聖父面前,遮掩祂的榮耀。他已經見到一位魁梧高大,威嚴英武的天使把冠冕戴在基督的頭上。他也知道這位天使崇高的地位,本來是他所能得的。{DD 56.2}[15]
  他想起自己從前那無罪而純潔的天家。在他埋怨上帝並妒忌基督之前,他本有平安和滿足的喜樂。他的誣告、他的反叛、他的騙取天使之同情和支援,以及在上帝願意饒恕他時,他的頑梗不化,使他現在再沒有自新的機會,──這一切都要生動的湧現在他面前。他要回顧自己在人間的工作以及這工作的結果──人類互相仇視,彼此殘殺;邦國的興亡盛衰,以及一連串的擾攘、紛爭和叛亂。他也想起自己曾如何不斷地努力反對基督的工作,使人類日趨敗壞。他看出自己的惡毒陰謀並未能毀滅那些信靠耶穌的人。當撒但看到自己的國度,和自己一生勞苦的結果時,他所看見的無非只是失敗和破滅。他曾迷惑群眾,使他們相信上帝之城是容易攻陷的,但他明知這是虛謊。在大鬥爭的漫長過程中,他已屢戰屢敗,被迫屈服。他對於永在之君的權力和威嚴原是素有認識的。{DD 56.3}[16]
  這個大叛徒的目的一向是要證明自己有理,而上帝的政權應當為叛亂的事負責。他曾用盡他的卓越智力以求達到這個目的。他曾堅決而有計劃地奮鬥,並獲得了很大的成功,使許多人對於這進行已久的大鬥爭接受他的見解。幾千年來,這叛逆的首領一貫地以虛偽冒充真理。現在時候已到,叛逆終必失敗,撒但的歷史和性格必須完全揭露。在他想要推翻基督的王權,毀滅祂的子民,並佔領上帝聖城的這一次最後的努力上,這個大騙子已經顯出他的廬山真面了。那些曾與他合作的人都眼見他事業的完全失敗。基督的門徒和忠心的天使都看明了他反叛上帝政權的全部陰謀。他已成為全宇宙所憎恨的目標了。?{DD 56.4}[17]
  【騙子暴露無遺】
撒但看出他那出於自動的反叛已經使他不配居留天上。他已經慣於用自己的能力去反抗上帝,所以天庭的純潔、平安與和諧對於他必是極端的痛苦。他對於上帝之慈愛與公義的誣告已經不能成立。他所想要加在上帝身上的罪名,現在完全都落在他自己的頭上了。到此撒但不得不低頭下拜,承認自己所受的處分是公正合理的。{DD 58.1}[18]
  「主啊,誰敢不敬畏禰,不將榮耀歸與禰的名呢?因為獨有禰是聖的,萬民都要來在禰面前敬拜,因禰公義的作為已經顯出來了」(啟15:4)。在這長久鬥爭中一切有關真理與謬道的問題,現在都已明朗了。叛逆的終局和廢棄神聖律例的後果,都已在一切受造之物面前赤露敞開了。撒但統治的結果和上帝政權的對照,已經擺在全宇宙之前。撒但自己的工作已經定了他的罪。上帝的智慧、公義和良善,現在都全然顯明了。同時也顯明:在這大鬥爭中,上帝的每一措施都是以祂子民的永久利益和祂所創造之諸世界的利益為前提的。「耶和華啊,禰一切所造的,都要稱謝禰,禰的聖民,也要稱頌禰」(詩145:10)。罪惡的歷史要永遠作為一個憑據,證明上帝律法的存在是與祂所創造之眾生的幸福有密切關係的。這大鬥爭的全部真相既已大白於全宇宙之前,無論是忠誠或是叛逆之徒,都要同聲讚揚:「萬世之王啊,禰的道途義哉!誠哉!……?{DD 58.2}[19]
  【撒但的權勢永遠結束了】
撒但雖然不得不承認上帝的公正,並向基督的至高威權抵頭,但他的品性並沒有改變。叛逆的精神象一股洶湧的洪流再度暴發了。他的心內充滿狂怒,決意在這場大鬥爭中頑抗到底。時候已到,他必須對天上的君王作最後的掙扎。於是他衝到自己所統治的人中,儘力以自己的狂怒來鼓動他們,激發他們立即作戰。不料,在他所引誘參加叛變的無數群眾中,現在卻沒有一個人再承認他的主權了。到此,他的勢力已經消滅了。惡人固然象撒但一樣,仍舊充滿仇恨上帝的心理,但他們看出大勢已去,他們決不能勝過耶和華了。他們便向撒但和他所用來欺騙眾人的爪牙工具大發烈怒,並以惡魔般的瘋狂向他們猛撲過來。{DD 59.1}[20]
  主耶和華如此說:「因你居心自比上帝,我必使外邦人,就是列國中的強暴人,臨到你這裡,他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,褻瀆你的榮光。他們必使你下坑。」「遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。……我已將你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。……使你在所有觀看的人眼前,變為地上的爐灰。……你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠」(結28:6-8,16-19)。{DD 59.2}[21]
  「戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲並那輥在血中的衣服,都必作為可燒的,當作火柴。」「耶和華向萬國發忿恨,向他們的全軍發烈怒,將他們滅盡,交出他們受殺戮。」「祂要向惡人密布網羅,有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分」(賽9:5;34:2;詩11:6)。從天上上帝那裡有火下降。地也裂開了。藏在地底深處的武器也拿出來了。從每道裂開的深坑中,有滅人的火焰噴出。連岩石本身也都著起來了。「那日臨近,勢如燒著的火爐。」「有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了」(瑪4:1;彼后3:10)。這時地面看起來象一片熊熊的熔岩,━━一個廣大而沸騰著的火湖。這乃是不敬虔之人遭受報應與沉淪的時候,──「因耶和華有報仇之日,為錫安的爭辯,有報應之年」(賽34:8)。{DD 59.3}[22]
  惡人要在這世上受報(箴11:31)。「萬軍之耶和華說:那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的,必如碎秸」(瑪4:1)。有一些人只燒片刻便毀滅了,但有一些人卻要受苦多日,各人都是「照著他們所行的」受刑罰。義人的罪都已歸到撒但的頭上,所以他不但要為自己的叛逆受刑,也要為他所引誘上帝子民去犯的一切罪受刑。他所遭受的刑罰,要比一切受他迷惑之人所遭受的遠為可怕。在那些受他迷惑之人都被燒盡之後,他還要活著受苦。在這一場潔凈地球的火焰之中,惡人終於都被除滅了,根本枝條一無存留,──撒但是根本,跟從他的是枝條。犯法的刑罰全已執行了,公義的要求都已達到了,於是天與地要同聲宣揚耶和華的公義。?{DD 59.4}[23]
  【受造之物擺脫罪惡】
撒但毀壞的工作就此永遠終止了。六千年來,他都是任意妄為,使地球充滿禍患,使宇宙憂傷悲痛,一切受造之物一同嘆息勞苦。但從今以後,上帝所造的萬物得以永遠脫離撒但和他的試探了。「現在全地得安息,享平靜,人(義人)皆發聲歡呼」(賽14:7)。從效忠上帝的整個宇宙,揚起一陣讚美與勝利的吶喊。有「群眾的聲音」好像「大雷的聲音,」說,「哈利路亞,全能的主上帝作王了」(啟19:6)! {DD 60.1}[24]
  當整個地球變成一團烈火時,義人卻安然居住在聖城裡。「在頭一次復活有分的,第二次的死在他們身上沒有權柄」(見啟20:6)。上帝對於惡人乃是烈火,但對於祂的子民卻是日頭和盾牌(見詩84:11)。{DD 60.2}[25]
  「我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了」(啟21:1)。那燒滅惡人的烈火把這個地球煉凈了。咒詛的一切痕迹都消除凈盡。再沒有永遠燒著的地獄使贖民一直看見罪惡的慘局。{DD 60.3}[26]
  【愛的標誌仍然存在】
但要留作記念的只有一件事:我們救贖主被釘十字架的傷痕要永遠存在。罪惡殘忍之工作的唯一痕迹乃是救主受傷的頭,刺破的肋旁,被釘的手腳。先知看見基督在祂的榮耀中說:「從祂手裡射出光線,在其中藏著祂的能力」(哈3:4)。那被刺的肋旁曾流出寶貴的泉源,使世人與上帝和好,──那正是救主的榮耀,那裡「藏著祂的能力。」祂既因救贖的犧牲,「以大能施行拯救,」祂也就以大能向一切輕視上帝恩典的人執行公義的報應。基督受辱的記號正是祂最大的光榮。在永恆的歲月中,祂在髑髏地所受的創傷要彰顯祂的榮耀,宣揚祂的權能。{DD 60.4}[27]
  「禰這羊群的高台,錫安城的山哪,從前的權柄,……必歸於禰」(彌4:8)。時候到了,自從那發火焰的劍把始祖拒於伊甸園門外以來,聖潔的義人所長久渴望的「上帝之民被贖」(弗1:14)已經到了。這最初賜給人類作為國度,後來被人出賣到撒但手中,而被他長久佔領的地球,現在已被偉大的救贖計劃贖回來了。那因罪惡而喪失的一切就此都被恢復了。「創造諸天的耶和華,製造成全大地的上帝;祂創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住」(賽45:18)。上帝當初創造地球的目的現在已經實現。這地要作為贖民永遠的家鄉。「義人必承受地土,永居其上」(詩37:29)。?{DD 60.5}[28]
  【樂園的榮美】
許多人因為要避免把來生的基業看得太具體化,便用「屬靈」的解釋否定了那應當使我們仰望這基業為我們家鄉的真理。但耶穌曾向祂的門徒確切保證說,祂去乃是為要在父的家裡為他們預備住處。凡接受聖經教訓的人決不至對於天上的住處一無所知。然而「上帝為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的」(林前2:9)。義人的獎賞不是人的言語所能形容的,只有那些身歷目睹的人才能知道。上帝樂園的榮美決非人類有限的腦力所能理解的。{DD 61.1}[29]
  聖經上稱得救之人的基業為「家鄉」(來11:14-16),那裡有天上的好牧人領祂的群羊到活水的泉源。生命樹要每月結果子,其上的葉子要供給萬民使用。涌流不竭的清泉,明凈如同水晶;河邊綠葉成蔭,使那為上帝救贖之民所預備的道路更為清幽。廣大無垠的平原一直伸到榮美的山麓之下,那裡有上帝的聖山,高峰聳立。上帝的子民,就是那些長久飄流的客旅,要在那寧靜的平原上,和生命水的河岸邊,找到他們的家鄉。{DD 61.2}[30]
  「我的百姓,必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。」「你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事;你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。」「他們要建造房屋,自己居住;栽種葡萄園,吃其中的果子。他們建造的,別人不得住;他們栽種的,別人不得吃;……我選民親手勞碌得來的必長久享用」(賽32:18;60:18;65:21,22)。{DD 61.3}[31]
  「曠野和乾旱之地,必然歡喜。沙漠地也必快樂,又象玫瑰開花。」「松樹長出代替荊棘,番石榴長出代替蒺藜」(賽35:1;55:13)。「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同卧;……小孩子要牽引他們。」「在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物」(賽11:6,9)。這是萬軍之耶和華說的。……?{DD 61.4}[32]
  【靈、智、體的發展】
在那裡,永遠不衰殘的心智要因思考創造之能的奇妙和救贖之愛的奧秘,而得到無窮的喜樂。再沒有殘忍詭詐的仇敵來引誘人忘記上帝。人的各種才能都要發展,一切力量都要增強。知識的追求不會使腦力疲憊或精神窮竭。在那裡,最偉大的事業必能推進,最崇高的志向必能達到,最雄偉的願望必能實現,但此外還要出現新的高峰需要攀登,新的奇迹需要讚賞,新的真理需要推究,並有新的目標讓人發揮腦力、心力和體力。T{DD 62.1}[33]
  宇宙的全部寶藏都要開啟,以供上帝所救贖的子民研究。他們不再受必死亡之身體的捆綁,卻要展開不知疲倦的翅膀,一直飛翔到天外的諸世界,──那些世界上的居民曾看見這個世界上人類的禍患並為之憂傷驚懼,也曾因聽到世人得救的喜訊而歡唱。那時地上居民的心中要充滿莫可言宣的快樂,與那些從來沒有犯罪的生靈共享喜樂和智慧。他們要分享知識與聰明的寶藏,就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收穫。他們要以清晰的目光觀察創造物的榮美,──就是千千萬萬的太陽、星辰和天體,都環繞著上帝的寶座,在指定的軌道上運行。在萬物之上從最小到最大的,都寫有創造主的尊名,無不顯示祂豐盛的權能。{DD 62.2}[34]
  【大鬥爭結束了】
永恆的歲月要帶來有關上帝和基督的更豐盛更光榮的啟示。知識是怎樣發展,照樣,愛心、敬虔、和幸福也要增進不已。人越認識上帝,就越要飲佩祂的品德。當耶穌向人闡明救恩的豐盛,以及祂與撒但的大鬥爭中所有的驚人成就時,得贖之民便要以更熱切的忠誠事奉祂,並以更熱烈的喜樂彈奏手中的金琴,億萬的聲音要一同歌頌讚美。{DD 62.3}[35]
  「在天上、地下、地底下、滄海里、和天地間一切所有被造之物,都說,但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠」(啟5:13)。{DD 62.4}[36]
  善惡的大鬥爭結束了。罪與罪人也不再有了。全宇宙都是潔凈的。在廣大宇宙之間,跳動著一個和諧的脈搏。從創造萬物的主那裡涌流著生命、光明和喜樂,充滿這浩大無垠的宇宙。從最小的原子到最大的世界,一切有生和無生之物,都彰顯出純潔的榮美和完全的喜樂,並宣揚上帝就是愛。{DD 62.5}[37]



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